“学而时习之，不亦说乎？”

“温故而知新，可以为师矣。”

“三人行，必有我师焉。”

……

这些我们从懵懂儿时就开始接触的高深而通俗的人生智慧，将会一直影响着我们的余生及后代。而她们就是世界瞩目的华人文化大师——孔子——留给我们的无穷智慧。

“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”然而，不知道现在还有多少人了解孔子，还有多少人知道“儒家”是个什么样的概念，它蕴含的厚度和深度究竟是什么样子？！为什么千百年来中国人以孔子为圣人，对其做人之道广为流传和运用呢？

据史书记载，孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，生于公元前551年，卒于公元前479年。孔子的祖先是宋国贵族，曾祖父逃难到鲁国定居，因此孔子也就成了鲁国人。孔子的父亲叔梁纥曾做过鲁国陬邑的地方官。宋、鲁两国是当时保存商、周文化最多的旧国，孔子所受教育以及后来形成的儒家思想，应当说与此有着密切的关系。

孔子所处的时代正当东周后半期，王室卑弱，大夫兼并，宗族制度在瓦解，家庭制度在兴起，社会发生大变动的时候。以孔子生长的鲁国而言，就处于新旧交替之中，孟孙、叔孙、季孙三大氏族正肆意掠夺，瓜分王室，甚至迫使国君(鲁昭公、鲁哀公)寄居国外，客死他乡。孔子的儒家思想体系正是在这种变革动**环境里逐渐形成和发展起来。

孔子的思想集中体现在《论语》一书。《论语》问世以来的两千多年间，它一方面备受推崇；一方面又屡遭非议。这与它当时所处的历史时期及社会环境是有很大关系的。这些并不影响它在历史和思想上的价值，它一直被儒家奉为最高经典，两千多年来流传不息，影响深远。

关于《论语》，还有一个真实的故事：赵匡胤还没有做皇帝的时候，担任后周的殿前都点检，也就是禁军统帅。他的手下有一位足智多谋的幕僚，名叫赵普。这位赵普就是赵匡胤日后登上龙座的关键人物。在赵匡胤夺取后周政权的过程中，赵普参与策划了公元960年的陈桥驿兵变，帮助赵匡胤建立了北宋王朝。此后北宋的统一战争、“削藩”以及历史上著名的“杯酒释兵权”事件中，都显示了赵普卓越的才干。

但是北宋的统治稳定以后，国家需要的是建设和治理，“兔死狗烹”，虽然赵匡胤仍然对赵普很器重，但是已经官至宰相的赵普深知自己没有受过多少文化教育，心中忐忑不安，所以在每天下朝之后就闭门读书。时间一长，大家都发现：赵普果然比从前更不一般了！处理政务和从前打仗的时候一样得心应手，想必一定读了不少的书籍。好奇的人前去打探后却没有发现什么藏书。倒是宰相的家人透露说，其实他读来读去只一部《论语》还没有读完呢！于是赵普“半部《论语》治天下”的故事在京城传为佳话。

以《论语》为最高经典的儒家学说，不但对中国有着深远的影响，而且波及到亚洲其他地区乃至西方国家。一些西方学者曾预言：“人类想在21世纪生存下去，须到中国孔夫子那里去寻找智慧。”而孔子的思想集中体现在《论语》里。站在历史的风头浪尖，《论语》中的某些思想始终都有超前性，其魅力是世界性的。

本书就是以《论语》为底本，运用孔子“修身齐家治国平天下”的积极入世态度，去观察、学习孔子留给我们的“为己之学”，共同探讨做人与成事之道。所以，无论是从“大我”还是从“小我”的角度来看，她都是一本难得的可读之书。相信一定能满足广大读者的需要。