不要让琐事牵绊自己，把烦恼关在门外。因为生命中的许多东西是不可以强求的，我们需要珍惜每一天，活在喜悦中。

烦恼来自你的想不开

人的烦恼，都是因为有爱。有了爱往往又产生恨，有了爱也可能带来空虚的感觉以及无法避免的压力。这是因为在 “小爱”的烦恼中摆脱不出来，所以会有种种的苦。 若真的要能解脱自在，就必须把爱的心门再打开一点。能够发挥“大爱”的精神，就比较不会被“小爱”的执著束缚住，因而造成人生的痛苦。一位迷失在歌舞场中的先生，已经迷途知返，但仍得不到太太的谅解！一位母亲将爱全部放在孩子身上……若能发挥大爱的精神，就不会被小爱的执著束缚住，造成人生的痛苦！

在这两天的时间内，我看到了三种爱：第一对夫妻，过去有一段感情的问题，他们的经济环境很好，但先生曾经一时迷失在歌舞场中，心被另外的美色所迷惑。太太发现先生对不起她后，心结从此就打不开了。由于她无法原谅先生，几年下来就得了忧郁症。整天以泪洗面，看她的眼睛红肿，似乎眼泪不曾停过，真的很苦啊！

苦在哪里？苦在对 “爱”看不开，她被 “小爱”束缚住了。即使先生已经从迷途回头，表现那份体贴、温柔，但她还是不能打开心门。他们有两个小孩，她也很关心孩子，但是这份执著的烦恼，让她数次想寻短见，这是一种很矛盾的心态。

还有一位，也是因为爱；爱太过充足，所以她的心灵空虚了。先生对她很好、很老实、很会赚钱，对太太百依百顺，可说是一点缺点都没有的人，太太对先生真是无可挑剔了！他们只有一个孩子，她把爱全部都放在孩子身上。

她觉得在台湾的孩子读书很辛苦，希望到国外找一个轻松的教育环境，同时又能让孩子接受高等教育。所以，她想尽办法让孩子出国。因为是偷渡入境，所以孩子无法正式入学；她就用另一个方式去办手续，小孩终于在国外一所很好的学校读书了。然而，现在那个国家发现她有偷渡的纪录，再也不让她入境看孩子了！

因为这样，现在她的心已经完全空掉了！无法吃、睡，坐立不安，觉得天要塌下来了。我说：你应该多去看看各式各样的人生，看看人家，再观照自己。

先生怕太太被我“说”得太重，赶紧说：她平常也是很好，她的心地很善良……

你看，她周围的爱是多么充分，但她却口口声声地说：我的心很空虚！爱多得已经满出来了，所以不觉得有什么可贵，像这种痛苦，也是很烦恼啊！

西方人说：“同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自私、贪婪，来自于妒忌、攀比，来自于自己对自己的苛求。

托尔斯泰就曾说过：“大多数人想改变这个世界，但却极少有人想改造自己。”

古人说：“境由心造。”

一个人是否快乐，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己的拥有。

每天早晨醒来想想一天要做的工作满怀信心地去迎接新的一天，然后在工作、生活中享受这个过程，当你晚上安心地躺下来入睡，今天已然成为昨天，明天还很遥远，只需享受你的睡眠。

快乐是一种积极的心态，是一种纯主观的内在意识，是一种心灵的满足程度。

如果一个人能从日常平凡的生活中寻找和发现快乐，就会找到幸福。

我们觉得满足和幸福，我们就快乐。我们的心里灿烂，外面的世界也就处处沐浴着阳光。

播下一种心态，收获一种性格；播下一种性格，收获一种行为；播下一种行为，收获一种命运。人的心态变得积极，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。

乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把繁琐的事变得简单可行。

去工作而不要光以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对我们的贬低；去给予而不要计较能否得到超值的回报；去欢唱而无须在意人们的目光。这样快乐地去生活，去感觉，去释放自己的内在，把整个的人放松，让你的心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，让自我的内在得到彻底地展现。

