军事高压和霸权主义有利有弊

在建立古希腊城邦和对外殖民运动过程中，必不可少地要发动军事战争，以至于在后来社会安定后也保持这种高压态势。这种畸形的政治、军事优先，部分影响了生产力和社会的发展。

例如，斯巴达城邦建立后，就把全体居民划分为三个阶层，首先是高高在上的征服者，斯巴达人；其次是散居在山区和沿海的皮里阿西人，实际上就是原来的土著百姓；第三是战败者，被称为希洛人。

在这三个阶层中，斯巴达人不但拥有公民权，而且拥有土地和奴隶，每个成年男子大约可得20公顷。这些土地不准转让、分割和买卖，只能传给子孙，以防流入外人手中。土地虽然是他们的，但他们却不用耕种，而是租给希洛人种。皮里阿西人享有人身自由，但却没有公民权。他们有权使用土地和动产，可以从事农业和工商业，但需要向国家纳税，需要服兵役。希洛人说穿了就是国有奴隶，他们可以自己组织家庭、拥有劳动工具，但没有政治权利和人身自由。规定他们每7家租耕1户斯巴达人的土地；收获了的庄稼一半缴地租，一半留作这7家人共用。

从人数看，当时的斯巴达人占整个城邦人口总数的14%左右，为了巩固自己的统治地位，他们必然要对内实行军事管制，对外实行霸权主义。这种做法，在相当长的一段时间里确实制服了南部希腊的多数城邦。到公元前530年时，除了极个别的城邦之外，整个伯罗奔尼撒半岛上的城邦几乎全都加入了斯巴达领导下的军事同盟。名义上是同盟，但实际上因为斯巴达的军事力量最强，大小事务都是斯巴达人说了算。不但如此，斯巴达人还经常干预别国内政，如果有人敢不听，它就亮出拳头揍人一顿。这就是大国逻辑，这在今天的世界霸权主义中同样能看得清清楚楚。

可是，这又构成了斯巴达后来与另一个希腊城邦（雅典）爆发战争的主要原因。相互不买账，大家都想争夺世界霸权，战争就势在必行。

全民皆兵、尚武轻文，在世界史上很罕见

斯巴达男孩从7岁起就要集体食宿，12岁开始接受军事训练，20岁成为军人，30岁结婚后仍然要住在军营，直到60岁退休进入长老或贵族会议。女孩从7岁开始在家里从事各种体育训练，终生不怕牺牲、视死如归。正因如此，斯巴达人的战斗力在全希腊最强、纪律也最严。

但必须指出，这样一来斯巴达人几乎就没有了任何文化建设，甚至他们不识字，只希望每个人会写命令和便条就行。以至于今天我们看到辉煌的希腊古典文明史中，基本上找不到斯巴达人留下的任何成就。

梭伦改革严重打击了氏族贵族势力和氏族血缘关系

不仅如此，还消灭了债务奴隶制，重新恢复并稳定了独立的小农经济，从而使得普通民众的日常生活有了基本保障；并且在此基础上，平民百姓有能力去关心城邦的政治制度和管理了，为雅典从贵族政治向民主政治过渡、从奴隶制向高级阶段发展，为雅典公民形成独立自主的公民意识，奠定了牢固的政治和经济基础。

正因如此，它被革命导师恩格斯称为“政治革命”。完全可以说，雅典正是从此走上奴隶制民主政治的轨道、走上发展工商业轨道的；并且在这之后的一百多年内，最终形成一个经济繁荣、政治民主、文化昌盛、国力强大的希腊城邦。

但它没有也不可能彻底废除氏族制度残余

古希腊没有也不可能彻底废除氏族制度残余，以至于最终两面不讨好——农民因为未能实现土地平均分配，氏族贵族因为失去了某些特权，中产阶级因为无法进入政府高层——各有怨言，这不能不说是一大教训。

而实际上，梭伦自己或许对此早有预料，这可以看作是他随后就出游国外的主要原因。或许他的想法是，制定政策的我现在远走他乡了，公民大会就会因为群龙无首而无法废止这些立法。

事后证明，他的这些想法很正确，也很英明，虽然其中依然问题重重。