办学理念：学校教育的本质在于提升人的生命价值，为学生适应未来、终身发展奠基。

办学目标：育人为本，和谐发展，教有艺术，学有特长，校有特色，将学校建成具有鲜明示范性的陇上名校。

校训：诚、明、博、雅。

——以诚博励学，以明雅弘德。

【释义】

诚：信也，敬也，纯也，无伪也，真实也。“诚”作为一种德性行为，自古至今一贯受到重视。《中庸》认为“诚”这一精神实体起着化生万物的作用：“诚者，自成也。”“诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。”（真诚是人的自我完善，真诚贯穿于一切事物的始终，没有真诚就没有万物，因此君子以真诚为贵。）还认为：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”“诚之者，择善而固执之者也。”（诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。要成为做到诚实的人，就必须选择至善的道德，并且要坚守不渝地实行它才行。）诚是每个人做人、做事、做学问的基石，使学生成为一个诚实、诚朴、诚恳、诚信的人，是我们教育的起点和终点。

明：本意为明亮、光明，也指明白、清楚。当代的中学生，应该是性格阳光、心地光明、思想开明、思维明晰、举止文明。明，也指明德、明理、明辨，明大义、明大体、明是非的一代新人。我们的教育，就是要让学生能跟上时代潮流，有正确的人生观、价值观，有明确的奋斗目标。

诚明：中国古代哲学术语。《中庸》：“自诚明，谓之性，自明诚，谓之教。”意思是，由真诚而自然明白道理，这叫做天性；由明白道理后做到真诚，这要靠人为的教育。真诚也就会自然明白道理，明白道理后也就会做到真诚。明清之际王夫之以“诚”为宇宙的一般规律，把“明”释为对客观规律的认识和把握，以知行关系阐述诚与明的关系，认为“诚明合一，则其知焉者行矣，行焉者咸知矣”（《读四书大全说》卷四），强调诚明（知行）的统一。

博：大通也。意即宽广、广博、丰富。以博为校训，意味着我们的师生，应该博览群书，博闻强识，博采众长，博学多才。不仅要有文化知识上的博古通今，还要有思想学识上的广博精深，心胸见识上的博大宽广。

雅：雅者，正也，指合乎规范。又有“正而有美德者谓之雅”（“君子安雅”注——《荀子·荣辱》）。现在多指高尚不庸俗的，美好不粗鄙的。如雅量高致（气度不凡，情趣高尚）、雅驯（温文不俗）、雅人深致（高雅的人情趣深远，举止不俗）等。我们的师生，应该是有雅兴和雅怀、雅趣和雅量的雅士。

博雅：意指学识渊博、品行雅正。前者是对为学的要求；后者是对为人的期望。博雅教育（Liberal Arts）历史悠久，古希腊就倡导博雅教育（Liberal Education），旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，让学生摆脱庸俗、唤醒卓越。博雅教育在美国称为Liberal Arts Education，在台湾称为通识教育，在香港称为博雅教育，在中国大陆则普遍称为素质教育。虽然对博雅教育的叫法不同，但是各方面都一致认为在传授专业知识的同时，应该注重通识教育，提供人文训练，培养人文素质。

学校教育的内容千头万绪，归结其要者不外乎“品”与“学”两个方面。以“诚、明、博、雅”为兰大附中的校训，最为凝练地体现了学校对受教育者的殷切期盼，同时也契合学校的核心理念。

校风：厚载躬行、和谐共进。

教风：敬业善导、立德育人。

学风：乐学善思、奋发践实。

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