民调对我们稍有利，不过这还不够。唯一起决定作用的是三号那一天到底有多少人去投票现场。

——奥巴马

关键词

做事谨慎深思熟虑临危不乱

谨慎，是一种对外界事物和自己言行密切注意的为人处世理念，也是一种接受新事物、解决新问题、求得新发展的科学态度。论语说：君子欲讷于言而敏于行。这句话的意思是：谨言慎行。康熙曾经说过：一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患。对为官之人来说，谨慎体现的是一种能力、一种作风和一种品格。有的人没做官之前，或者是没有升官之前，态度总是恭谨谦和。但是，一旦做了官或是升了官之后，思想就开始飘浮起来。自觉地或是不自觉地认为自己有许多的过人之处，于是人前人后吆五喝六，不再谨言慎行。其实，一个人越往高处走就越应该谨言慎行。

金融危机给奥巴马提供了反超并拉大与麦凯恩距离的机会，同时也向奥巴马提出了挑战。在关键的时候，民主党高层犯了一个错误，他们提出如果麦凯恩不回到参议院的话，民主党议员就不会投赞成票。这就正中了麦凯恩的下怀，因为金融危机的发生本来就给信心满满的麦凯恩一个沉重的打击，他正需要一个理由来离开选战战场，由于麦凯恩在参众两院跨党派联合上拥有很高的威望，民主党的邀请不但给了他一个台阶下，同时也表明了他的“崇高地位”不可撼动。

于是，麦凯恩一改过去美国经济基础稳固的说法，声称美国陷入了完全的经济危机，而布什总统的方案已经在参众两院陷入了僵局。为了拯救经济危机，保证民众福祉，他向奥巴马提出倡议：立即停止竞选活动，回到华盛顿与布什总统共商大计，推迟原定于周五晚上举行的第一次总统候选人辩论。

麦凯恩以退为进的策略，立即让奥巴马陷入了被动的局面。如果奥巴马拒绝倡议，就是不顾美国经济危机安危，不顾选民利益的政客，他现在所做的任何宣传也就没有了意义；但是，如果奥巴马接受倡议的话，就会被麦凯恩牵着鼻子走。而且，更加深入一点来分析，如果麦凯恩回到华盛顿能够打开僵局的话，那他就由“越战英雄”摇身一变成为挽救经济危机的英雄，而奥巴马最多只是一个配角而已。

所以，奥巴马陷入了两难的境地。如果接受，他自己全盘的计划就会被打乱；如果不接受，又该如何来表明自己和选民的立场是一致的呢？

经过谨慎的思考和策划，奥巴马团队提出了三项挽救措施：第一是表明态度。奥巴马知道麦凯恩发出的倡议只是一种以退为进的伎俩，所以，他说不应该将选举政治带入国会。但是，只要布什总统提议磋商，他自会尽责任参与。不过，他不同意停止辩论，他说这应该是由两党协商才能决定的事。第二是适度的回应。为了防止留人口舌，奥巴马参与了布什总统举行的协调会，并与财政部长和国会领袖打电话沟通相关问题。第三就是对共和党进行适时的谴责。由于在众议院第一次表决中，居少数派的共和党反而投了更多的反对票，这就表明了麦凯恩的协调能力有限，根本谈不上什么领导能力。

经过这么缜密的思考和谨慎的行动，奥巴马又一次地扭转了劣势。不但避免了僵局的继续，还有力地给了对方一击。

做人也好，办事也好，总会遇到一些紧急情况，这个时候往往会令人左右为难，不知所措，但恰恰在这个时候，如果你能表现出镇定自若的态度，临危不乱的气质，那么一定会得到组织和上级的赏识。

春秋时期，较强大的诸侯国为争夺霸主的地位，极力向外扩张，发展自己的实力，战争不断，而那些夹缝中生存的小国为保全自己就只好利用大国之间的矛盾了。郑国大夫烛之武就曾利用秦、晋之间的矛盾，在兵临城下的危险境地中说退秦国围郑之师，瓦解了秦、晋联盟，而保住了郑国的社稷。

