纵观杨坚得位的全过程，其实并不复杂。甚至可以说，这几乎是中国历史上用此类手法的帝王中得手最容易的一位。然而，杨坚称帝，却是中华五千年文明史上一件震古烁今的大事。

从东汉末年天下大乱开始，一直到三国鼎立，五胡乱华，南北朝并立。几百年间，群雄并起，你方唱罢我登场。北方汉族流离失所，大批汉人衣冠南渡[27]，汉文明在北方受到了极大的破坏。即便其中有很多尊重文化、推崇人才的皇帝出现，比如前秦苻坚，比如北魏拓跋宏，比如北周宇文邕……这些人以及他们带来的积极变化，每次却都像流星一样转瞬即逝。

南朝固然还顽强地保留了汉民族的文化，但是南朝的皇帝们却鲜有作为。除了短暂地出现刘裕这样的皇帝，桓温这样的权臣，陈庆之这样的现象之外，南朝的宋、齐、梁、陈，对外卑躬屈膝，对内行为艺术。南方士族的迅速堕落，让南朝的魏晋风度充满了夸张的黑色幽默。而同样出身于六镇的侯景，对江南的洗劫更是让南方汉文化受到不可逆的重创。

杨坚建立的隋朝，仿佛是在漫漫长夜中的一盏明灯。即便是一丝光亮，也将打破这无边无际的黑暗。

杨坚掌握政权之后，有几个重要的举措。这些举措，哪怕今天的我们看来，都有划时代的意义。

1.从杨坚本人开始，汉人恢复汉姓，叫停了朝野上下的鲜卑化以及胡化的文化倾向。

2.由于北方常年战乱，大量汉族典籍文献佚失，朝廷下诏求书。根据当时的规定，献书一卷赏绢一匹。

3.解除了府兵制对于汉族的从军限制，从此无论汉人还是鲜卑人都可以作为府兵兵源。

4.改变了魏晋南北朝以来的九品中正制，从此三省六部制登上历史舞台，并一直持续到清末。

5.改革人才选拔制度，建立了科举制度并沿用到清末，从此寒门学子也可以通过考试进入公务员队伍。

6.废除了严刑峻法，规定死罪需要“三奏而决”。而对于死刑的种类，也废除了残忍的宫刑、车裂、斩首示众等死刑方式。

称帝后的杨坚，用了八年的时间，结束了古代中国自东汉以来长达369年的分裂和战乱局面，完成了国家版图的统一。与此同时，隋文帝在同突厥的历次战争中，威名远播，被心悦诚服的突厥人尊称为“圣人可汗”。

隋文帝，是绝对的伟人，是不可多得的千古一帝。

隋朝是被大众长期低估的一段历史。事实上，隋的统一，堪称汉文明历史挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的大事件。如果没有隋文帝杨坚的横空出世，如今还有没有汉族这个民族，还有没有中华文明这个共同信仰，恐怕都要打个巨大的问号。太史公司马迁，不仅仅给我们留下了一本巨著《史记》，还用自己的基因流传后世。数百年之后，凭借关陇贵族之“弘农杨氏”的奇迹，完成对整个汉文明的救赎。

伟哉，太史公！

[1]十六国：是中国历史上的一段大分裂时期。该时期自304年李雄和刘渊分别在蜀地建立成国(成汉)、在中原建立汉赵(后称“前赵”)时起，至439年北魏拓跋焘(太武帝)灭北凉为止。这一期间，中国江南、荆湘地区由东晋控制，而北方和西南则先后建立了二十多个国家。其中的成汉、前赵、后赵、前凉、北凉、西凉、后凉、南凉、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、前秦、西秦、后秦十六个国家实力强劲，被统称为“十六国”。

[2]六镇：具体设置时间不详。广阳王元深曾说：“昔皇始以移防为重，盛简亲贤，拥麾作镇。”北魏边镇大约在道武帝时代已初具规模，当时统称为“北镇”，有的镇还没有固定的治所。太平真君七年(446年)六月魏太武帝拓跋焘调发司、幽、定、冀四州十万人在东起上谷(今北京延庆)，西至今山西河曲一带大规模修筑边防工程。太和十八年(494年)七月，孝文帝巡视怀朔、武川、抚冥、柔玄四镇，下诏六镇及御夷城人，年满八十以上而无子孙兄弟，终身给其廪粟;七十以上家贫者，各赐粟十斛。“六镇”之称，始见于记载。

