1）、创制文字；文治之基

明万历二十七年（1599年），努尔哈赤命巴克什额尔德尼和扎尔固齐噶盖，用蒙古字母拼写满语，创制满文。努尔哈赤主持创制满文，是满族发展史上的一块里程碑，是中华文化史和东北亚文明史上的一件大事。文字创制的成功，对女真族文化的发展、提高，思想的交流，知识的传播，汉族先进文化技术的引进，政令的颁行和政权的巩固等都起到了极其重大的推动作用。

2）、融合诸部；形成满族

满族是以建州女真为核心，以海西女真为主体，吸收部分汉人、蒙古人、达斡尔人、锡伯人、朝鲜人等组成的一个新的民族共同体。

满洲族初为东北边隅小部，继而形成民族共同体，以至发展到当今千万人的大民族。满洲族肇兴的领袖，就是清太祖努尔哈赤。

3）、安抚蒙古；绥靖北疆

努尔哈赤兴起后，对蒙古采取了既不同于中原汉族皇帝、也不同于金代女真皇帝的做法。他用编旗、联姻、会盟、封赏、围猎、赈济、朝觐、重教等政策，加强对蒙古上层人物及部民的联系与辖治。中国2000年古代社会史上的北方游牧民族难题，至清朝才算得以解决。后康熙帝说：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”清朝对蒙古的抚民固边政策，始于努尔哈赤。

4）、发展经济；图强国势

努尔哈赤在政治、经济、军事、文化上所进行的一系列的改革和建树，使女真社会经济、文化得到空前的繁荣，政治和军事力量空前壮大起来，为努尔哈赤对外发展准备了充分的经济基础。

5）、推进改革；创立制度

努尔哈赤在44年的政治生涯中，不断地推进社会改革。在政权机制方面，他逐步建立正白旗盔甲正黄旗盔甲群体，并通过固山、甲喇、牛录三级组织，将后金社会的军民统制起来。万历十五年，努尔哈赤开始建筑城市，他在赫图阿拉以南建筑了宁古塔城（不是清代黑龙江的宁古塔），城有外城和内城，外城周围约十里。

努尔哈赤建立政权之后，于万历四十三年（1615年）开始设置官吏。在经济机制方面，他先后下令实行牛录屯田、计丁授田和按丁编庄制度，将牛录屯田转化为八旗旗地，奴隶制田庄转化为封建制田庄。镶蓝旗盔甲随着八旗军民迁居辽河流域，女真民族由牧猎经济转化为农耕经济。在社会文化方面，初步实现了由牧猎文化向农耕文化的转变。

6）、迁都沈阳，建立国本

天命十年（1625年）三月四日，努尔哈赤到达沈阳，从此沈阳成为后金新的都城，政治、经济和文化的中心。