有自己的学习目标和计划

我们一生当中也许会遇到许多事情，每一件事里都蕴含着人生的大学问。我们也读过许多书，每一本书里也都有我们需要掌握的知识。但我们的人生很短暂，时间的仓促不容许我们去涉猎太多的东西，就像我们给自己定了一个要在中午之前登上山顶、观光的目标就不能留恋山腰的景致一样。我们的学习也是有目标的学习。如果给自己定了一个目标就应该全力以赴地吸收在这个领域发展的知识。而不要留恋其他的知识。比如，你想成为一名数学家，就该重点学习数学，而把数学之外的文学知识当做一门辅助科目去学习，而不能顾此失彼。

福特少年时，曾在一家机械商店里当店员，周薪只有2美元多一点。他自幼好学，尤其对机械方面的书籍更是着迷。因此他每星期都花二元多钱来买书，孜孜不倦地研读，从未间断。

当他和布兰都小姐结婚时，只有一大堆五花八门的机械杂志和书籍，其他值钱的东西则一无所有；但他已拥有了比金钱更宝贵、更有价值的机械知识。

几年后，福特的父亲给他200多平方米的土地和一栋房屋。如果他未研读机械方面的杂志书籍，终其一生，也许只是一个平平凡凡的农夫而已。但“水向低处流，人往高处走”，已具有丰富机械知识、胸怀大志的福特，却朝向他向往已久的机械世界迈进。此时，从书本上得来的知识，便助他开创出一番大事业。

功成名就之后，福特曾说道：“积蓄金钱虽好，但对年轻人而言，学得将来经营所必需的知识与技能，远比蓄财来得重要。”“年轻的朋友，先把钱投资于有益的书籍吧！从书上可学到更大的能力。至于储蓄，有了充分的能力致富后，开始蓄存还来得及。”

“书到用时方恨少。”知识的积累只有达到一定的数量，才能发挥应有的功能。

在知识的积累中，最重要的是要有目标。有目标的积累最有效，这是因为：

有了目标，才谈得上有计划。目标不清楚，无从制定计划，也做不成任何一件事。

有了目标，才能明确“积”什么，“累”什么。缺乏内在联系的知识，或虽有联系但彼此相隔太远的知识，积累得再多，也难以发挥作用。

有了目标，才可能判断知识的相对价值。知识都具有或大或小的价值，但是对于不同的立志成才者来说，它们的价值又具有相对性，并不一样。语言对于学习历史、哲学、文学的人价值很大，可是对学现代物理的人价值就小多了。因此，应根据自己的需要，选择最有用的知识。可见，只有明确目标，才能在较短的时间内掌握较多的知识。

积累知识，还要注意一定阶段内求知的限度。一个什么都想学，什么都想积累的人，最后什么都学了一点，却什么都不精通，那就等于白费。

一位教育学家指出：“你的周围有一个浩瀚的书刊的海洋，要非常严格慎重地选择阅读的书籍和杂志。钻研和求知欲旺盛的人总是想博览一切，然而这是做不到的。要善于限制阅读范围，要从中排除那些可能会破坏学习制度的书刊。”

讲求知的“限度”，为的是建设好一个人知识结构的框架，并不是说其余一概不看，一概不读。积累知识，并不是为了堆集材料，而是为了组成一定的结构，发挥知识的功能。这就要考虑知识的整体效应。

那么，作为精神世界的结构——知识结构，应该怎样强化它的整体效应呢？

（1）突出知识结构的特色。所谓知识结构的特色，主要是由其核心决定的，在知识结构之中，核心决定结构的性质与功能。这个核心的构成是复合的，不是单一的。但是一般都有一门、两门知识占有较大的比重。比如，物理学人才知识结构核心多是由物理学、数学组成。

（2）要使知识系统化。系统化就是按照科学的内在联系组织知识，使之能在课题面前有效地解决问题。达尔文认为：“科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。”别林斯基也认为：“只要一涉及到科学，那么主要的事就是讲究有系统、有秩序。”知识系统化，不仅是发挥其功能的前提，也是科学本身的重要特征。

