赵太后死后，赵孝成王初年，公元264年前后，一位来自秦国的公子“子异”，经常出现在邯郸的古代夜总会。

据我考证，邯郸是有夜总会的。司马迁说邯郸女子喜欢设形容，携鸣琴，为倡优（做歌舞演员），出不远千里，游媚贵富，目挑心招，倾绝诸侯。意思是作歌舞演员，到处赶场，在各地献艺。她们扬长袂，蹑利屣（穿尖头舞鞋），鼓琴瑟，习丝竹长袖（苦练弹吹舞蹈），盛饰冶容（浓妆艳抹），步履轻巧，遍布列国，就跟现在演艺吧走穴的一样，四处演出，久负盛名。

司马迁又说，赵地的男子喜欢相聚游戏，悲歌慷慨——意思是聚起来去唱KTV。而高适的《邯郸少年行》中干脆描述了邯郸KTV：“邯郸城南游侠子，自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富，几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。”意思是说：邯郸的“麦肯迪KTV”包厢里，终日歌笑纷纷，而麦肯迪的楼下，停的都是来此K歌的邯郸少年的私家车，而且这帮人好赌博，好打架。

总之，邯郸是一个娱乐业发达、玩乐享受的所在，跟现在的长沙差不多。邯郸少男也自风流，连走路姿态都很酷，成为列国模仿的对象。他们志高而扬，家殷而富，具有大都邑人的自信和高姿态，因此走路都别具一格，于是就有人跑到邯郸来学步。结果没学好，爬着回去了。

总之，邯郸夜总会是个好地方。子异经常举着酒瓶，跟他好朋友吕不韦一起，在里边消遣。

往台上看，一个歌女举着古代的话筒，领着大家一起蹦，唱古代的Rap：“Everybody，move　your　body！Don’t　stop！Move　your　body！oh！yeah！”

一曲刚罢，她说道：“刚才这一曲，是小妹献给韦哥的。韦哥在哪里？请让小妹看见你——”

观者大呼小叫。吕不韦——韦哥觉得很有面子，就做了败家子常做的事，跳起来，把一条丝绢（当时也抵货币用，但有规格尺寸限制），抛向台子上的美女，喊道：“算我和子异的！哈哈，哪天跟我一起去邯郸大酒店开房间！哈哈哈——”

这个唱歌领舞的美女，她的名字在史书上不传，人们都叫她“邯郸姬”。她手上挥舞着带铃铛的荧光五角星，一边摆弄着诱人的体态，一边捏着话筒接着说：“谢谢！谢谢韦哥，今天，我们还特别荣幸地欢迎，韦哥的新朋友——子异哥哥！接下来这段邯郸玉人舞，就让小妹献给远道而来的子异哥哥。”

说完，轻柔的乐曲奏起来了，华丽的彩裙舞起来了，娇美的腰肢扭起来了，贵人的心意乱起来了。旁边，还有人专门收集了隔壁洗浴中心的热蒸汽，从皮囊里扑地一古脑向玉人喷上去，使得舞者如梦如幻。子异整个晕菜了。邯郸姬又跑下台，过来向他“目挑心招”了：“子异哥哥，小妹就把这个舞铃也送给你吧。”

子异看见邯郸姬衣服开领很低，酥胸隐隐若现，被衣服挤到了很高的位置，造成更加震撼的效果，就像一个普通人，将所有的积蓄全部放到一个钱包里，而且不盖盖。子异满面通红，好似芒刺在背。这个美艳如花的女人，一颦一笑都是那么惹人怜爱。子异从前生活在性苦闷的秦国，那里的人只知道耕战，穿鞋都不许带丝的，哪见过如今邯郸的灯红酒绿。

子异是秦昭王的孙子，来邯郸当人质的，吕不韦觉得他“奇货可居”，所以花钱陪他一起玩。吕不韦、子异和邯郸姬，遂成了古代邯郸城里的三贱客。

邯郸姬年轻美貌，袅袅婷婷，丰姿楚楚，据说跟吕不韦有一腿，而不爱理睬子异，因为子异不太会玩。于是子异暗中忧伤，写下了舒怀的诗道：

致邯郸姬

你

一会看我

一会看云

我觉得

你看我时很远

你看云时很近

（对不起，这不是子异的，这是顾城做的，不过也差不多。后来子异硬是霸占了邯郸姬，这是后话不提。）

子异耐不住孤苦寂寞，厚着脸皮向吕不韦伸手索要邯郸姬。吕不韦一开始很气愤：“你有没有搞错！那是我的马子耶！”

“现在国际国内形势这么险恶，还分什么你的我的。”

吕不韦一想也是，自己已经为了子异花光了所有的金子（史书上说“吕不韦破家为子异”），何苦再留恋一个女艺人呢。

于是，子异就跟邯郸姬成亲了。

关于邯郸姬腹中逐渐孕育起来的那个即将震撼世界的伟人——秦始皇先生，究竟谁才是他真正的父亲，是吕不韦还是秦国子异，历代学者争论不休。我认为他不是吕不韦的儿子，至少吕不韦不是有意如此，因为没有那个必要，也没有意义。但有一点是肯定的，他的妈妈肯定是邯郸姬。