以超越国家并力求实现和谐的视角检视今天的契约现状，就意味着必须重新获得能为其提供解决方案的理解能力。在这一过程中，法学家应当发展出能对变动不居的社会现实进行深刻分析的能力，不仅要了解这些交易所能采取的形式，而且还要进一步区分哪些是其中必要的核心内容，为了避免某一交易领域成为仅适用一方的法律的领域，这些内容应当为其提供基本的适当规则。一些具体内容仍然存在，包括合意原则、原因类型化原则、由无利益冲突者裁决经济利益原则以及通过国际交易满足需要等。在我看来，在所有这些内容中，应当强调在作为平等结构的合同和债的领域中，诚实信用是一项不能被违背的基本原则。
Consensus and Causa in the Contract
Richard Cardilli Translator：Jia Wanting
Abstract：The principle of “consensus” is the basic character of modern contract law.From the historic point of view，this principle has its process of generation and development.In the early age of Roman law，they used different types of causes for the contract.Only in later time，the consensus can produce the obligation for the two parties of the contract.In this article，the author analyzed the process of generation of this principle，pointing out the social environment and economical conditions of its generation，so it can be understood more profoundly and integratedly.
Key words：Consensus，Ius Gentium，Bona Fides
[1] 罗马第二大学教授。
[2] 北京师范大学法学院讲师，法学博士。
[3] 关于法律行为划分的最新研究成果，参见M.J.Schermaier，Vor § 104.Das Rechtsgesch?ft，in Historisch-kritischer Kommentar zum BGB.Band IAllgemeiner Teil § 1-240，herausgegeben von M.Schmoeckel–J.Rückert–R.Zimmermann，Tübingen，2003，354-364.
[4] F.K.von Savigny，System des heutigen r?mischen Rechts，B.1，Berlin，1840 [rist.Aalen，1981]，7：Das Rechtsverh?ltnisaber hat eine organische Natur.
[5] F.K.von Savigny，Systemcit.，8：“Diese lebendige Konstruktion des Rechtsverh?ltnisses in jedem gegebenen Fall ist das geistige Element der juristischen Praxis”.
[6] U.von Lübtow，Savigny und die Historische Schule，in Festschr.z.125j?hrigen Bestehen der Juristischen Gesellschaft zu Berlin，Berlin-New York，1984，381.
[7] P.Laband，Zum zweiten Buch des Entwurfes eines bürgerlichen Gesetzbuches für das Deutsche Reich 1.Abschnitt.Titel 1-3，in 《AcP》，LⅩⅩⅢ，1888，161.
[8] F.Vassalli，Estrastatualità del diritto civile，in Studi Giuridici，vol.Ⅲ，tomo Ⅱ Studi vari （1942—1955），Milano，Giuffrè，1960，p.755.
[9] F.Serrao，La iurisdictio del pretore peregrino，Milano，1954，7 ；G.Pugliese，Processo civile romano，Ⅱ，1 Processo formulare，Milano，1963；M.Talamanca，Processo civile （diritto romano），in ED.ⅩⅩⅩⅥ，1987，1；Il riordinamento augusteo del processo privato，inGli ordinamenti giudiziari di Roma imperiale，Napoli，1999，63；M.Kaser.Ius gentium，K?ln，1993，129.
[10] M.Talamanca，La tipicità dei contratti romani tra ‘conventio’ e ‘stipulatio’ fino a Labeone，in AA.VV.，‘Contractus’ e ‘pactum’，Atti Copanello 1988，Napoli 1990，35；关于对托勒密王朝时期的埃及与希腊城市之间的商业实践的评价，参见H.J.Wolff，Das Recht der griechischen Papyri Aegyptens in der Zeit der Ptolemaeer und des Prinzipats I，München，2002，162，作者特别强调了以书面形式为基础的商业习惯。
[11] M.Kaser，Das R?mische Privatrecht，I，München，1971，171.A.Corbino，Il formalismo negoziale nell'esperienza romana，Torino，2006（2），92，在这部著作中作者讨论了要式口约与书面文件之间的关系。关于早期要式口约是否适用于外邦人，参见M.Talamanca，La tipicità dei contratti roman，45-46.