（3）要注意知识间的相互联系。注意知识间的相互作用，实质是掌握知识间的融会贯通，不要把任何一门知识或一门知识的某一部分凝固化。同时，要从整体结构上去把握知识之间的纵横联系，使自己的知识熔于一炉。比如，地理学与历史学之间有着紧密的联系，历史事件的发生总是不能脱离一定的空间、时间。学好地理有利于学好历史，学好历史，也可以促进学好地理。

（4）实行灵活的求知动态调整。合理、高效的知识结构不是一成不变的，而是动态发展的。时代在不断地发展变化，人的认识要想不落伍，就得不断调整，才能与之相适应。

调整的基础有两个，一为反馈，一为预测。反馈是适应性的，预测是主动性的，二者都不可忽视。例如爱因斯坦，在他读大学的时候并没有认识到数学在他研究物理学中的重要地位，上数学课常让同学代他做笔记。可是，到后来攻占相对论高地的时候，没有数学工具——黎曼几何、能量分析几乎寸步难行。信息传来，他马上进行补充数学知识的长征，经过几年的努力，他终于驾驭了数学工具，完成攻克相对论理论高地的目标。

调整是为了提高知识结构的完美性，但是世界上并没有一种至善至美的结构。追求知识结构的完美无缺，并不是我们的目的。要紧的是，使自己的知识结构具有攻克成才目标的功能。

让学习帮助你成就事业

一个人的事业成就或大或小，都与其自身的知识水平和知识结构是密不可分的。所以，学习内容也与事业成就有着密不可分的联系。要想取得较大的成就，我们必须掌握那些最基本的学习内容。

比如：

（1）在智力方面的学习

智力就是人们通常所说的智慧，一般说，在我们的成才活动中需要培养的智力包括：观察力、记忆力、思维力、想像力、注意力5个方面。

观察力是智力活动的门户。观察力的培养对青年的学习与成才十分重要，但观察力的培养并非轻而易举。在观察力的学习与培养过程中，既要学会观察事物的全貌，又要学会观察事物的各个组成部分；既要观察事物发展的全过程，又要观察事物发展的各个阶段；既要观察事物的相似之处，又要观察事物的细微差别；既要观察事物比较明显的特征，又要观察事物比较隐蔽的特征。

记忆力是智力活动的仓库。人们智力结构中的诸要素都离不开记忆力。培养记忆力，首先是要增强记忆力的敏锐性、正确性、持久性和备用性；同时也应当借助思维的帮助，通过思维，加强对知识的理解，建立起必要的联想，这是通向记忆的坚实之路；还要正确对待遗忘，一方面要掌握遗忘的规律，同遗忘作斗争，另一方面只有遗忘掉那些不必记住的东西，才能牢记那些必须牢记的东西。

思维力是智力活动的核心。失去思维力，观察力、记忆力、想像力和注意力的作用都无从发挥。所以我们在学习的过程中，一定要善于“思考、思考、再思考”。有人曾把青年的学习分为三种不同的水平：记忆的学习水平、理解的学习水平和思考的学习水平。第一种水平只求记住学习的材料，甚至不惜死记硬背。第二种水平则要求弄懂学习材料的意义，力求融会贯通。第三种水平是以问题为中心，通过积极思考，力求发挥自己的创造性，主动去解决问题。应该说，这三种水平的学习都是客观存在的。但就实际的情况来看，还是第一、二种水平的人占多数，第三种水平的人数为少。因此，对处于前两种水平的人而言，要努力把自己提高到后一种水平上来，否则，成才之路会变得黯淡失色。

想象力是智力活动的翅膀。想像力的作用，在于使人的智力奔放起来，飞腾起来，推动人们去创造，培养想像力，就要不断增强想像的丰富性、新颖性和独创性。但是我们又不要去提出那种毫无根据、完全不着边际的胡思乱想。想像，只有同现实紧密联系才富有创造性，才是真正难能可贵的，才是科学成才所必须的。

