好口才这样练
在生活中，我们总能看到一些人口才非常了得，不由心中很是羡慕。其实，会说话的天才，并不是天生的，而是从现实中不断锻炼出来的。人如果没有良好的口才，真的可以说是一件值得悲哀的事情，他就好比鸟儿失去了双翼，天空再美也只能仰天长叹。那么究竟我们应该怎样找回自己的翅膀，让自己也成为一名口才能收呢，看看下面的一些小方法希望能够对你有所帮助：
1.速读法：这里的“读”指的是朗读，是需要用嘴去读的，并不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。这种训练方法的目的，是在于锻炼一个人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
2.背诵法：同学们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说，背诵的目的也是各不相同的。有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目的是在于锻炼我们的说话能力。
3.练声也就是练习自己的说话声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。
4.复述法：复述法简单地来讲，就是把别人的话再重复地叙述一遍。这种方法在课堂上使用性比较大。如老师让同学们看一段幻灯片，然后就请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的，在于锻炼人说话的记忆力、反应力和语言的连贯性。
5.模仿法：任何人都是从小就会模仿，在小的时候模仿大人做事，模仿大人说话。其实模仿的过程也是练习说话的一个过程。我们小时候学说话时是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。那么我们练习说话能力也可以利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。这样日久天长，我们的口语表达能力就会得到很大的提高。
此外，“滔滔不绝”、“口若悬河”并不是衡量口才的标准。真正的口才是一种能力，他和我们的写作能力、生活能力、组织能力一样都是人类智慧的一种反映。也是一种用口头语言准确，恰当、生动的表达思想感情的能力。因此，我们说能说话并不等于有口才。具备一下几条标准才算是口才：
（1）要善于聆听，准确捕捉交谈几方的反应和敏捷地做出相应的对策，力争主动权，使整个谈话充满活力。
（2）叙述自己的话时要有实在的内容、清晰的观点、严密的逻辑、中肯的分析；意思要集中连贯，语脉流畅；用词要妥帖，句式要有变化。
（3）要有很强的概括能力，在限定的时间里，可以简明扼要地把自己的思想完整地表达出来。
（4）要有吸引人的气度，包括有饱满的情绪，诚恳的态度，热情的气氛和幽默的语调。
想练就好口才，就要学会适当地用语，而且是先从心中的酝酿开始。当然，除思想观点正确、思维严密有序外，还要正确理解语句的含义。即便有时你本身所使用的语句是正确的，也可能会造成误解，所以你就更需要在这方面下下功夫，以便能够让对方准确无误的接收的你的信息。
经验锦囊：
与人交谈，是一项有意义的交际活动。通过交谈，可以交流思想．沟通感情，加深友谊．增强团结．促进工作，激励斗志，增长知识，开阔眼界、愉悦心灵。生动活泼、轻松愉快、情趣横溢、健康有益的交流不仅可以达到上述目的，而且还给以莫大的精神享受。而枯燥乏味、单调无聊、死气沉沉的谈话，只能是浪费时间，令人厌烦。
学会选择，学会取舍
放弃是一种跨越，选择是一种坚持。当你能够放弃一切繁杂而选择简简单单的活着，你就会在人生的道路越走越从容，因为你已经把人生的低谷就这样轻松的走过去了。人的命运20%在天，80%在我们自己。所以，我们不要轻易的对自己的未来作出任何决定，什么时候都要三思而后行，拿出自己严谨的作风，因为有些道路一旦迈开了第一步，就再也没有回头的机会了。
每个人都有着自己不同的发展道路，面临着人生无数次的抉择，当机会一个个的接踵而来，只有那些树立远大人生目标的人，才能做出自己正确的取舍，将自己的命运牢牢的把握在手里。也许你会为自己的人生树立一个伟大目标，才能作出正确的取舍，把握自己的命运。
树立了远大目标，面对人生的重大选择就有了明确的衡量准则。古代思想家孟子曾经这样说：“舍生取义。”这是他的选择标准，也是他人生的追求目标。著名诗人李白曾有过“神天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句，潇洒傲慢之中，透出自己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下，荣蹬翰林学士，到达了古代文人梦寐以求的事业巅峰。由此看来人生能否幸福关键在于你一定要懂得选择，知晓取舍，只有这样我们才会牢牢把握住自己的机会，才能过上自己希望的那种生活。
在火车站有两个人准备到外地打工，一个去上海，而另一个打算去北京。可是当他们到了候车厅等车的时候却又改变了主意。因为邻座的人议论说，上海人精明，外地人问路都收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还会给他们旧衣服。
