（[日]小川仁志著，郑晓兰译，中信出版社2016年版，10.9万字）

△对哲学有兴趣的高中女生纯子，对人生感到苦恼的上班族一郎，以及刚退休正准备展开人生第二个阶段的稻夫，他们三位带着人生的疑惑走进了“哲学蜀黍小川”的哲学教室。通过他们的问与答，过去我们难以理解的重要哲学理论似乎变得亲切许多，我们会发现其实哲学就来自生活，它无处不在。本书内容生动、有趣、简单、易懂、有用，让读者像读小说一样读懂哲学。

〇亚里士多德说：“缺乏自制力的人会根据欲望行动，不会根据选择行动；拥有自制力的人则会根据选择行动，并不会根据欲望行动。”《尼各马可伦理学》：就像不治之症在初期及早治疗也可能被治愈般，人应该要为本身无可救药的恶负起责任。

〇笛卡儿：将脑袋初始化的四种方法：明证、分析、综合、列举。《谈谈方法》：良知是全世界被最公平分配的。“我思故我在”这样的真理，不论遭受什么样的质疑，都是难以撼动的。

〇洛克，英国哲学家，英国经验主义创始人，主要著作有《政府论》《教育漫话》等。在《人类理解论》中提出：心灵是完全没有文字的白纸，没有丝毫观念。一切知识的终极来源即为经验。

〇“只要一技在身，不愁无处谋生。”“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”立法权是国家的意志，执行权则是国家的力量。卢梭，法国启蒙时代的哲学家，著有《爱弥尔》《忏悔录》。《社会契约论》：“公意仅考虑共同利益。众意仅考虑个人利益，那只是个人意志（特殊意志）的总和罢了。”

〇每天在固定时间散步的哲学家。“所有物体皆可分割。”康德，德国近代哲学家，著有《实践理性批判》《判断力批判》《永久和平论》等。《纯粹理性批判》：“我们的理解无法被摒除，也因此必须承担因无解问题所苦恼的命运。”“所谓的时间与空间，对于人类而言是理解的来源，我们将其作为准则，构筑我们的理解。”

〇索伦·克尔凯郭尔（1813—1855），丹麦哲学家，根据宗教体验不断进行思索。著有《**者日记》《克尔凯郭尔》等。《致死的疾病》：“恐怕没有任何人是所谓完全健康的人。同理，也没有任何人是所谓完全不感到绝望的人。”“人类心中若无永恒性的存在，人类或许就不会感到绝望了吧。”

〇“至今所有社会的历史，都是阶级斗争的历史。”马克思：《共产党宣言》《1844年经济学哲学手稿》。

〇让-保罗·萨特（1905—1980），现代法国哲学家，著有《存在与虚无》等。《存在主义是一种人道主义》：“人类在最初什么都不是，之后才成为人类，而且是自我形塑当下的存在。”“人类被处以自由之刑。”

〇伊曼努尔·列维纳斯（1905—1995），生于立陶宛的法国犹太裔哲学家，著有《从存在到存在者》《别于存在或超越本质》等。《整体与无限：论外在性》：“无限不可能遭整体性吞噬，即便如此仍应将之视为根源性的什么，加以重视。”

〇汉娜·阿伦特（1906—1975），美国女性思想家，《人的境况》：“唯有所有人能从不同立场道出不同意见的事实，才是公共生活的真谛。”“的确，人终须一死。但是人生来并非为了死亡，而是为了开始。”

〇哲学让人生变得更为丰富，充满乐趣。

（2017年8月7日晨0:10阅毕）