注意力是智力活动的维护者。注意力的作用在于使心理活动指向、集中或转移到某种客观事物上。人们的一切智力活动，包括观察、记忆、思维、想像，都只有在注意力的参与下，才能有效地顺利地进行。因此，我们在自己的学习生活中，必须善于掌握和调整自己的注意力。

（2）在能力方面的学习

能力就是人们通常所说的才能和本事，它是一个人运用知识和智力成功地进行实际活动的本领。

实践证明，创造能力与知识的多少成正比。“才以学为本”，“非学无以成才”。这是人类从实践中总结出来的真理。在学习中掌握智力、能力、科技知识、品德、个性等方面的知识，是造就人才综合素质的根本保证。无数成功者的经历都证明了这一论断的正确性。

知识与智能的统一，是一个人成才的重要因素。在学习知识和发展智能的问题上，存在着两种片面的倾向：有的人读书较多，涉猎较广，注重智能，喜爱思考，但却或多或少地有些轻视系统知识的学习；有的则习惯于把学习的任务仅仅归结为知识的积累，对智能的培养较少关心。这两种倾向都有一定的片面性。尤其是后一种倾向，将会严重地影响我们的成才速度，要特别引起注意。

创造能力是青年成才的重要标志。创造能力是一个人知识、智力、能力的综合反映，是表现一个人能提出有价值的新思想、新方法、新成果的本领。高创造力不是每个人都具有的，它是智力“金字塔”顶上一颗闪光的明珠，一个人只有在不断的学习与奋进过程中才能摘取。

我们要使创造能力真正发挥出来并促进自身成才，还要在知识、经验、技能和个性品质等综合素质方面下功夫，培养解决实际问题的能力。

从这个意义上说，学习是成才的基础，而能力的学习比知识的学习更重要。

（3）在科学文化知识方面的学习

科学文化由三个基本的层次组成：第一个层次是器物层次，比如新的技术、设备和物质产品等。在现代社会生活中，不会使用科技产品和高科技工具，很难在现代社会生活中立得住脚，更不用说有所作为了。第二个层次是制度层次，制度层次的科学文化，主要体现在社会各个领域的体制和组织管理的一系列变革中，其中最重要的就是强调科学人才在各个领域中的比重。制度层次科学文化的深入发展，将为成才者提供制度上的保障。第三个层次是价值观和行为规范层次的科学文化。这一层次的科学文化集中体现在由近代科学技术发展所提倡的科学精神中，比如批判、创新、理性、规范、求真、献身、公平、宽容、效率、协作等科学精神，这些精神不仅为近代科学技术的持续发展提供了重要思想理论基础，也为走向知识经济时代的成功者提供了宝贵的精神基础与思想前提。

（4）在品德方面的学习

很早以来，史学家、文学家、思想家就提出了德、识、才、学、体是成才的五大内在因素，而“德”为五大因素之首。品德是成才的根本保证，这一点古今中外学者都一致认同。“德薄者，终学不成也。”道德作为一种知识，需要在长期的追求中，才能成为人内在的品德素质。人才的品德包括一般品德和劳动品德。一般品德指在日常学习、生活中所表现出来的道德品质，如爱国、爱民、爱公、民主、团结、守纪、礼貌、谦虚、助人、尊重、守信、诚实、勇敢、勤劳、正直、律己等。劳动品德指人才在进行创造活动的过程中所表现出来的道德品质，如为民造福、严谨认真、坚持真理、团结协作、热爱事业、艰苦探索等。这两个方面并不是截然分开的，两者之间相互渗透，共同对人才的成长产生影响。