那个时候你似乎不是你自己，你的内在仿佛在另一个四维的空间，在另外的空间欣赏你、观照你，这样，我们就会觉得自己生活在天堂，生活充满了快乐。

烦恼还是欢喜，只在一念间

人生难免有种种烦恼。唯有真正透彻地体悟真理，才能够得以解脱。其实若能多用心，这并不困难。何况生活在现代的社会中，物资如此富裕、生活如此安稳，难道还不满足、不快乐吗？ 至于人生的终点在何处，我们不需担心！唯有把握现在，此时此刻去付出，才是自己的福，也是真正的修行。能正视生死的人，到了人生末期，便能以安然自在的态度去面对一切。贫困的南非黑人整日与垃圾为伍，生活却自得其乐，只要常存感恩、知足的心，处在任何境界都能欢喜自在！

看看医院中的患者，有的人痛苦难堪，但有的人却安然自在。痛苦不堪是否代表病情很重呢？安然自在是否表示他的病情较轻呢？其实，这只不过是一念心而已。

有的人生命已到了尽头，却仍然安然自在，这就是心灵的解脱。他把生死视为很正常的过程，没有什么好怕、好烦恼的，所以很泰然。不过，这种人并不多。而且，要在平常就能看开生与死；若能突破这道关卡，人生就没有什么好烦恼的了。

有的人在贫困中，也是很坦然自在的。例如：南非有许多贫困的黑人，住在垃圾堆、垃圾场里。下雨时，就靠着那些垃圾来遮雨；日晒时，垃圾所散发的臭气熏着他们。不管是刮风、下雨或是出大太阳，他们都与垃圾为伍。

我问南非的慈济人说：那些人要怎么过日子？

他们回答说：他们也很乐观啊！他们有得吃时，吃饱后就很安然的睡啊！如果没得吃，就在垃圾堆里翻找残余的食物，吃饱后依然唱歌、跳舞，自得其乐。

听到这种境界，真是让人觉得不可思议啊！常想在心灵上去体会他们的生活、心境。到底他们对人生的生命看法、方向是什么？真是难以理解啊！

去年，慈济募集衣物、食物送到南非帮助他们，大约有十万人受惠。当时，他们举行了 “和平烛光晚会”感恩慈济。今（八十五）年四月初，再度举行一次“纪念感恩会”，表示他们长期感恩于心。

当天，南非的慈济人有七位代表参加。由张居士负责点起一盏慈济心灯后，再传给七位慈济委员。然后由委员传给台湾人、白人、黑人等，虽然大家来自不同的种族，但心灯一样盏盏相传。

每个人心中都有一分感恩，付出的人感恩受施的人；受施的人感恩付出的人，这种受和施之间的相互感恩，真是人生一大快乐啊！所以说，无论贫者或付出者，只要心中常存感恩、知足、知福，处于何种境界都能欢喜自在，这完全只在于一念心啊！

我们学佛，要学得轻安、自在。人生能轻安、自在，真不简单啊！不过，也因为不简单，所以才要“修行”，要精进，用心学习。

一般人心中的烦恼、惶恐、担忧等，皆离不开贫、病、死。有谁能在环境贫困时，不忧愁、烦恼，面对病痛时，能泰然、不惶恐，面对死亡时，能无挂碍呢？

保持本色，你的生活将更快乐

想要生活得快乐，最重要的就是保持自己的本色。只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。不论好坏，你都得自己创造自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。智能和尚有位朋友周施主已经结婚18年多了，在这段时间里，从早上起来，到他要上班的时候，他很少对自己的太太微笑，或对她说上几句话。周施主觉得自己是最闷闷不乐的人。后来，在周施主参加的继续教育培训班中，他被要求准备以微笑的经验发表一段谈话，他就决定亲自试一个星期看看。现在，周施主要去上班的时候，就会对大楼的电梯管理员微笑着，说一声“早安”；他以微笑跟大楼门口的警卫打招呼；他对地铁的检票小姐微笑；当他站在交易所时，他对那些以前从没见过自己微笑的人微笑。

