（[德]马克斯·韦伯著，冯克利译，生活·读书·新知三联书店1998年版，14.3万字）

△两部分：以学术为业与以政治为业。

〇研究韦伯者，无一不深知这两篇演说的重要性。因为他们不但浓缩了韦伯学术思想的精华，也由于他作为当时一名“精神贵族”式的德国知识界领袖，对其身边的思潮做出了十分个性化的回应，这是在韦伯其他学术著作中难得一见的。

〇韦伯做出了著名的“责任伦理”和“信念伦理”的区分。

〇科学不涉及终极关怀。

〇价值的多元性。

〇教师不应是领袖。

〇单靠祈求和等待，只能一无所获，我们应当采取不同的行动。如果每个人都找到了握着他的生命之弦的守护神，并对其服从，这其实是平实而简单的。

〇托洛茨基：“一切国家皆以暴力为基础。”

〇以政治为业有两种方式：一是“为”政治而生存，一是“靠”政治生存。

〇一切党派斗争，既是为客观性目标的奋斗，也是争夺官职授予权的斗争。

〇虚荣是一种十分普遍的品性，大概没有人能完全摆脱它。

〇“善果者，惟善出之；恶果者，惟恶出之。”

〇政治是件用力而缓慢穿透硬木板的工作，它同时需要**和眼光。

〇作为一位现代性理论家的韦伯。

（2018年12月1日下午阅毕）