之前看到很多文章提起黄袍怪时说，黄袍怪是爱老婆的好男人。我不是说这些文章的观点不对，这里不是要争一个对错，而是要借黄袍怪这个例子，来帮大家辨别两种爱：一种是“爱你”，一种是“自以为爱你”。前者的本质是关心，后者的本质是占有。
可能有一些朋友对黄袍怪的故事已经记不清了，我来帮大家回忆一下。
黄袍怪本来是二十八宿之一的奎木狼，思凡下界为妖。他掳走了宝象国公主百花羞，和她做了十三年夫妻，还生了两个孩子。后来唐僧不小心被黄袍怪抓了，百花羞私自把唐僧放了，还托他去宝象国给国王，也就是她的父亲带信。唐僧到了宝象国，跟国王说：公主失踪十三年，原来是被妖怪抓了。国王就委托猪八戒和沙和尚去捉拿黄袍怪，救回女儿。为什么没有孙悟空？孙悟空因为三打白骨精的事，被唐僧赶走了，这会儿还在花果山呢!
结果猪八戒和沙和尚没打过黄袍怪，沙和尚还被抓了。黄袍怪变化成一个俊俏郎君，去宝象国跟国王认亲，说当年是他救了公主，公主自愿嫁给了他，唐僧才是妖怪。然后黄袍怪还用法术把唐僧变成了老虎。危急时刻，小白龙提醒猪八戒去花果山找回孙悟空。孙悟空在猪八戒智激之下，回来打败黄袍怪，救出了唐僧和沙和尚，还把百花羞公主送回了宝象国。
照理说这个故事里，百花羞是被强迫的，黄袍怪是个反面角色，但现在有很多朋友都说，黄袍怪是个爱老婆的好男人。这种说法主要有四个论据：
第一个论据，是说黄袍怪抓了唐僧，他知道吃了唐僧肉可以长生不老，但百花羞求他别吃唐僧，他就大方地一挥手说：“我要吃人，哪里不能抓几个人吃吃？把唐僧放了吧。”于是有朋友说，黄袍怪为了老婆，连唐僧肉都可以不吃，这不是对老婆百依百顺吗？但你要搞清楚，黄袍怪本来就是二十八宿之一，位列仙班，根本不是一般妖怪。长生不老之类的，他早就不稀罕了，所以唐僧肉对他本就没什么**力。拿这件事说他爱老婆，说服力是不够的。
第二个论据，是黄袍怪自己曾对百花羞说过：“你穿的锦，戴的金，缺少东西我去寻。四时受用，每日情深。”看上去很体贴，但是百花羞是什么身份？人家本来是公主，从小就穿金戴银。还缺少东西你去寻，人家为什么现在会缺少东西？还不是因为被你扣下了吗？你扣下人家，导致人家缺东西，然后你再帮她找东西，还引以为豪。这个逻辑是不是有点儿问题啊？
第三个论据，是黄袍怪自己说，百花羞前世是天宫里披香殿的宫女，和他私订终身，约好一起下凡做夫妻。结果百花羞下凡以后，不记得前世的事了。这个故事看上去很有爱情的悲剧色彩，三生三世，缘定今生。不过请注意，这是黄袍怪单方面的说辞，百花羞前世到底有没有跟他私订终身，谁能做证？就算这事是真的，人家这辈子已经不记得上辈子的事了，而且还是个锦衣玉食的公主。你非要把人家抓到山洞里、过山顶洞人的生活，你就不知道什么叫不打扰吗？就不能大大方方地让她走吗？
第四个论据，是孙悟空变化成的百花羞说自己心口疼，黄袍怪就吐出自己修炼的内丹，给她治病。这个确实能反映出他有体贴的一面，但和接下来我要说的事情一比，真的就不算什么了。
原著写得明明白白，猪八戒和沙和尚打上门来，黄袍怪马上就怀疑，是公主通风报信。原著里说：“那怪陡起凶性，要杀公主。”(第三十回)你看，对自己的老婆，居然这么容易就动杀心。这是爱情，还是占有欲？
接下来，黄袍怪见到公主，开口就骂：“你这个贱妇!我对你这么好，你怎么只想你父母，更无一点夫妇心？”注意，黄袍怪的所谓爱情，是要求对方完全割舍掉原生家庭，一门心思做自己的附属品。只许你跟我做夫妻，不许你回娘家看父母。这是爱情，还是占有欲？
公主听黄袍怪这么一骂，原著里说她吓得跪倒在地求饶?——?一被骂就跪倒，说明公主很可能经常被家暴，这是长期形成的本能反应。还没完，接下来黄袍怪带着公主去跟沙和尚对质，这时他的表现是这样的：
那怪闻言，不容分说，轮开一只簸箕大小的蓝靛手，抓住那金枝玉叶的发万根，把公主揪上前，捽在地下。(第三十回)
你瞧瞧，你觉得这叫爱情吗？
最后，我们再看当事人百花羞公主对黄袍怪的感情。孙悟空大战黄袍怪之前，还问过公主，说：“你跟他毕竟做了十三年夫妻，还有孩子，你舍得他吗？”
公主的反应是：“我怎的舍不得他？其稽留于此者，不得已耳!”非常果断坚决，连孩子都不要了。而且，百花羞公主和黄袍怪生的两个孩子，后来被猪八戒和沙和尚从半空扔下来，活活摔死，现场惨不忍睹。小说里居然没有提到百花羞公主对一双儿女惨死的反应?——?可见这十三年的日子，对百花羞公主来说，就是一场噩梦，她早就受够了。
所以，黄袍怪对待百花羞的方式，是把她扣留在深山老林，强迫她生了孩子，还经常打骂她。这个故事应该上《今日说法》，根本不是什么爱情故事。黄袍怪本质上是一个自以为是的偏执狂，自以为爱百花羞，但根本不顾她的感受，而要求她做自己的附属品，以自己的感受为中心。
香港有一部经典电视剧《大时代》，里面有个经典人物叫丁蟹，他对感情的态度也是这样：我不要你觉得，我只要我觉得。这种偏执男，看似深情，其实非常可怕。现实生活中，一定要注意辨别这种人。