周施主很快就发现，每一个人也对他报以微笑。他以一种愉悦的态度，来对待那些满肚子牢骚的人。他一面听着他们的牢骚，一面微笑着，于是问题就容易解决了。周施主发现微笑带给了自己更多的收入，每天都给自己带来了更多的钞票。周施主跟另一位经纪人合用一间办公室，对方的职员之一是个很讨人喜欢的年轻人。周施主告诉那位年轻人最近自己在微笑方面的体会和收获，并声称自己很为所得到的结果而高兴。那位年轻人承认说：“当我最初跟您共用办公室的时候，我认为您是一位非常闷闷不乐的人。直到最近，我才改变看法：当您微笑的时候，充满了慈祥。”

你的笑容就是你好意的信使。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳；尤其对那些受到上司、客户、老师、父母或子女的压力的人，一个笑容能帮助他们了解一切都是有希望的，也就是世界是有欢乐的。

世界上的每一个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可靠方法，就是通过控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，而是依靠内心的感受来体会。记住：微笑能改变你的生活。如果你不喜欢微笑，那怎么办呢？那就强迫你自己微笑。如果你是独自一个人，强迫你自己吹口哨，或哼一曲，表现出你似乎已经很快乐，这就容易使你快乐了。

换一种心境，多许多美好

无论周遭事物如何腐坏，或者以如何的速度在腐坏，我们都要抛却杂念，换一种眼光看它，以积极的心态面对它，改变它。其实生活中有许多感人的地方，是我们自己忽略了，所以才让其从身边溜走。如果能经常换一种心境去看待，就会多了许多美好。我们生活的这个世界是什么样子？莎士比亚曾说：“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”佛家有言：心存牛粪，看人都是牛粪；心存如来，看人都是如来。每个人对世界、对人对物都有自己的看法，善美还是丑恶，快乐还是痛苦，完全取决于一个人的心境。

我们所看到的是什么样的世界，完全取决于我们的内心。假使我们以嗔恨之心去看世界，那么我们看到的就是罗刹世界；假使我们以贪欲之心去看世界，则会看到饿鬼世界；假使我们以怨恨、嫉妒之心去看世界，那么我们看到的就是阿修罗世界。

换一种心境，假使我们能够放下我们痛苦的烦恼心，以清净之心去看世界的话，那么我们就能够窥见那神圣、清净与和乐的净土世界了。净土世界其实遍布一切世间和出世间，往生净土与人间之净土并没有差异，净土就在我们心中，对于能够洞彻本自心性的人来说，当下便是净土！

有一个女人已经34岁了，过着平静、舒适的中产阶层的家庭生活。但是，她突然连遭四重厄运的打击。丈夫在一次事故中丧生，留下两个小孩。没过多久，一个女儿被热水烫伤了脸，医生告诉她孩子脸上的伤疤终生难消，她为此伤透了心。她在一家小商店找了份工作，可没过多久，这家商店就关门倒闭了。丈夫给她留下一份小额保险，但是她耽误了最后一次保费的续交期，因此保险公司拒绝支付保费。一连串不幸事件让女人近于绝望。她左思右想，为了自救，她决定再做一次努力，尽力拿到保险补偿。在此之前，她一直与保险公司的下级员工打交道。当她想面见经理时，一位多管闲事的接待员告诉她经理出去了。她站在办公室门口无所适从，就在这时，接待员离开了办公桌。

机遇来了。她毫不犹豫地走进里面的办公室。结果，看见经理独自一人在那里。经理很有礼貌地问候了她。她受到了鼓励，镇静地讲述了索赔时碰到的难题。经理派人取来她的档案，经过再三思索，决定应当以德为先，给予赔偿，虽然从法律上讲公司没有承担赔偿的义务，但最终工作人员按照经理的决定为她办了赔偿手续。

但是，由此引发的好运并没有到此中止。经理尚未结婚，对这位年轻寡妇一见倾心，他给她打了电话。几星期后，他为寡妇推荐了一位医生，医生为她的女儿治好了病，脸上的伤疤被清除干净。经理又通过在一家大百货公司工作的朋友给寡妇安排了一份工作，这份工作比以前那份工作好多了。不久，经理向她求婚。几个月后，他们结为夫妻，而且婚姻生活相当美满。