[3]破六韩拔陵：生卒年不详。北魏末六镇起义首领。破六韩又作破六汗或破落汗，为潘六奚的异译。匈奴单于之后裔。原居沃野镇为镇民。

[4]戍主：驻守一地的长官。

[5]兰陵萧氏：为南朝“四大侨望”。起源于兰陵郡(今山东省临沂市兰陵县)。

[6]琅琊王氏：起源于两汉时期的琅琊临沂(今山东省临沂市)，晋代四大盛门“王谢袁萧”之首，鼎盛于魏晋。素有“华夏首望”之称。

[7]陈留谢氏：出自陈郡阳夏（今河南太康县）。是东晋的最后一个“当轴士族”。由宋至梁，一直为士族领袖，与琅琊王氏并称“王谢”。

[8]九品中正制：又称“九品官人法”，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，是中国封建社会三大选官制度之一。这种选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。

[9]太学：中国古代的国立大学。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均， 在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊 。汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。

[10]陈后主：陈叔宝(553年11月-604年11月)，陈太建十四年(隋开皇二年，582年)至陈祯明三年(隋开皇九年，589年)在位，字元秀，小字黄奴，陈宣帝陈顼长子，母皇后柳敬言，南北朝时期陈朝最后一位皇帝。

[11]“皇太子非社稷主，普六茹坚貌有反相。”《隋书·帝纪·卷一》

[12]“必天命有在，将若之何？”《隋书·帝纪·卷一》

[13]“宣帝始立，即逞奢欲。大行在殡，曾无戚容，扪其杖痕，大骂曰：‘死晚矣！’阅视高祖宫人，逼为**欲。”《资治通鉴·陈纪七》

[14]郑译(540年—591年)，字正义，是中国北朝、隋朝官员。荥阳郡开封县(今河南省开封市)人，太常郑琼之孙，司空郑道邕之子。出自荥阳郑氏洞林房。北周时担任内史下大夫，大象二年(580年)，周宣帝宇文赟死后，和刘昉矫诏使杨坚辅政。郑译历任柱国、丞相府长史。杨坚建立隋朝，他担任隆州刺史、岐州刺史。参议定乐，为《乐府声调》。开皇十一年(591年)，因病死于岐州刺史任上。

[15]宾天：委婉语，特指帝王之死。

[16]“公若为，速为之；不为，昉自为也。”《资治通鉴·陈纪八》

[17]相州，古代州名。北魏置，北魏天兴四年(401年)以邺行台所辖六郡(魏郡、阳平、广平、汲郡、顿丘、清河)改设为相州，位于河南北部安阳市一带和河北省临漳县。

[18]兜鍪，古代战士戴的头盔。秦汉以前称胄，后叫兜鍪。

[19]奉车都尉：皇帝的贴身武官。

[20]曾经有人夸他赛过当年的关羽和张飞:及将战，明彻谓摩诃曰：“若殪此胡，则彼军夺气，君有关、张之名，可斩颜良矣。” 《陈书·萧摩诃传》

[21]七级浮图：亦作“ 七级浮屠 ”。七层佛塔。浮图，梵文Buddhastūpa的音译。据《资治通鉴·陈长城公祯明元年》载：“（帝）建康造大皇寺 ，起七级浮图；未毕，火从中起而焚之。”

[22]南徐州：即江苏镇江，南朝宋文帝元嘉八年(公元431年)，改长江以北为南兖州，长江以南为南徐州，治所在京口(今镇江)。

[23]钟山:南京紫金山。

[24]新林：南京的西南方向。

[25]石头城：南京清凉山。

[26]炀：古代谥法，去礼远众称“炀”。

[27]衣冠南渡：亦作“衣冠南度”。语出唐史学家刘知几《史通》“邑里”篇。该文原仅指西晋末天下乱，中原士族相随南逃、中原文明或中原政权南迁。后衣冠南渡逐渐演化为熟典，代指缙绅﹑士大夫等避乱南方并落地生根的事件。中国历史上有三次因动乱而发生的大规模人口南迁现象，分别是：西晋末晋元帝渡江，定都建康(今南京)建立东晋；唐“安史之乱”后，中原士庶避乱南徙至金陵(今南京)，建立南唐；北宋末，宋高宗渡江，以临安(今杭州)为行都，建立南宋。其中，史学界亦有只认可西晋末与北宋末这两次为“衣冠南渡”(也有历史研究者三者皆称)，但在文学应用上，三次都冠以“衣冠南渡”者比比皆是。