写作是静待心灵花开的过程。想一想，文章的产生是急不来的，没有好的创意、感悟，我们能下手硬写吗？心灵的花开与自然的花开一样，有一个蕴蓄的过程。这种蕴蓄依赖于积淀赋予的滋养的力量，依赖于厚积薄发、触动心灵而发现的那个写作的生长点、切入点。还有催生文章之花开放的思考，也是一个结撰构想的过程，而且必须是在安静的环境中凝神结想的过程，这就是“静待”。静待是缄默、内隐的思考孕育和催生心灵之花绽放的过程。

写作是心灵之花的蕴蓄

自然之花的绽放，是一个蕴蓄的过程。松薄云天必有深根，我们虽然看不到根在地下伸展的情状，但离不开它就下慈上，提供的生长的养分、能量，而且即便是花开本身，也有一个蕴蓄、含苞、生长、花开的过程。可以说，只有蕴蓄得越久，根扎得越深，花才开得越美。写作亦然。它是一个先内化积累，而后外化倾吐的过程，好比春蚕须吃进桑叶才能吐出丝来，蜜蜂先采集花粉才能酿出蜜来。写作的心灵之花绽放，如果没有这种积累、蕴蓄，就必然腹内草莽人虚空，难有能耐出华章。所以真正优秀的教师要留住阅读时的思想，就必须学会整理、学会记录、学会积累、学会提升，甚至学会推翻。这就必然要借助写作。

写作是思想之花的凝练

文章之道重在有内涵、有思想，它不是文字游戏，而是“经国之大业，不朽之盛事”，要求文以明理、文以载道。所以写作所开的是思想之花、心灵之花，这种花应当是世上最美的花，是精神之花。格雷厄姆·沃拉斯指出：“就像我们可以选择在森林中呼吸更为纯净的空气一样，我们也可以选择把思想置于更高的境地。”把思想置于更高的境地或者说绽放思想之花，是人之为人追求的一种高境界，但它需要找到并通过合适的方式历练。否则，提升思想就只能是一种水月镜像的愿望而已。而写作就是人们找到思想之花凝练、思想境界提升的方法和过程。因为写作可以使人汲取别人的思想精华，取法其上；写作可以帮助人梳理思想，不断地返回自身，认同自身，否定自身，完善自身，升华自身；写作可以使人的思想丰富、深刻、独到。看历史上那些教育大家，孔子、陶行知、苏霍姆林斯基、夸美纽斯、马卡连柯等，哪一个不是靠思想立根行远的。他们的著述带给我们无穷感思、凝悟、启益，在历史的长河中，温暖、充实着我们，惠泽、提点着我们，他们的思想理论也因之代代流传，行之久远。

写作是智慧之花的绽放

写作是讲天分和灵气的。不是每个写的人都能达到写的最高境界，因为最高境界不是单靠勤奋、努力就能成就的，还要有一定的天分和禀赋。但可以肯定的是，每一个写的人都可以在自身原有的基础上有所提升和进步，弥补自己天分和灵气的不足。这是放之四海而皆准的道理。换言之，写，可以培养我们的灵性、灵气，使心灵中的智慧之花绽放。写作是讲究智慧的，或者说，写作本身就是一种智慧技巧。没有智慧，看不破世相内蕴，参不透事物本真，只能写出一些肤浅的、在事物表面滑行的东西；没有智慧，悟不出真谛，形不成创意，只能写些人云亦云、老生常谈的东西；没有智慧，写作之花不会鲜活、绚烂，思想之蝶不会羽化飞翔。智慧是浸润写作之花绽放的活水和灵泉。

写作是语言之花的生成

写作是一种语言创生的过程，它是将心灵中美好的东西外烁闪耀并照亮他人的过程，是静待花开而美丽人生的过程，是语言的创造过程。语文特级教师窦桂梅说过：“语言是开出来的、看得见的心灵之花。”每一次写作都是挖掘自己的心灵，静待花开的过程。文章是由语言的花瓣——字、词、句、段组合而成的思想的载体、意义的花朵。语言是构成写作之花的要素，是写作外化、展现思想的工具。写作是一个一个语词、一句一句话语、一段一段文字的花瓣，有序地、层层地打开，绽放意蕊心香的过程。写作是像丝一样从心灵中抽出来的，绵延着意义的心路历程，演绎着精神的高贵华美，组合成人类称之为“立言”的东西。它是人类壅培的精神之花，建构的心灵之香。这就是写作——心灵之花生成、灵魂之花绽放的过程。