于是想去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车还没到，不然真的要掉进了火坑。而那个去北京的人想，还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣找的?我幸亏还没上车，不然真的就失去了一次致富的机会。于是，这两个人在退票处相遇了，然后互相换了车票。原来要去北京的人去了上海，而要去上海到了北京。
车到站以后，去北京的人发现，北京真的很好。初到北京的他一个月什么也没干，竟然没有被饿着。不仅银行里的纯净水可以免费供应，而且大商场里还有免费品尝的点心也可以白吃。
而去上海的人发现，上海果然是个可以发财的城市，干什么都可以挣钱。带路可以赚钱，开厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸都可以赚钱。只要你愿意想办法，再花点力气就可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识，第二天，他在建筑工地装了l 0包含有沙子和叶子的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而爱花的上海人进行销售。当天他在城郊间往返数次，就净赚了50元钱。一年后，凭着卖“花盆土”竟然在大上海拥有了一间属于自己的小门面。
在常年的走街串巷中，去上海的人又有了一个新的发现：一些商店楼面亮丽而招牌较黑，一打听才知道清洁公司只负责洗搂而不负责洗招牌。他立即抓住这一空当，买了梯子，水桶和抹布，办起一个小型清洁公司，专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有200多个打工仔，业务也由上海发展到杭州和南京，自己也做起了老板。
不久的一天，这个去了上海的人坐火车去北京考察清洁市场。在北京车站，当他要把喝空了的饮料罐丢进垃圾桶时，一个捡破烂的人把手伸了过来，向他讨要饮料罐。就在递罐时，两人都愣住了，因为5年前，他们曾经换过一次票。
一张车票，不经意的以此放弃和选择，是两个人拥有了不同的生活，不同的人生。由此看来人对自己的决定真的很重要。有句俗话说得好：“成人不自在，自在不成人。”一个人一生一世熙熙攘攘，挑肥拣瘦，朝三暮四．为了什么，还不是想为自己选择一条正确的出路吗？其实有的时候人生的命运甚至不过在自己一个不经意的举动中就改变了，他就好比是一张车票两个人交换，就去了两个不同的领域。仅仅一次简单的选择，两个人的命运就这样改变了。
该放弃的就放弃吧
放弃对每个人来说，都是一个痛苦的过程，因为放弃、意味着永远不再拥有．但是，如果你紧紧想拥有一切，而不懂得取舍，那么未来的你必将一无所有。这是生命的无奈之处。我们应该把最适合自己拥有的东西留下来，否则，你的生命将难以负重。
常言道：“有失去的，才有得到的。”只要你拥有一个明确的判断力，学会取舍，那么你的放弃就是值得的，因为在不久的将来就将得到更多。
有一个聪明的年轻人，秉性生来好强，他希望自己各个方面都比别人出色。还未自己里了一个志向，希望自己今后能成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，可学业却没有丝毫长进。他很苦恼。就去向一位大师求教。
大师听了他的倾诉。笑笑说：“不如我们一起去登山吧，到了山顶你就知道该如何做了。”于是他们开始爬山，山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。那位年轻人，一见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了，向大师叫苦道：‘大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也动不了了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那么多漂亮的石头，怎么办呢?”大师微微一笑：“我想你该放下，不放下背着石头你怎么下山呢？”
年轻人一愣．忽然心中一亮．连连向大师道谢就走了。之后．他一心专注与研究学问。进步飞快，终于成了一名大学问家。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。人要有所得必要有所失．只有学会放弃，才有可能登上人生的极至高峰。随着年龄的不断增长、岁月洗礼和冲刷。我们的阅历会丰富、知识会有所积累和沉淀，我们会不断的向生活了注入新的思考与认知，一些过失的祸根会给我们的生活造成很多不必要的麻烦和不便，我们要拿出勇气随时将它丢弃，即便要为此付出很多时间、精力，甚至要忍受煎熬或痛苦，也一定要这样去做。因为之有这样，我们才有机会，时间和精力去接纳那些科学，新鲜的事物，因为他们会给我们带来更多。
经验锦囊：
在现实的生活中，我们要碰见的事情往往不是一种单纯的取与舍，它们总是在你死我活的较量中相随相伴，相得益彰。我们不应该为一些很小的依恋而去斤斤计较我们将要失去的．因为有的时候我们得到的会比失去的更加可贵和美好!
