为这本浅陋的小书划上最后一个句号时，像是与先贤刚刚进行了一场隔空对话，心下安然，亦很温暖。为政清廉的了凡并不富有，内心富足的了凡却喜布施，生活俭朴，日日修习，无论待岗在家还是公务繁忙，早晚定课从不间断。了凡的经历十分励志，了凡的修身可圈可点。《了凡四训》问世以来，各种译本百花齐放，它的诞生，比罗贯中的《三国演义》还要晚上将近二百年，所以，字句上并不晦涩，际遇不同的读者会有各自的理解，我所进行的解读，与其自身的博大精深相比，不过沧海一粟。

说《了凡四训》博大精深，在于其胸怀的博大和执行的精深。我写《跟着了凡学修身》，最初的动议来自于与天津了凡文化传播有限公司CEO周琳女士的共鸣。她在国外打拼多年，始终致力于东西方文化的碰撞融合，归国创业后，受张钧诚先生启发和影响，走进了了凡的世界，愈加深感中华传统文化的光芒是那么灿烂，但也有一些被掩饰的地方需要重新用心擦拭，以便更好地传播与传承。

古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。遗憾的是，今天的我们，丰衣足食早已不成问题，明理知耻却远远没有跟上。我写这本书的初衷，就是想借了凡的积善改过之法，让今日社会的一颗颗浮躁之心有所触动。

君不见，当下的种种怪现状令我们格外汗颜：孩童不敢独自玩耍，老人倒地无人上前，歹徒作恶路人沉默……公德缺失至此怎不叫人痛心：官员的贪腐，老板的无良，让潜规则横行其道，让权力寻租变得心安理得；那些地沟油、毒奶粉、假鸡蛋、注胶大虾、喷药水果侵蚀着我们胃口的同时也在戕害着我们的心灵。到了公民层面，也是失望多多：开车随意变道，市区放肆鸣笛，遇到急救车辆熟视无睹，公开场所随地便溺，广场舞大妈肆意扰民，这里边既有“熊孩子”缺乏**的问题，也有“老前辈”为老不尊的问题，而这些司空见惯的社会热点和痛点，又恰恰很难以法规约束，只能等待那无需提醒的自觉重新回到每个人的身边。

修心是为善我，修为无须标榜，这是了凡给予我们的启示，也是我们重读他的原因。当代的人们，都在抱怨这个世界怎么这么浮躁，其实人人都是其中浮躁的一员。如果能够真正走进了凡的世界，让自强成为时代主题，让改过成为每日功课，让积善成为行动自觉，让谦德成为处世基因，那么，我们的社会将多么美好！

迷失了自我的人，就像走在雾霾天里，人人都是蓬莱人，天天都在做神仙，这个时候，尤其需要一盏引路的灯，哪怕光线再微弱，也是最有用的来自远方的召唤。

2016年，雾霾最厉害的那一天，我写下了《等风来了》这首诗，现在看来，这种感悟，也恰切地与拜读了凡之后的体会完全合拍——

等风来了

干枯的枝头

会和我湿润的心一起颤抖

雾霾将像看台上的球迷

潮水般地退去

等风来了

那呼啸的声音不再刺耳

反而非同一般地动听

等风来了

它会穿行在街道和楼群

我的心也会追着它奔跑

等风来了

同时吹来一阵欢呼

我要在窗台放一盆蝴蝶兰

看着它随风摇曳

然后和它一同歌唱

等风来了

你也该来了

知道吗

没有你的日子

好像一碗久放的豆浆

表面满是皱纹

等着风来抚平

我从没有像现在这样热盼风来

等待它来吹皱一池春水

也吹走我心头的阴霾

那时候

我肯定拼命睁大双眼

和许多人一样

生怕漏掉一片蔚蓝

我最后想说的是，对于了凡，云谷禅师是他最好的遇见；而对于普罗大众，了凡就是我们最好的遇见。

遇见了凡，头顶一片蔚蓝。