随着年龄的增长，南存辉似乎也看淡了很多事情，青年时那种雷厉风行的作风，慢慢地在向着另一面转化，他变得越来越“柔”，确切地说，是变得越来越“圆滑”。

最近几年，在不同的场合，南存辉时常提到，要“以出世的态度做入世的事情”。对此，有人说，南存辉自从师从了国学大师南怀瑾以后，受南老的影响非常深，连说话的方式都变了，越来越深奥了，越来越有哲理了。

什么是出世？什么是入世？这里的出世，并非惯常所说的“出生”或者“产生”，这里的入世，也与“加入世贸组织”八标子打不着关系，这里所说的“出世与入世”，是一种哲学上的话题。出世与入世，在佛家、道家、儒家各大家中都有相关解释。

佛家的解释是：“出世”——遁入空门、清心寡欲、万世皆空；“入世”——步入烦世、宣扬佛法、弘扬文化。出世追求的是脱离凡世间的困扰和**，去除一切杂念，舍弃身外之物；入世追求的是一种修行，通过教化大众以求正果，代表了一种乐观积极的态度。

在道家，所谓出世，是指修道者隐居避尘，专注于自己的身心修炼；或者出离世间，使自己身心清静自然。所谓入世，是指修道者入于世间以解除众生痛苦、普度众生。

而在儒家，关于出世入世，主要讲气节。不以财富、权力、声望为追求目标，而讲修身、养德、济世。

佛、道、儒三家的观点，虽然角度不一样，但从中我们可以发现其比较相近的说法，即都提倡一种观念，一种态度。

现代人对出世与入世的理解是：出世，就是要尊重生命、尊重成长、尊重客观规律，在全力以赴的同时，也要保持自然的心态，顺其自然。入世，就是把现实生活中的恩怨、得失、利害、成败、对错等作为行事待人的基本准则。以不苛求完美的心态对事，以平和的心态对人。

在南存辉看来，出世与入世，说的就是一种态度，一种人生观或世界观。在他的观念中，“以出世的态度做入世的事情”，就是要以平和的心态，去对待生活中的一切利害得失。也就是“以平和的心态做人，以积极的心态做事”。

实际上，纵观南存辉51年的生命历程，纵观他30年经营正泰的历程，很多事情，无形中都反映出了他的这种品质。

比如，南存辉没有想到，自己走上社会后的第一份工作，竟然是修鞋。3年的修鞋生涯，他没有得过且过，而是从那时就展现了他智慧的人生观——靠着质量和诚信立足，逐渐有了自己的名头。

当时的南存辉，显然还不明白何为出世与入世，但他的做法却无形中反映了他正在逐渐形成的人生观和世界观：他能以平和的心态，去对待生活中的一切利害得失，并且安心、安静的做着、做好应该做的事。

当然，那个时候的南存辉，也不理解“出世与入世”，但在今天看来，他的行为也恰恰反映出了他现在的风格和行事作风，那就是以平常心对待财富，不能以一时的财富摄取为最终目的。做什么事，都要一步一步，慢慢来。

以积极的心态做事情，事情就容易发生转机。在南存辉谋求出路时，胡成中找到了他，两人开始了7年的创业之旅。在此过程中，发展举步维艰，他施创新渡过难关；外部假冒伪劣产品肆虐，他坚持质量为王；发展环境恶劣、陷入瓶颈，他以大无畏精神不断闯关。正是因为没有停下向前走的脚步，求精才渡过了艰难期步入正轨。

在他眼中的幸福观，并不同财富划等号。他认为，财富是可数的，但幸福是不可数的，以不可数的东西来说明可数的东西，恰恰说明了幸福比财富更要重。不能以财富的多少来衡量幸福与否，看淡一些名，看淡一些利，才能云淡风清。他经常告诫后来之人：“财富不等于幸福，不要去眼红别人。”

对于出世与入世，重要的是掌握一个度，过犹不及。既不能入世太深，把实际利益看得过重，也不能陷入繁琐的生活之中。南存辉说，人要站得高一点，看得远一点，排除私心杂念，以出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。

南存辉还认为，人生活在世上，也要遵守社会规则，要融入这个社会。不能只是一味的冷眼旁观，不能一味的不食人间烟火，必须脚踏实地去做一些实际的事情，这样，才不会“白了少年头，空悲切”。

南存辉，从来都不会患得患失，他以出世的态度，做着入世的事情。在他的眼中，天很宽，地很广。