对事认真，为人勤奋
勤，对好学上进的人来说，是一种美德。一个人知识的多人，关键在于勤奋的程度如何。世界上的成功者往往都是最勤奋的人。任何一项成就的取得，都离不开辛勤汗水的浇灌。我们是未来的主人，想成就自己的理想，就一定要养成勤奋进取的好习惯。只有在人生的道路上不断的鞭策自己才能为将来的长远发展打下坚实的基础。
从前有一个青年，20岁的时候，因为没有饭吃而不幸饿死了。阎王从生死簿上查出，这个青年应该有60岁的年寿，而且他的一生还应该有一干两黄金的福报．不应该这么年轻就饿死。
阎王心想：“会不会是财神把这笔钱贪污掉了呢?”于是把财神叫过来进行询问。
财神说；“我看这个人命里文才不错，如果写文一定会功成名就，所以把一千两黄金交给文曲星了。”于是阎王又把文曲星叫来询问。
文曲星说：“这个人虽然有文才，但是生性好动，恐怕不能在文章上发达，我看他武略上也不错，如果走武行会较有前途，就把一干两黄金．转给了武曲星。阎王再把武曲星叫来询问。
武曲星说：“这个人虽然文才武略都不错，却非常懒惰，我怕从文从武都都不容易送个他一千两黄金，只好把黄金交给土地公了。”于是阎王又把土地公叫来。
土地公说：“这个人实在太懒了，我怕他拿不到黄金，所以把黄金埋在他父亲从前耕种的田地里，从家门口出来，如果他肯挖一锄头就挖到黄金了。可惜他父亲死后，他从来没有动过锄头就这样活活饿死了。
最后阎王愤愤的批了两个字“活该”，然后把一千两黄金缴库。
这虽然只是一个民间流传的小故事，却蕴含着一个深刻的哲理。一个人就算再完美，再有福分，如果不肯付出勤劳，脚踏实地的生活，也中奖一无所获。
一个人的天赋就像一只蜡烛，它既可能熄灭也可能燃烧，勤奋就好像支持火苗燃烧的蜡液，要想让它绽放光明，就一定要用勤奋不断的给自己加油，不断勤奋的学习是人们走向成功，迈向进步的唯一途径。它就像是一个公开的秘密，谁拥有了它谁就拥有了广阔的明天。
情分不仅是生存的必须，而且还应该是一种生活的乐趣。劳动可以让人体会到生活的意义和乐趣。法国著名画家格勒兹指出“劳动就是从事各种有益的职业，劳动可以帮你打开幸福的钥匙。”没有劳动的生活就好像是一潭死水，没有一点活力和希望。
很久以前，有一个叫麦克的年轻人，一心想成为一个富翁。他觉得成为富翁的捷径就是学会炼金之术．于是他把自己的所有时间、金钱和精力都花在寻找炼金术这件事情上。很快他就花光了自己的全部的积蓄，家中也因此变得一贫如洗，连吃饭的钱都没有了。妻子很无奈。就跑到父亲那里去诉苦。她父亲听了以后决定帮女婿改掉这个恶习，于是他叫来麦克并对他说：“我已经掌握了炼金之术，只是现在还缺少一样炼金的东西……”
“快告诉我还缺少什么?”汉克急切地问道。
“那好吧，我可以让你知道这个秘密。我需要5千克香蕉叶的白色绒毛。这些绒毛必须是你自己种的香蕉树上的。等到收齐绒毛后，我便告诉你炼金的方法。”
麦克回家后立刻将已荒废多年的田地种上了香蕉。为了尽快凑齐绒毛，他除了种以前就有的自家的田地外，还开垦了大量的荒地。当香蕉长熟后，他便小心地从每张香蕉叶下刮收白色的绒毛。而他的妻子和儿女则抬着一串串香蕉到市场上去卖。就这样10年过去了。汉克终于收集够了3千克的绒毛。这天，他一脸兴奋地拿着绒毛来到岳父的家里．向岳父讨要炼金之术。
岳父指着家中的一间房子说；“现在你把那边的房门打开看看。”汉克打开了那扇门，立即看到满屋金光，竟全是黄金，她的妻子儿女都站在屋中。妻子告诉他这些金子都是他这10年里所种的香蕉换来的。面对着满屋实实在在的黄金，汉克一下子顿悟了。
从此以后，麦克把心思全部用在了劳动上，再也不去关心什么炼金术了。
勤奋有的时候是一种负担，但同时又是一种荣誉，一种快乐。更是我们幸福生活的源泉。作为未来时代的主人，我们一定要拥有幸福而快乐的人生。因此，我们应该感受得到勤奋的乐趣养成勤劳朴实的好习惯，只有这样我们才能离幸福越来越近。
克服懒惰的坏习惯
勤和惰的区别，从远古时代就已经存在了。勤奋,就好比同原始人的钻木取火。用一根木头猛钻木板。因为他们相信，这样可以产生火种，但谁也说不出要钻多久才能发出火来。有的原始人耐不住了，可能扔下木头，自己吃生肉去了。而总有这么一些人坚持了下来，于是木头终于燃起了火种，给这个世界带来了火的文明。
从古至今，勤．总是和“苦”联系在一起。人想成功就要甘于吃苦，倘若没有一点韧性，就什么事情也做不好。在我们勤奋做事的时候，在开始也许看不出什么端倪，一时半会儿得不到成功的报答。但他会让你的意志越来越坚定。只要你将这种坚韧的精神一直延续下去，那个叫作希望的东西就不会远了。
德国著名的思想家和文学家歌德小时候是个贪玩的孩子，他的父亲想尽了一切办法也不能让他改邪归正。不管父亲怎样劝导，小歌德仍然不辞进取，成天无所事事。单位这件事情，小歌德不知遭到了多少次的责骂，挨了多少打。
