【原文】子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之；既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”

【大意】孔子说：“可以跟品质低下的人一起侍奉君主吗？当他没有得到的时候，虑患不能得到；当他得到以后，又虑患失去，如果虑患失去，那就没有什么事情做不出来了。”

得到什么？又失去什么？

可以是名利，也可以是地位。总之是他想得到又生怕失去的东西罢了。

患得患失的人什么都做得出来。为了得到自己的一己利益，或者为了保住自己的既得利益，打击同事，排挤异己，不择手段，无所不用其极。

其买，患得患失的人自己也很痛苦，很无聊，活得并不自在，并不轻松、那可真是“熙熙攘攘为名利，时时刻刻忙算计”，结果还多半会“算来算去算自己”。对这种人来说，人生就正如哲学家叔本华所指出，是在痛苦与无聊，欲望与失望之间摇晃的钟摆，永远没有真正满足，真正幸福的一天。

麻烦的是，进入所谓现代社会以后，生活节奏加快，竞争加剧，患得患失的人越来越多，而从容不迫，优哉游哉，保持平静心态的人却似乎是越来越少。

怎样才能够使我们自己不落入彀中，少一分虑患，多一分悠闲呢？

什么是让你失败的人性的最大弱点？

一份来自2500名调查样本的报告显示：迟疑不决名列失败原因的榜首。

决心的反面即是拖延，拖延是每一个人必须认真征服的大敌。

一份分析数百名百万富翁的报告显示，每一个人都有迅速下定决心的习惯，而且改变初衷的想法是很少有的。累积财富失败的人则毫无例外，遇事迟疑不决、犹豫再三，就算是终于下了决心，也是推三阻四，拖泥带水，一点也不干脆利落，而且又习惯于朝令夕改，一夕数变。

没能累积财富满足所需的人大多有个毛病，就是耳根子软，容易受人左右。他们任由报章杂志和街谈巷议来替自己思考。舆论是世界上最不值钱的商品。每个人都有一箩筐的看法，随时准备加诸接受的人身上。如果你下决心的时候受人左右，做哪一行都不会出人头地，要化渴望为金钱，尤为不易。

如果你任由他人的意见来左右你，你就没有自己的渴望。

决心的价值取决于下定决心所需的勇气，奠下文明根基的重大决策，往往要背负着生死存亡的风险，才做得成最后的决定。

林肯决心发表其著名的解放黑奴宣言，赋予美国黑人自由。在发表之初，林肯完全了解，此举将使得成千上万原先支持他的朋友和政界人士转而反对他。

苏格拉底宁可喝下毒药，也不愿意调整个人信念，正是凭借勇气所下的决心。此举使时代推进了1000年，赋予当时的人那时还未有的思想自由权和发言自由权。

李将军在美国南北战争时期，毅然决然指挥起南方大军，也是勇敢的抉择，因为他很明白，如果他不肯冒自己生命的危险，势必牺牲更多人的性命。

但是，全美国人民所能切身体会到的，在危急关头毅然作出的空前重大决定，莫过于1776年7月4日在费城做成的决定。当时，56个人在一份文件上，签署了他们的名字。他们知道，这份文件将带给所有的美国人自由，要不然，这56个人就会一一被送上绞刑架吊死！

可能你听过这份有名的文件，但你可能还没有从这则故事里汲取到浅显的故事本身所展现的重大教训，作为个人成就的指导方针。那就是不要犹豫，在该行动的时候采取断然措施。

我们全都记得这一个历史上左右大局的关键决策，但是我们之中，很少有人能领略到下定那份决心所需的勇气。

我们在读历史的时候，记住了这一段，背下了日期和出力抗争的人名，我们记得华盛顿，记得秦始皇，也知道了拿破仑。但是对于这些人、地名、日期背后的真正力量，我们所知无几。

我们对于华盛顿在抵达约克镇之前很久就已确保了国人自由的无形力量这一点，所知更是少得可怜。

能迅速下达坚定决心的人知所取舍，取得所需也往往如探囊取物。社会各阶层、各行各业的领袖下起决心来，都既坚定又迅速。唯有如此，他们才会成为领导人。言行知所栖止的人在这个世界上，永远找得到可以立足的一席之地。

一个人往往在年轻的时候，就养成了迟疑不决的习惯。一路从小学、中学，甚至到大学，缺乏确切目标的恶习已日渐积重难返。

拿不定主意的习惯会跟随在校的学生走入他日后选择的职业里，一般而言，初入社会的年轻人，会去找所能得到的任何一份差事做。因为他已习惯于迟疑不决，所以他会接受找到的第一份工作。如今有98％的人之所以做工薪阶级的工作，是因为他们缺乏谋划明确职务的坚定决心，也缺乏选择雇主的知识。

拿定主意始终需要勇气；有时需要极大的勇气。

当初签署独立宣言的56个人在签下自己姓名的时候，也在这个决心上，以自己的身家性命下了注。下定决心要争取到一份工作的人不会在这样的抉择里赌上性命；要求人生付出代价时，也不必搭上自己的生命：下的赌注是个人经济上的自由。

对于那些拒绝希冀、财务独立、财富、值得争取的事业、职务上的高位的人和不为之着手规划的人，以及不把这些看在眼里的人，这一切的财务独立、财富、值得争取的事业、职务上的高位等等，殷切渴求财富的人，一定可以聚集财富。