（林文勋著，人民出版社2011年版，29万字）

△对唐宋社会变革问题的研究，是关于中国古代“富民社会”研究的一项成果。共四篇：[1]总论——唐宋社会变革：一种经济史的解释；[2]商品经济与经济关系及阶级关系的变革；[3]商品经济与国家政策的调整及制度变革；[4]商品经济与思想价值观念的变革。

〇强调“民”的演变是中国古代社会的一条基本主线，中国传统社会的发展变化，经历了从“部族社会”（上古三代）到“豪民社会”（汉唐）再到“富民社会”（唐宋至明清）并最终进入近代“市民社会”。

〇人类社会有两种经济形式：自然经济和商品经济。“自然经济的历史比商品经济悠久，商品经济的前程则比自然经济远大。”

〇土地产权制的变革，促进了土地资源的优化配置，推动了生产关系的发展变化，促进了“富民”这一新兴的社会阶层的兴起，直接推动了土地的垦殖。

〇司马迁说：“用贫求富，农不如工，工不如商。”

〇“富民”又称“富室”“富家”“富户”“富人”“富姓”“多赀之家”，某种情况下还可称“大姓”“右族”“望族”“豪族”“兼并之家”等。

“富民”是国家的基础，国家的统治必须依赖于富民。它们是国家赋税和财富的主要来源，是国家对乡村实施统治的重要力量。

〇专卖制度，古称禁榷制度。禁，乃禁止之意；榷，意为独木桥。

〇“义利之辨”：宋代的思想大解放。义利之辨张扬了人性，使人性得到较大程度解放，推动了社会价值取向的变化。

〇所谓“保富论”，就是公开宣扬富人的重要性，并主张对富人予以保护，是一种充分体现时代特征的崭新经济思想。

〇“富民社会”具有流动性、市场化趋向、平民化趋向。

（2017年10月13日中午阅毕）