再一次偶然的机会里，歌德的父亲见到了著名的人类学家福斯贝特*库勒。由于库勒博士非常热衷于教育，就给歌德父亲讲了许多名人成长和教育的情况。听了库勒博士讲述，歌德的父亲深受启发，回家后就改变了对待儿子的态度，开始动用一种全新的教育方法。他不再要求小歌德完全服从他的意愿，而是常常向他讲述一些历史上的伟人事迹，并告诉他伟人们在小时候都是热爱学习的好孩子。就这样，小歌德对学习有了新的认识，在他的心目中形成了热爱学习于崇高伟大品格之间相关联的概念。
有一天，歌德的父亲正在与友人谈论他们不久之前遇到过的一个流浪汉。当他发现小歌德就在不远处玩耍时，便有意提高了说话的声音说道：“听说那个流浪汉从小就不爱学习，整天游手好闲，他以为不学知识照样能生活得很好。没想到，当他长大后想为自己找个出路而学习时，已经为时太晚了。因为他什么都不懂，什么都不会，只能成为一个靠乞讨生活的卑贱之人。”
小歌德听到了父亲的话，突然感到了‘一种以前所未有过的震撼。他想：“我应该做高尚的人还是卑贱的人呢?”显然，小歌德愿意做前者。就在第二天，小歌德表现出了以往从未有过的举动。他主动要求父亲教他学习知识，并不顾一切地拼命学习起来。从那以后，刻苦的学习始终伴随着歌德的一生。最终，他达成了自己的愿望，成了一个举世闻名的大文豪。
在成功者的心里，奉行着这样一句真理：“一分耕耘，一分收获”，他们把勤奋当成是自己的信仰。就好像春种秋收，都是大自然的安排一样。要想让自己的梦想开花结果，就一定要积极勤奋的学习，做事，因为这就实现们想的必经之路。每个人的成功都不是轻而易举的，而是必须经历一番艰苦的奋斗。
懒惰是成功的天敌，如果你希望在不久的将来有所成就，就必须改掉懒惰的坏习惯。人只有经历过刻苦的努力和坎坷的磨砺，才能承担得起走向成功的重担，才能在最终有所成就。倘若你害怕困难、不愿意去吃苦，那你就只能永远留在园地，除此之外一事无成。现在我们正当16岁左右的花季雨季，正是为自己的未来撒种耕犁的时期，所以不要吝惜你的努力和汗水，因为当你在人生的历程中历经风雨的时候，你一定会得到更多的人生收获。
经验锦囊：
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服；他渗透进生活中的一切目标和行为，蚕食和毁灭着我们的**和美德。人们常说：“成功在于勤奋。”只有克服懒惰的坏毛病，我们才能有所成就。其实懒惰就像生锈一样，比操劳更消耗身体，而勤劳就像一把经常实用的钥匙总是拥有着那亮闪闪的光芒。
养成自我反省的好习惯
当一个人不晓得自己原来是什么样时，就只好任人摆布，添多了，减少了，都不会抗争。但是一旦照过了镜子，知道自己是什么样子，那么一有改变便立刻发觉，而且这个认识出现后是不可逆转的，已经知道便无法再假装不知道，他会在镜子前面一直看，所以有没有自知是非常重要的。
一个人之所以能够不断地进步，在于他能够不断地自我反省，找到自己的缺点或者做得不好的地方，然后再不断改正，以追求完美的心态去做事，从而在自己的未来取得一个又一个的成功。
一个具备反省能力的人是能够不断提高自己的人。因为，反省的过程就是一个人心智不断提高的过程，是一个人心灵不断升华的过程，也是我们对所遵循的标准不断反思和不断提高的过程。在现实生活中，我们按照自己的理解去解决问题、处理麻烦；在不断失败和挫折的过程中，我们逐渐明白哪些地方需要不断纠正，需要不断改善。
富兰克林是美国著名的科学家、物理学家和社会活动家，他一生在很多个领域都做出了自己杰出的成就，不仅发明过双焦距透镜，而且还参与起草了美国《独立宣言》。他的成功除了他的天赋和勤奋之外，还拥有另一个成功的秘诀那就是通过反省不断地自我激励。他每天反省自己是的过失，名给自己定下了l3种道德标准，并以此不断的暗示自己、提醒自己、告诫自己、激励自己，正是在这种不断的坚持下，他开始迅速的向成功靠拢。着13条暗示对于正在成长的我们来说，仍然起着非常积极的作用和启发。下面就将富兰克林所列举的l3种品德以及他给每种品德所注的箴言总结如下，希望能够帮助更多的朋友走向成功：
(1)节制——食不过饱，饮酒不醉。
(2)寡言——言必于人于己有益，避免无益的聊天。
(3)生活有序——置物有定位，做事有定时。
(4)决心一一当做必做，决心要做的事应坚持不懈。
(5)俭朴——用钱必须于人或于己有益，换言之，切戒浪费。
(6)勤勉——不浪费时间，每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。
(7)诚恳——不欺骗别人，思想要纯洁公正，说话也要如此。