（5）在个性方面的学习

个性，是指一个人在生活、生产活动中表现出来的比较稳定的、带有一定倾向性的特征，比如坚定性、敏捷性、严谨性、独立性、主动性、专注性、灵活性等。人才的成长不仅与智力有关，而且与非智力的个性因素有关。我国学者也认为：成功离不开良好的个性品质，如目标坚定而远大、兴趣广泛而专一、情绪积极而稳定、有好奇心和求知欲、有道德感和美感、有坚持力和自制力、有自信心和进取心、有独立性和创造性、富有幽默感等。个性心理品质虽然有一定的遗传因素，但更多的是在后天的学习中培养出来的。因此，个性学习是一个人成才学习中必不可少的学习内容。

从兴趣入手选择知识

首先，需要申明的是从兴趣入手选择知识，不是说从低级趣味入手去选择知识。如果你从低级趣味入手选择知识，就可能直接导致你走入迷途。我们所说的兴趣是指可以引导你成就自己的兴趣。

做任何事，都需要一定的兴趣，没有兴趣去做，自然很难做好。贝利说：“我热爱足球，足球是我的生命！”执迷不悔的爱恋是贝利成功的原动力。学习有时候是一件很乏味甚至很辛苦的事，如果没有学习兴趣，不但很难坚持下去，其效果也必然大打折扣。

杰克·伦敦在19岁以前，还从来没有进过中学。

他的童年生活充满了贫困与艰难，他整天像发了疯一样跟着一群恶棍在旧金山海湾附近游**。说起学校，他不屑一顾，甚至把大部分的时间都花在偷盗等勾当上，不过有一天，当他漫不经心地走进一家公共图书馆内开始读起名著《鲁滨逊漂流记》时，他看得如痴如醉并受到了深深的感染。在看这本书时，饥肠辘辘的他，竟然舍不得中途停下来回家吃饭。第二天，他又跑到图书馆去看别的书。一个奇异美丽的新世界展现在他的面前。从这以后，一种读书的渴望便不可抑制地左右了他。他一天中读书的时间往往达到了10至15小时，从荷马到莎士比亚，从赫伯特·斯宾塞到马克思等人的著作，他都如饥似渴地读着。他厌倦了流浪的生活，他不愿再挨警察无情的拳头，他也不甘心让铁路的工头用灯揍自己的脑袋。他决定停止靠体力劳动吃饭的生活，改成用脑力谋生。

于是，就在他19岁时，他进入加州的奥克兰德中学求学，他不分昼夜地用功，甚至没有好好地睡过一觉。他也因此有了显著的进步，他只用了3个月的时间就把4年的课程念完了，通过考试后，他进入了加州大学。

他渴望成为一名伟大的作家，在这一雄心的驱使下，他一遍又一遍地读《金银岛》、《基督山恩仇记》、《双城记》等书，随后就拼命地写作。他每天写5000字，他有时会一口气给编辑们寄出30篇小说，尽管它们统统被退了回来。

后来，他写了一篇名为《海岸外的飓风》的小说，这篇小说获得了《旧金山呼声》杂志所举办的征文比赛头奖。但是他只得到了20元的稿费。他贫困至极，甚至连房租都付不起了。

那是1896年——令人兴奋和激动不已的一年。人们在加拿大西北部的柯劳代克，发现了金矿。

迫于生计，杰克·伦敦踏上了柯劳代克之路。他在那里呆了一年，拼了命地挖金子。他忍受着一切难以想像的痛苦，而最后回到美国时，他的囊中却仍然空空如也，只要能糊口，任何工作他都肯干。他曾在饭店中洗过盘子，他擦洗过地板，他在码头、工厂里卖过苦力。

后来，有一天——他饥肠辘辘，身边只剩下两元钱了——他决定再次放弃卖苦力的劳苦工作，献身于文学事业——这是1898年的事。5年后的1903年，他有6部长篇以及125篇短篇小说问世。他成了美国文艺界的最为知名的人物之一。杰克·伦敦在他40岁那年辞世，却给世人留下51部著作。

正因为杰克·伦敦对写作有极大的兴趣，才得以从罪恶的边缘转向文明的起点，使一个流浪少年变成伟大的作家。

如果你对学习也有着这么大的兴趣，相信在你不懈的努力之下，终会成为一个有成就的人。