鬼谷子曰：“故先王之道阴。言有之曰：‘天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。’非独忠信仁义也，中正而已矣。道理达于此之义，则可于语。由能得此，则可以杀远近之诱。”

鬼谷子说：“所以古代的先王所推行的大道是属于‘阴’的，古语说：‘天地的造化在于高与深，圣人的治道在于隐与匿，并不是单纯讲求仁慈、义理、忠诚、信守，不过是在维护不偏不倚的正道而已。’如果可以彻底认清这种道理真正的含义，就可以与人交谈沟通，假如双方谈的观点一致并且很投机，就可以进一步巩固目前的关系，发展长远的关系。”

在这里，鬼谷子说到了隐匿之术，所谓隐匿之术就是低调行事、忍中求全。从古至今，那些能办大事的人，无一不是低调做事、忍耐力极强的人，韩信忍**之辱，最后，终成大器；吴王悬梁刺股，低调做事，处处忍耐，才有了后来的灭吴之举。因此，在游说他人的时候，我们一定要牢记：高调做事，难成大事；低调做事，终成大器。凡事应以低调的姿态，忍中求全，才能暗度陈仓，达到掌控态势的目的，游说自然也就容易多了。

战国末期，大将王翦奉命出征。出发前，他向秦王请求赐给他大量的良田房屋。秦王感到不解，问道：“将军放心出征，何必要担心这个呢?”王翦解释说：“我想作为子孙后代的家业。”秦王听了哈哈大笑，答应了王翦的请求。等王翦到了渲关，又派使者回朝请求良田，这样连续几次，秦王都爽快地答应了。

王翦手下的心腹很疑惑，劝阻王翦：“将军出征告捷，自然会有丰厚的赏赐，何必急在这一时呢?”王翦悄悄对心腹说：“我要的并不是良田，我要的是秦王对我的信任，现在他要把全国的军队交给我一个人统率，心中肯定会感到不安，再加上他生性比较多疑，所以我就请求赏赐，只是想让他知道我目光短浅，并没有野心！”

俗话说：“聪明反被聪明误。”不妨忍耐一下，假装弱一点。如果你表现得太聪明，势头看起来很强硬，反而办不成事。假如你装得“弱”一点，愚笨一点，对方或许更愿意帮助你，这样，你做起事情来反而顺利一些。正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，一个人如果过于聪明、太过强硬，往往会引起对方的戒备，给自己造成一些不必要的麻烦。所以，适当装得“弱”一点，引起对方的同情心，从而掌控态势，达到预期的目的。

隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，他身边的许多官员也纷纷倒戈，投向了当地的农民起义军，面对这样的情况，本来就有疑心病的隋炀帝更加胡乱猜疑，他不再相信任何一个大臣，对谁也不轻信。他对朝中大臣，尤其是外藩重臣，一旦有什么风吹草动，就开始胡乱猜疑。

当时，唐国公李渊，曾多次担任中央和地方官，他每到一个地方任官，都会有意识地结交一些当地的英雄豪杰，显示自己的恩德，因而成就了很高的威望，许多人都纷纷慕名而来，归附他。看着李渊如此高调地做事，结交越来越多的勇士，他身边的朋友都替他担心，怕他遭到隋炀帝的猜忌。

而正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来晋见的原因，王氏回答说因为李渊病了，隋炀帝又问道：“会死吗?”王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道隋炀帝对自己起疑心了，但现在自己力量薄弱，还不足以起事，只好收敛之前的高调姿态，保持低调，忍中求全。于是，他故意广纳贿赂，败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝听到这些，果然放松了对他的警惕。

那些凡事能够忍中求全的人，总是以低调姿态示人，他们办事都很容易成功。试想，如果当初李渊不能忍中求全，意气用事之下就草草起事，很有可能因为自己力量不足而被隋炀帝除掉，也就没有后来的太原起兵和大唐帝国的建立。有时候，低调并不是逃避，忍中求全也不是懦弱，它们更多的是一种人生智慧。只有学会了低调，才有可能做出一鸣惊人的举动；只有学会了忍中求全，才能够忍凡事而成就大事。

心理支招

鬼谷子认为，隐匿是一种大智慧，隐匿就是把自己隐藏起来，给外人一种假象，当然，这需要忍耐，更需要低调行事。隐而不露是一种谋略，是为了达到某种目的，故意将自己的内心掩盖起来以麻痹对手，一旦时机成熟了，条件具备了，就会刀枪出鞘，扬出自我的风采。