(8)公正——不做损人利己的事，不要忘记履行对人有益而又是你应尽的义务。
(9)适度、避免极端——别人若给你应得的处罚，你应当容忍。
(10)清洁——身体、衣服和住所力求清洁。
(11)镇静——勿因小事或普通的不可避免的事故而惊惶失措。
(12)贞节——克制自己的欲望，珍惜自己的身体，不过于放纵自己。
(13)谦虚——仿效耶稣和苏格拉底。
富兰克林将上述13种品德写在了自己的笔记本上，并将它们装订成小册子，每天都会对着这个小册子逐条认真反省自己的行为。他在自己的自传中提到了自己的这种反省的方法，并写下了下面这段文字：
我的目的是养成所有这些美德的习惯。我认为最好还是不要立刻全面地去尝试，以致分散注意力，最好还是在一个时期内集中精力掌握其中的一种美德。当我掌握了那种美德以后，接着就开始注意另外一种，这样下去，直到我掌握了l 5种为止。因为先获得的一些美德可以便利其他美德的培养，所以我就按照这个主张把它们像上面的次序排列起来……
富兰克林的经验告诉我们，每天进行自我反省可以帮助一个人不断的积极进取。经验可以变成商品，变成钱财，成为货币，我们可以客观的认为经验就是自己的价值的源泉。我们必须将经验记录下来，不断地进行认真思索和沉淀，才能将这一切转变为有价值的东西。一个人命运上的差别不是由他们的天生的命运决定的，最重要的事情在于你对于遭遇的态度。为了能做一些对生活有益的事，我们必须从遭遇中吸取有价值的信息。
反省是心灵镜鉴的拂拭，是精神的洗礼，它涵盖了我们整个生命的全部内容。小到我们个人，大到我们的人类，从内在欲求到外在言行，无不在反省的范围之中。反省更是发扬成绩、纠正错误、以利再战的动力。一个具备反省能力的人一定是具有自我否定精神的人。自省的第一前提，就是要勇于认错，每个人都会有错误和缺点，有了错误，主动接受批评和自我批评，既不自负自傲，也不过分谦卑，认真反省自身缺点，从而不断改进自己、追求卓越。
不断自省，不断提高
古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“吾日三省吾身。”这就是说，看到别人的优点，就要设法使自己也具有同样的优点；看到别人的缺点，就要对别人反省自己，看自己是否也存在类似的缺点。也就是要求我们要经常反省自己，并从反省中获取前进的力量。
一个具备反省能力的人一定是能够对自己提出严格要求的人。他们总是寻找自己的不足，力求改正这些不足；他们总是能够虚心听取别人的意见，从别人的批评中汲取营养，使自己变得更加完善；他们不会害怕自我批判和自我否认，因为他们知道自我否认的目的是为了使自己达到一个更高的层次。因此，在自我否认的背后，他们实际上有着充分的自信，相信能够使自己变得更优秀。
自我反省能让自己知道明天应该做什么，应该如何去做，可以让自己不再盲目地生活。为了避免再次失败，我们必须每天坚持自我反省，用一个勇敢者的姿态从容的地面对自己的失误和过错。如果你真的做到了经常反省自己，相信你的人格会不断的得到完善，你的才能才能得到最大限度的发挥，成功也就离你不远了。
英国著名小说家狄更斯的作品是非常出色的。但是，他对自己却有一个规定，那就是没有认真检查过的内容，绝不轻易地读给公众听。每天，狄更斯都会把写好的内容读一遍，用心取去发现文章中出现的问题，然后再不断改正，直到6个月后才读给公众听。
无独有偶，著名法国小说家巴尔扎克也会在写完小说后，花上一段时间不断地对自己的文章进行修改，直到自己满意的时候才肯定稿。这样一过程往往需要花费好几个月甚至几年的时间。正是这种不断自我反省，和持久自我修正的态度，让这两位作家在自己的领域都取得了非凡的成就。成为文学事业上的一颗耀眼的明星。
反省是一种美德，只有经常反省的人才能进步，才能在上帝关上门后，发现他留给我们的另一扇窗。犹太人习惯于在周六长时间反省，因此他们即使再二战中遭受毁灭性打击，战后找到了上帝留下的窗口，立即崛起，成为世界上最有名的商人。而那些不会反省的人，常常对那扇通向成功的窗户视而不见，甚至自己亲手把它关闭。
中国著名的学者曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事是不是尽心竭力了?和朋友交往是不是做到诚实了?老师传授的学业是不是复习了?”他的老师孔子认为曾子一定能够继承自己的事业，所以还特别注重传授学业给他。
上帝最厌恶那些不会自我反省的人，因此很少将恩泽赐于他们。如果你不及时反思自己的思想行为，你的生命力一定会逐渐退化，最后变得乏味而无趣。因为不会反省，你会觉得自己已然相当不错，无需改变什么，这样你就缺少了改变自己的动力，更不会有相应的行动。而你的生命就会屈服在过去的阴影之中无法自拔，裹足不前。