这个女人虽身处绝境，但她的心没有绝望，所以她也没有永远处于绝境。只有内心美好，才能看到一个世界的美好；唯有内心坦**，才能逍遥地活在天地之间。

为小事纠缠，浪费人生

做人应大气一点，别老醉心于鸡毛蒜皮的小事。要知道在小事上纠缠，是对时间的浪费，也可以说就是对于生命的无端消耗。一个人虽不能玩世不恭游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太认真了，就会对什么都看不惯，也就无法在这个社会上生存。

有位朋友总抱怨他家附近商店里的售货员态度不好，像谁欠了他钱似的。后来，朋友偶然知道了售货员的身世：丈夫因车祸去世，老母瘫痪在床，上小学的儿子患哮喘病，他每月只能开很少的工资。一家三口住的是一间十几平方米的小平房。难怪他一天天愁眉不展呢。这位朋友从此再不计较他的态度，甚至还悄悄地帮助他为她做些力所能及的事。最后，他们还成了好朋友。

在人际交往、工作、生活中可能发生的小错误很多，如将你的姓名搞错，或者在谈话所表述的内容上，把“广西自治区”说成是“广西省”、“3元钱1公斤”说成是“4元钱1公斤”、“托尔斯泰”说成了“泰戈尔”等，诸如此类鸡毛蒜皮、无关大局的小错误，大可不必去当面纠正，假装没有发现好了。这是一个真正聪明的人做人的智慧。

一个人最想拥有的东西，就是这个人的大事。虽然很多事情都是从小事开始的，但是，只有专心致志地做大事，才有可能谈得上高效率。然而既有趣又悲哀的是，我们通常都能够很勇敢地面对生活里面那些大危机，却经常被一些小事情搞得垂头丧气。

在日常生活中，小事也会把人逼疯。例如在仲裁过四万多件不愉快的婚姻案件之后，芝加哥大法官埃尔文·约翰逊就曾经说过：“婚姻生活之所以不美满，最基本的原因通常都是一些小事情。”纽约的地方检察官派蒂·波森也说过：“我们的刑事案件里，有一半以上都起因于一些很小的事情。”

怎样化解这些小事对我们情绪的干扰，并且使我们把情绪波动的时间腾出来工作呢？

最专制的沙皇俄国凯瑟琳女皇二世在厨子把饭做坏了的时候，通常只是付之一笑。美国第32任总统富兰克林·D·罗斯福与夫人刚刚结婚的时候，罗斯福夫人每天都在担心，因为她的新厨子做饭做得很差。后来她说：“可是如果事情发生在现在，我就会耸耸肩，把这事给忘了。”事实就是这样，“耸耸肩”就是一个好做法。

罗斯福夫人还对她的厨子说过这么一个故事——

在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵参天大树的残躯。它刚刚发芽的时候，哥伦布才刚刚在美洲登陆。第一批移民到美国来的时候，它才长了一半大。400年来，它曾经被闪电击中过14次，被狂风暴雨侵袭过无数次，它都安然无恙。但是在最后，一小队小甲虫攻击了这棵大树，那些小甲虫从根部往里咬，持续不断地往里咬，渐渐伤了大树的元气，终于使大树倒了下去。

是的，我们的生命也是这样，也是可以经历雷电的打击，却经不住一种叫做忧虑的小甲虫的咬噬。

罗斯福夫人所言不差，而我们更要清清楚楚地认识到，在多数的时间里，我们要想克服被一些小事所引起的困扰，只要把目光转移一下就行了——让我们有一个新的、能够使我们开心一点的看法——如此一来，热水炉的响声，也可以被我们听成美妙的音乐。很多其他的小忧虑也是一样，我们不喜欢它们，结果弄得整个人很颓丧，原因只不过是我们不自知地夸大了那些小事的重要性。