这一年，晋文公、秦穆公的军队包围了郑国。晋国的军队驻扎在函陵，秦军驻扎在范南。眼见秦、晋两大国兵围郑国，郑文公急得直冒冷汗，却苦于没有办法。这时，佚之狐想起了郑国大夫烛之武，便说：“如果能请烛之武去面见秦君，凭着烛之武的胆识、才略，一定会让围兵撤退。”郑文公听从了佚之狐的意见，派人去请烛之武。不料，烛之武不但没因受到君主重用而受宠若惊，反而很淡然地推辞了这件事。他说：“我壮年的时候，尚且不如一般人，现在老了，更无能为力了。”转身就要走。这时郑文公非常谦恭地请烛之武坐下，并诚恳地说道：“我不能早重用您，现在事急才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利呀?为国为己，您还是应允了吧?”烛之武看到郑文公果然有诚意，就答应了他。

夜间，烛之武让人用绳子系在腰间，从城上下来前往秦兵驻地，见到了秦穆公。烛之武对穆公说：“秦、晋两大国军队把郑国围住，郑国已经知道要亡国了，这是毫无疑问的。可是如果郑国灭亡对秦国有利，那么您的部下来进攻是可以的。而现在您是越过晋国围攻郑国，这对您有什么好处呢？您何必用灭亡郑国的办法来帮您的邻国增加实力？您的邻国强大了，那么您自己的实力就削弱了。如果您放弃攻打郑国的计划，让郑国做您的东道主，秦国的外交使臣经过郑国，郑国可以供给他们所需要的一切物资粮草，所以不攻打郑国实在对您是有好处的。况且，您不是不了解晋文公的为人，您曾对晋文公施过恩惠，他也曾答应给您焦、瑕等地方，可是他却早晨凭借您的兵力过了河，晚上就在那里筑起城墙，他是个言而无信、过河拆桥的人啊！晋文公没有满足的时候，他现在要以郑国为晋国的东方边界，又怎么知道，他就不想扩大西边的领土呢?愿您三思。”

秦穆公默默地听着烛之武的陈说，不时地点点头表示赞许，待到烛之武的一番话说完了，秦穆公已经做出决定，立即撤兵，并与郑国结盟，派杞子、逢孙、杨孙三大夫代表秦国住在郑国，自己带兵回秦国去了。

知道了秦兵撤走的消息后，晋国的大夫子犯向晋文公请战，愿带兵去攻打秦国。晋文公沉思了一会儿，摇头说：“不可，不可呀，若没有秦穆公的帮助，我不可能返晋为君。依靠人家的力量强大起来了，怎么能反过来伤害人家呢？依靠人家的力量又去伤害人家，这是不仁；因一件事办错而失去了盟国，这是不智；用自相冲突改变统一步调，这是不武。古代以能制止战乱为‘武’，秦晋本想合作攻郑，若一下反目成仇，就是不武。我们还是撤兵吧！”就这样，晋文公的军队撤离了郑国的边界。郑国转危为安。

从秦晋联手攻郑、郑危在旦夕，到秦晋分别撤兵、郑转危为安，关键是烛之武的一席话打动了秦穆公。烛之武是抓住了秦晋的利害关系并加以透彻的分析，对穆公提出警告，使穆公为了本国的利益做出撤兵的决定。烛之武半夜出城退秦师，充分表现了他临危不乱的胆识和过人的聪明才智。

“三思而后行”，“行成于思，毁于随”，这两句古语都说明了一个问题：做任何事情之前都要经过反复的考虑，不能不假思索就随意地行事。现代主义先驱卡夫卡说过：您不需要审视，也不需要聆听，只需要静默，世界将在你的足下不停地旋转，以至于露出它真实的面目。他强调的就是思索，由于思索，我们能够知道自己的浅薄；由于思索，我们能够认识到自己的过失；由于思索，我们能够清楚了解自己前行的目标。

所以，在生活当中，我们应该多思考这几个问题：这个事情该怎么做；什么时间、地点、场合做比较合适；做这件事会对与之相关联的其他事情有什么影响；而且特别要思考这件事情做完后会产生什么样的后果等。这样经深思熟虑以后做出的事情才比较有把握，也不会出现大的失误和不良后果。