人生就好像一个阶梯。要往上爬，我们就要先站稳脚跟——无论是学习、家庭还是财物，如果不回头审视的话，我们怎么知道自己是否真的站稳了呢？很多人风风火火地沿着阶梯向上窜，结果他们或者是一脚踏空就会结结实实地掉下来，很多人整天都在垂头丧气，显然是处于这样的境地。
苏格拉底说：“一个没有检视的生命是不值得活的。”我反省不仅是了解自己做了什么，最重要的是透过它了解自己真正的意图。柏拉图更进一步说，反省是做人的责任。没有反省能力的人不配做人，人只有透过自我反省才能实现美德与道德的结合。
经验锦囊：
一个人是否具有反省能力是他能不能成功的重要因素。只有那些懂得自省的人才能紧紧跟上时代的步伐。在这个科技迅猛发展的新年代中，每个人都不可能永远错误，但同时也没有任何人会永远正确。因此，及时的自省和自我批评往往是纠正自身错误、实现自我快速转型的关键所在。
学习重要，运动更重要
运动是生命的乐章，也是我们走向成功的一个不可缺少的力量，它不但能够强壮我们的体魄，还能够磨炼我们的意志。同时也能够培养我们不断拼搏进去的不断挑战自我的勇气和胆量。景观每天我们的学习任务很忙碌，但也一定要拿出一段时间来进行运动，因为强壮的身体才是我们成功的本钱，为了我们能够长时间的保持青春的活力，为了让我们的人生更加精彩，现在就开始运动吧，他将让你的生活更加充实，更有意义。
有一句古话是这样说的：“工欲善其事，必先利其器。”意思也就是说，聪明的匠人决不肯使用已经损坏的工具。天下没有一个理发师用迟钝的剪刀而指望其生意兴隆，也没有一个木匠用迟钝的锯子和斧头而指望其做工精良。
健康是人生的第一笔财富，是我们铸造成功的载体，如果没有健康的身体作为可靠保证，理想、事业、幸福、成功都将**然无存。有效的运动不仅可以让我们的身体时刻保持健康状态，还是一种非常好的自我调节方式。只有用有了健康，我们的生活才会更加美好，生活才能充满希望。
从前有这样两个人，一个是体弱的富翁，一个是健康的穷汉。两人相互羡慕着对方。富翁为了得到健康，乐意付出自己所有的财富；穷汉为了成为富翁，也随时愿意舍弃自己的健康。
他们听说有一位闻名世界的外科医生发现了人脑的交换方法。就赶紧跑来见他，富翁提出要和穷汉交换脑袋。其结果会导致，富翁会变穷，但能得到一个健康的身体；穷汉会富有，但永远都会病魔缠身。
手术很成功。穷汉从此成为了富翁，富翁也从手术那天成为一个穷汉。
不久，成了穷汉的富翁由于拥有着强健的体魄，又怀有着成功的意识，渐渐地又为自己积起了财富。可同时，他总是担忧着自己的健康，一些轻微的不舒服就能够然他担心很长时间，由于他总是那样担惊受怕，久而久之，他那极好的身体又回到原来那个多病的状态，身体一天比一天虚弱，慢慢的和手术以前已经没有任何区别。
那么，另一位新富翁又怎么样呢?他总算有了钱，但身体却非常的柔弱。他总是忘不了自己是个穷汉，有着失败的意识。他不想用换脑得来的钱来为自己的建立一种崭新的生活，所以总把钱浪费在一些无用的投资里，这真是应了“老鼠不留隔夜食”这句老话。钱不久便被他挥霍殆尽，他又慢慢的变成原来的穷汉。然而，由于他的无忧无虑，换脑时带来的疾病也不知不觉地在他身上消失了。他又像以前那样有了一副健康的身子骨。
就这样，两人都回到了原来的模样。富有的仍然体弱多病，贫穷的依然身体健康。
身体是一个人赖以生存和生活的物质基础。离开了这一物质基础，就谈不上从事社会活动和改造自然的活动，更谈不上个人事业的成功了。身体对每个人来讲，都是首要的，其健康状况直接关系到一个人的日常活动。因此，养成关注身体健康的习惯对一个人一生的影响是非常大的。
健康和富足都是每一个人想拥有的东西，他是我们习惯的产物。这个故事告诉我们，想要将这些牢牢地抓在自己的手里，就一定要为自己树立健康与成功意识和习惯。只有这样我们的生活才会更加幸福，快乐。
你的健康胜过一切
当我们的学习生活过于紧张的时候，我们往往很少主动去参加运动。但是如果在长时间的伏案学习后，脑细胞得不到充足的血液和氧气供应，就很容易出现疲劳，同时感到头昏脑涨。还有的时候，因为一些不同的事情，我们会感到沮丧、困惑甚至百无聊赖。
居里夫人有句名言是这样说的：“科学的基础是健康的身体。”她不仅自己注意锻炼身体，还要求自己的两个女儿要坚持“严格的知识训练和体格锻炼”，以此促进孩子长大成材。她经常带着孩子去远足、游泳、爬山。后来，她的两个女儿都成了为世界造福的人才，其中大女儿还获得了诺贝尔奖。