[12] 在优士丁尼《学说汇纂》一段题为“论简约”的片段中（D.2，14，5；7pr），乌尔比安将契约划分为公法契约与私法契约，而万民法契约就属于后者。在乌尔比安看来，这类契约（买卖、合伙、委托、租赁）虽然不属于典型的有名契约，但仍可以发生效力，这句是所谓的无名契约。乌尔比安强调了阿里斯通提出的承认以“对待给付”为基础的协议的理论，就是说在存在原因的情况下，如果达成合意的双方有一方自动提出给付，则对于对方就产生了相应的债务。F.Gallo，‘Conventio’ e ‘synallagma’nel contratto，Ⅱ，Torino，1995，90.阿里斯通的理论为非典型的协议也提供保护，乌尔比安将其进一步发展，而与其同时代的另一些法学家，例如杰尔苏和尤利安则持怀疑态度。Le dottrine del contratto nella giurisprudenza romana，a cura di A.Burdese，Padova，2006.
[13] 按照权威的说法，受这些新的形式的启发，人们得出了“如果没有确定合同内容的完全自由，合意原则就不存在”这一结论，参见M.Talamanca，La tipicità dei contratti romanicit.，46.
[14] F.Gallo，‘Conventio’ e ‘synallagma’ nel contratto，Ⅰ，Torino，1992，24 ；Fiori，‘Contrahere’ e ‘solvere obligationem’ in Q.Mucio Scevola，inFides Humanitas Ius，Studi in onore di L.Labruna，Napoli，2007.
[15] F.Gallo，‘Conventio’ e ‘synallagma’cit.，Ⅰ，34.
[16] H.J.Wolff，Das Recht der griechischen Papyri Aegyptenscit.，Ⅱ，3-6；sul cheirographon109.
[17] M.Kaser，Das R?mische Privatrechtcit.，Ⅰ，170-171.
[18] B.Kupisch，Ungerechtfertigte Bereicherung，Heidelberg，1987，3；A.Saccoccio，‘Si certum petetur’.Dalla ‘condictio’ dei ‘veteres’ alle ‘condictiones’ giustinianee，Milano，2002，51.
[19] F.Gallo，‘Conventio’ e ‘synallagma’ nel contrattocit.，Ⅰ，149。关于对待给付在拉美国家合同中的重要性，参见D.F.Esborraz，Contrato y sistema en América Latina，Buenos Aires，2006.
[20] 关于“信用”和“诚实信用”，参见G.Grosso，Buona fede.Premesse romanistiche，in ED.V，1959，661-664；L.Lombardi，Dalla ‘fides’ alla ‘bona fides’，Milano，1961；D.N?rr，Aspekte des r?mischen V?lkerrechts，München，1989；R.Fiori，‘Fides’ e ‘bona fides’.Gerarchia sociale e categorie giuridiche，in AA.VV.，Modelli teorici e metodologici nella storia del diritto privato，3，Napoli，2008.
[21] 关于“万民法”的理论，参见G.Lombardi，Sul concetto di ‘ius gentium’，Roma，1947；P.Catalano，Linee del sistema sovrannazionale romano，Torino，1965，3-48 （ius fetiale e iura communia）；M.Kaser，Ius gentium，1993；F.Gallo，‘Bona fides’ e ‘ius gentium’，inIl ruolo della buona fede oggettiva nell'esperienza giuridica storica e contemporanea.Atti in onore A.Burdese，Padova，2003，Ⅱ；R.Fiori，‘Ius civile’，‘ius gentium’，‘ius honorarium’ il problema della recezione dei iudicia bona fidei，in BIDR.CI-CII，1998-1999，165.
[22] F.Gallo，‘Bona fides’ e ‘ius gentium’cit.，146 ；R.Fiori，‘Ius civile’，‘ius gentium’，‘ius honorarium’cit.，165.
[23] A.Magdelain，Le consensualisme dans l'??dit du préteur，Paris，1958；G.Grosso，Il sistema romano dei contratti，Torino，1963，171；C.Cascione，‘Conensus’.Problemi di origine tutela processuale prospettive sistematiche，Napoli，2003，205-209.
[24] F.Gallo，Bona fides e ius gentiumcit.，117.
[25] 关于司法在确定审判内容中的重要性，参见拙著Bona fides' tra storia e sistema，Torino，2010，29.
[26] F.Gallo，Interpretazione e formazione consuetudinaria del diritto，Torino，1993.