当然，最重要的方法，就是果断地舍弃那些小事。

懂得遗忘，人生的必修课

人生短短几十年，何苦撑的那么疲累，何不学会忘却？一味的追求完美，而这个世界，根本就没有完美的东西，完美了反而是一种缺陷，有缺陷的东西才真正的完美。人生更是如此，假如人生没有了遗憾，人也就体会不到快乐了。所以我们所应追求的完美，其实就是追求一种完美的心态。生活里有鲜花和笑脸，但更多的时候，却是苦酒，它会让你尝够酸甜苦辣，让你苦不堪言，有苦难言，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流”，满腹辛酸与谁说。这时，我要告诉你：“学会遗忘。”遗忘那些不值得回忆的事情，对于现在所面对的痛苦，也是一种解脱，对疲惫不堪的心境，也是一种安慰，从另外一个角度来看，可以算是另一种的升华。

人生在世，欢笑与快乐有时也会伴随着忧虑与烦恼，正如成功伴随着失败。如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的、消极的东西也记存在头脑中，那他总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素，实在没有必要过了若干年还回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐一点、洒脱一点。

一个人如果把什么都记得清清楚楚，大脑充满着各式各样的回忆，那实在是一件很可怕的事情，而且对你的精神状况更是有害而无益。

在现实生活之中，我们常会看到这样的现象：有一些人的思维特清晰，把所有那些大大小小、恩恩怨怨的事记得一清二楚，对什么事情也着眼地斤斤计较、耿耿于怀，结果呢？这些人非但解决不了问题，而且更患上难治愈的心病，最后弄得屈屈而终。但有些人面对烦恼时，解决方法就是将该记下的事情牢牢记下，把那些该遗忘的、不愉快的事情抛诸脑后，脑子里不停想着快乐的事情，别以为这些人是消极的做法，很多时候我们的脑子里烦恼不堪，想问题钻了牛角尖走进了死角，左想右想结果都会一样；我们可以尝试抽离自己，暂时把烦恼忘记，相隔一段时间后再追忆那些还未解决的事情，到了那时，可能会找到更好的方法来解决心中的烦恼。

在人生的旅途当中，如果你永远把那些成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非等都牢记心中，让那些伤痛的心事，烦恼事、无聊事永远困绕着你，那样的生活会让你快乐吗？在心中留下永不褪色的烙印，那就等于背了沉重的包袱、无形的枷锁，就会活得很累很苦，以致令你精神恍惚、心力交瘁，生命之舟就无所依从。而且你更会在茫茫大海中迷航，甚至有反覆的危险，如我们在烦恼当中，调节自己适当地把事情遗忘，把不该记忆的事情如流水般忘掉，那就给自己拥有愉快心境的机会，完满地将烦恼的事情解决，那就可以做到香港其中的一位学者—— 陶桀先生所说的心境：“如烟红尘往事促忘却，淡然如水于心底洗擦。” 人生有这样的心境，又复何求呢？

人生当中必须经过甜酸苦辣四个不同的阶段，在不同的阶段你总会有一些体会，问题在于你是用积极角度还是用消极的方法来看待事情。你愈是急于解决烦恼，烦恼愈是解决不了，更有些时候是反效果的。换转方式，尝试学习将问题暂时放下，忘却所有已发生的事情，找个宁静的地方轻松一下，做一些自己喜欢做的事情，忘却所有烦恼，然后，你就会自自然然便找到最好的解决方法，因为你会渐渐发现，我们都会随着这些烦恼而成长。

众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，首先必须尊重别人，多记住别人的优点，学会遗忘别人的过失；其次，一个人要学会遗忘自己的成绩。有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的境界。同时，一个人应该把自己对他人的帮助，看作是一件微不足道的小事，这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。

人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤掉自己思想上的杂质，保留真诚的情感，陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生中最美好的回忆。

多点宽容，多点谅解。一切的不快都只是过去。从零开始，从明天开始，那样才能跨越人生新的境界。要知道，胸怀宽广的人总能得到更多的快乐。

人生需要反思。学会遗忘，用理智把所有的不快删悼，将它们统统移到垃圾箱里，保留那些真诚的美好情感。

只有善于遗忘，才能更好地保留那些人生中最美好的回忆……

太计较的生活，太累

人生的幸福不在于得到的多，而在于索取的少。凡事斤斤计较的人看似得到的比别人多，其实得到再多又有何用。当你离开这个世界的时候，还不是孑然一身，争来争去的无非是一些微不足道的事物而已。曾经有一位年轻人脾气非常不好，动不动就与人打架，因而人们都很讨厌他。