一个人如果想成功，就一定要用运动不断的给生命补充原动力。否则就算成功就近在眼前，你也没有力气将它抓在手里。只读书勤奋，但不注意体育锻炼，就一定会把自己的一切搞垮，从反面角度来看，仅以俄国作家为例，杜勃罗留波夫死时年仅26岁，别林斯基死时也只有35岁，果戈理死时才43岁，契诃夫死也仅仅活了44个春秋，这不仅随世界文学史一大损失，对他们自己也是可惜之极!现在有的年轻学生，早晨不做操，课外也不锻炼，还以为这就是为自己的学习节约时间，但事实并非如此。因为长此以往，你的脑子就会由于不听使唤而降低学习效率，如果长期这样下去，你的身素质就会越来越差，神经衰弱越来越严重，视力也会不断减退。
有句古话，叫“流水不腐，户枢不蠹”。说的是自然界中的一个现象，但是揭示了一个真理：“用进废退”。对于健康而言，说运动是金又何尝不可。按中医理论，运动可使全身气机条达，血脉流通，才能不生疾病或少生病。肌肉在运动中变得发达有力，骨骼在运动中变得坚强和结实。所以说，最好的保健秘方，不是灵丹妙药，而是运动。运动在健身防病中有以下诸多功效。运动锻炼是积极的休息，因此有人把锻炼称为脑力劳动者的“健脑剂”，这是有道理的。
科学家做过这样一个实验：
让一个人平躺在一个大天平上，然后让他做一道复杂的数学题，随着思考的不断深入，人们可以见到天平上的人头部位所在的一侧逐渐下沉，这表明血液对大脑的工作有直接影响。脑力劳动者工作时，一般是静坐姿态，而人体的消化、呼吸、循环系统都由于人体的相对静止，而使机体能量跟不上大脑紧张活动的需要，于是出现“养料”不足的情况。因此，长时间的脑力劳动后，人会感到精力分散，甚至头昏眼花，产生疲劳的感觉。
早在公元前300年，古希腊著名思想家亚里士多德就提出了“生命在于运动”的至理名言，他深刻意识到，运动对身体健康所起的作用至关重要。后来，医学和生理学方面都提出了关于“适者生存”的理论，这一切明确地说明：人的健康状况和工作效率，不仅取决于全身各器官、系统的功能和相互的协调，还取决于整个身体对自然和社会环境较强的适应能力。那么怎样才能获得这种“适应能力”呢?其实方法很简单，它来源于人们长期炼的结果，只要你能够坚持锻炼，就可以生好的提高自己的适应能力。
由此可见，运动真的很重要，因为这个世界上没有比健康更重要的东西，它使我们为梦想前行的可靠动力，它的价值胜过万两黄金。我们应该珍惜它，因为只有它才能够真正的让我们满怀希望，拥有未来。
经验锦囊：
不管你从事的是哪一样运动，只要勤加练习，就能帮助你很好的维护自己的健康，增强你的体魄。当然要注意的是，运动不能过量，否则就会造成疲劳，不但不会帮助你拥有健康，相反还很有可能将他从你手中夺走。如果你花费了大量时间去进行运动，没有顾到学习和其他事情，也会同样适得其反。只有做到适度，合理，协调，才能从根本上维护我们的健康，铸造自己的未来。
突破思维定势，时刻保持创新精神
成功的可贵之处在于创造性的思维。一个成功的人只有通过有所创造，才能体会到人生的真正价值和真正幸福。创新思维在实践中的成功，更可以使人享受到人生的最大幸福，并激励人们以更大的热情去继续从事创造性实活动，为自己的成功之路奠定基础，实现人生的更大价值。
创造性思维决定了一个人到底能有多少突破。凡是保守、陈旧的思考习惯只能重复过去，而不能改造过去。成功者的习惯是：发挥创造性思维的能量!我们必须明确那些不能突破自身局限的人，之所以在许多场合毫无起色，是因为我们固守于常规思维模式，它是我们走向失败的主要原因。
有这样一位青年在美国某石油公司工作，他所做的工作连小孩都能胜任，那就是巡视并确认石油罐盖有没有自动焊接好。石油罐在输送带上移动至旋转台上，焊接剂便自动滴下，沿着盖子回转一周，作业就算结束。
他每天如此，反复好几百次地注视着这种作业，枯燥无味，厌烦极了。他想创业，可又无其他本事。他发现罐子旋转一次，焊接剂滴落59滴，焊接工作便结束了。他想，在这一连串的工作中，有没有什么可以改善的地方呢?一天，他突然想到：如果能将焊接剂减少一两滴，是不是能节省点成本?于是，他经过一番研究，终于研制出“57滴型焊接机”。
但是，利用这种机器焊接出来的石油罐，偶尔会漏油，并不理想。但他不灰心，又研制出“58滴型”焊接机。这次的发明非常完美，公司对他的评价很高。不久便生产出这种机器，改用新的焊接方式。虽然节省的只是一滴焊接剂，但“一滴”却给公司带来了每年5亿美元的新利润。这位青年，就是后来掌握全美制油业95％股权的石油大王——约翰·D·洛克菲勒。
人生的改变总是从有所创新开始的，“改良焊接机”改变了洛克菲勒的人生。他成功的关键点就在于，他经常将目光注意在那些别人总是忽略掉的平凡小事上。只有能发现别人所未见之事，才能超越自我，完成别人所不能完成的事。和洛克菲勒一样，各行各业的成功人士身上都闪烁着创新的光彩。就算再精于模仿的人，没有创新意识也不可能成为真正的大师。这个时代是知识经济的时代，创新就是促进社会进步与个人发展的动力，经过长时间的实践证明，无数人群中的佼佼者就是那些用于创新的人。