一日，这个年轻人无意中游**到了大德寺，正遇到一休禅师在讲佛法，听完之后异常懊悔，决定痛改前非，并且对一休禅师说：“师父！今后我再也不与别人打架斗口角了，即使人家把唾沫吐到我脸上，我也会忍耐地拭去，默默地承受！”

“就让唾沫自干吧，别去拂拭！”一休禅师轻声说道。

年轻人听完，继续问道：“如果拳头打过来，又该怎么办呢？”

“一样呀！不要太在意！只不过一拳而已。”一休禅师微笑着答道。

那个年轻人实在无法忍耐了，便举起拳头朝一休禅师的头打去，继而问道：“现在感觉怎么样呢？”

一休禅师一点儿也没有生气，反而十分关切地说道：“我的头硬如石头，可能你的手倒是打痛了！”

年轻人无言以对，似乎对禅师的言行有所领悟。

一休禅师的境界确实了得，可能很多人很难做到这些。但是我们生活在红尘之中，大度包容的心还是不可缺少的。如果一个人气量狭小，遇事斤斤计较，那么在生活中就会处处碰壁，烦恼无限。假如能以实际行动理解、包容别人，那么你也会得到别人的理解和包容的。

凡事不要斤斤计较这种道理，如果仅是从理论的角度来可能会让人觉得晦涩、高深，在此我们还是以工作中发生的一些具体的事情来加以说明。

职场上常常有这样一种员工，他们斤斤计较自己的得失，为了一点儿小小的利益就与同事争破头皮，从来不肯吃一点儿小亏。而他们似乎也因为自己的“聪明”而获利不少：公司给员工发放一批福利品，最后剩下一件，某个精明的职员就会跳出来，以某种借口将其据为己有，而其他同事也不好意思说什么；上司分给部门一个临时任务，这个员工一看任务有些麻烦，便借故推给其他同事，自己则一身轻松……

这样的精明，表面上看起来似乎十分实用，实际上正是与同事相处中的一大禁忌。因为，在与同事相处的过程中，最怕的就是太过认真盘算、斤斤计较。相反，如果能够在与同事相处时做到宽容待人，那么就没有处理不好的同事关系，没有化解不了的恩恩怨怨。

不同的生活经历、不同的兴趣爱好、不同的文化背景和性格的人组合在一起，便形成了一个个或大或小的集体。在这样的环境里要营造和谐的人际关系，对于每一个人来说，都是一个无法回避的问题。

如果你非要认真计较的话，每天你随便也可以找到四五件让人生气的事情。如：被人诬害、因同事犯错而受连累、遭人冷言讥讽等等。有人不即时发作，却暗自把这些事情记在心里，伺机报复，但这种仇恨心理，不单无法损害对方分毫，更会影响自己的情绪，自食其果。

在这个问题上，有些人处理得好，有些人处理得不好。于是我们经常可以看到，有些人受人欢迎，在职场中如鱼得水，有些人却四面树敌，很难融入集体之中。为什么会造成这样的情况呢？

原因多种多样，归根结底就是：不同的为人处世原则导致了不同的同事关系的产生。有些人在与同事相处中，“利”字当头，什么亏都不能吃，什么便宜都想占，工作拣轻的干，待遇往高处要，看别人时戴着显微镜，高标准、严要求，对自己就总是网开一面、另当别论。这样的人怎么会招人喜欢？又怎么能拥有和谐的同事关系呢？

相反，如果能够做到严格要求自己，在工作中与他人积极配合，在生活中与人为善，以宽阔的胸怀待人处世，以严格的标准要求自己，不为一点点的蝇头小利与同事计较，这样的人怎么能不处处受到同事佩服和欢迎呢？

所以，在与同事相处中还是要本着“宽以待人、胸怀大度”的原则，尽量不要与同事计较琐碎的利益，要目光长远，宽容大度，才能有所作为，同时也能为自己和同事营造出一个良好的工作氛围。