提到创新，有些人总是觉得很神秘，似乎它只有极少数人才能办到的事情。其实，创新有大有小，内容和形式可以也可以各不相同。创新活动已经不仅仅属于科学家、发明家，它已经深入到在这个实际里生存的每一个普通人的生活中，很多人都可以进行创新性的活动，学习，和生活。并已经在各个方面迸发出创造性的火花。成功在事业上新的追求、新的理想、新的目标会不断产生，在为新的事业创造奋斗中，实现了这些新的追求、理想、目标，就会产生新的幸福。
对于一个成功者来说，创新和幸福是什么关系?英国著名哲学家罗素把创新看作是“快乐的生活”，是“一种根本的快乐”。前苏联教育家苏霍姆林斯基认为：创新是生活的最大乐趣，幸福寓于创新之中。他在《给儿子的信》中写道：“什么是生活的最大乐趣?我认为，这种乐趣在于与艺术相似的创新性劳动之中，深处在高超的技艺之中。
如果一个人热爱自己所从事的劳动，他一定会竭尽全力使其劳动过程和劳动成果充满美好的东西，生活的伟大、幸福就寓于这种劳动之中。”这些论述深刻地揭示了创新与幸福的内在联系。说明创新是获得新的幸福的源泉。
冲破你的“人生瓶颈”
“人生瓶颈”是指一个人遇到的“关卡”——上不能上，下不能下，进不能进，退不能退。怎么办?唯有创新才是出路。要想真正发挥创新潜能，除了要有敢于尝试与创新的勇气，还必须精心地培育你的创造力。
古人说，学起于思，思源于疑。心理学家认为：疑，最容易引起定向探究的反射。这些道理就是我们平常所说的“以疑激思”。我们在学习时，不能把自己的大脑当成消极地、被动地吸取贮存他人知识或现成结论的容器，而应当善于发现问题，不断地提出疑问，并运用自己的大脑进行独立的分析、综合、比较与判断。学习的过程应当是一个不断地提出问题、分析问题、解决问题的过程。只有经过大脑的“咀嚼”与“消化”，我们才能对书本的知识达到真正的理解与掌握，并将其化为滋补自己思维能力的新鲜养料”。我国明代学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉与悟，一番长进。”
创新思维不断满足一个人已有的知识经验，努力探索尚未被认识的世界，从而打开新的活动局面。没有创新性思维，没有勇于探索和创新的精神，一个人总是停留在原有水平上，就不可能在创新中发展，在开拓中前进，必然陷入停滞甚至倒退的状态。
早在二百多年前，法国有一位医生叫拉哀纳克，他很想发明一种能够判断胸腔里健康状况的听诊器械。有一天，他在聚精会神地进行研究，忽然感到身体有些疲劳，就走独自到公园里去散步，一次作为休息。
当他走进公园时，一见奇异的事情使他停住了脚步。原来有两个玩翘翘板的小孩在一起游戏，一个小孩在这一头轻轻地敲翘板，还有一个小孩在另一头贴着耳朵听；敲的人虽然用力很轻微，就连自己一点声音也听不到，可是贴着耳朵听得另一头的人却听得非常清晰。
于是他马上把这种情况与听诊器进行了对比。他想如果能应用这一原理这做成一种很好的医疗工具．一头在病人身上，另一头贴在医生耳朵上，效果又会如何呢?于是他马上回家开始进行试验，就这样，世界上第一个听诊器诞生了。
如果你能及时地将自己的想法记录下来，那么，当你需要新主意时，就可以从回顾旧主意着手。而这样做，并不仅仅为了给旧主意以新的机会，更是一种重新思考，重新清理整理的过程，在这个过程中，可以轻易地捕捉到新的创造性的思想。这名医生之所以能够发明至今都一直运用在医生临床的听诊器，关键就在于他的创新思想，它似乎相是一种灵光闪现，很多人遇到同样的事情一定会忽略不计，然而就是这么一点点精彩的灵感，成就了他的医用的创造，人们终于有了可以帮助他们检查内腔的助听器。
如果你有了新的想法，不管它是什么样子，你都应当将这一切表达出来。如果你身边只有自己独自一人，那你就对着自己表达一番；如果你身处在群体之中，不妨告诉其他人共同进行探讨。一个人一生中的大多数想法，都被无意识的自我审查所否决。
这种无意识的自我审查机制将一切离奇的想法都当作“杂草”，巴不得尽快地加以根除。在成功者看来，循规蹈矩的心境里没有“杂草”，但循规蹈矩的心境也没有创造力。想要找到自己的创造力，就必须精心照料好思维中的每一株“杂草”，把它们当作一株株有潜在经济价值的新作物。只有这样你才能冲破“人生的瓶颈”，成就自己的理想。
经验锦囊：
如果你有不寻常的离奇想法，就请勇敢的把他说出来，让它们在你的头脑中得以解放。一旦它们进入到你交流领域之中，便能够免受无意识领域中自我审查机制的摧残和干扰。这样做，能使你有机会更仔细更充分地去审视、探索和品味你的新思想，从而发现它们真正的实用价值和潜在意义。