提到韩非子就必须要加一个“子”，他是战国最后的思想家！

韩非子作为荀子的高徒，才高八斗，连学长李斯都自叹不如。可惜韩非子有口吃，说话不利索。

在荀子那里学习完回到韩国后，韩非子看到韩国即将被秦国灭亡，便忧心忡忡地向韩王安上书。

可是韩王安是死猪不怕开水烫，你上你的书，我接着我的声色犬马。

韩非子贵为韩国公子，看着自己国家一天一天没落，内心充满了焦虑。

韩王安不重视法制建设，不用自己君王的权威来驾驭臣子。不重视踏实苦干的人，却重用那些夸夸其谈的人。一些游侠成为流窜犯，经常制造刑事案件破坏国家治安。国家真正需要的人才得不到重用，都是奸邪小人活跃在台上。

战国时，有才华的人一旦官场失意，就会化悲痛为创作灵感，开始著书立说。

韩非子的老师是儒家大咖荀子，荀子本身就是一个颇具颠覆性思想的人，他看重现实，更发掘出了人性的阴暗。荀子想让人通过学习，在礼的约束下，实现儒家理想的礼制社会。

荀子也经常鼓励学生，要“青出于蓝，而胜于蓝。”

老师的思想有颠覆性，学生的思想只会更具毁灭性。

如果荀子还活着的话，一定要抽自己的嘴巴。明明自己是儒家，教出来的两个高徒不但处处与儒家对着干，还欺师灭祖。韩非子竟成为法家集大成者，李斯在秦统一天下后焚烧儒家经典。

韩非子在荀子那里熟读儒家经典，可是他却认为这些书讲的都是上古时代的人，并不适合现在。不过，他继承了荀子的性恶论，看重现实，不指望人们会良心发现，为了维护国家秩序光用礼是不够的，更得用法。

于是韩非子开始著书立说，他的文章被后人整理成著名的帝王教科书——《韩非子》。

现在有很多人买李宗吾写的《厚黑学》，想从这本书里学习混社会的经验，不仅使自己不被人算计，还能学会如何算计别人。抱着这样的心态去读书是不好的，尤其是年轻人。其实《厚黑学》这本书的名字有点标题党的意味。要论哪本书厚黑功力最深厚，还得数《韩非子》。

《韩非子》这本书很厚，洋洋洒洒十万字。其实里面的精髓就三个字——法、术、势。

不要小看这三个字，如果君王能够领悟，他将无敌于天下。如果我们普通人能参透，将纵横于职场。

法、术、势是韩非子的理论精髓，而这三个字却是建立在荀子性恶论的基础之上的。在韩非子眼里，人性本来就是恶的，不要把人想得太高尚，人与人之间的关系就是靠利益维持的。

要想把国家治理好，百姓顺从，官员忠诚，必须要学法家。

可是从战国开始到现在，已经过了几百年，各国都有著名的法家人物，关键要学哪一个呢？

韩非子把法家总结出了“法”“术”“势”三个流派。

“法”派代表人物是秦国商鞅。商鞅只讲刑罚，不徇私情，秦国因此快速富强。可是国家富强了，却被大臣用来作为扩张势力的资本。比如魏冉把陶邑作为自己的封国，吕不韦权倾朝野。

“术”派代表人物是韩国申不害。申不害教导君主要让手下的大臣害怕自己，让大臣们永远猜不到君主在想什么。君主要假装自己不听见、不看见、不知道、不暴露自己的欲望。那些大臣就无从讨好君主，不敢隐瞒自己的错误。君主从而将大权掌握在自己手中。可是“术”也是有危害的，它不注重法令，让奸臣有可乘之机。

“势”派代表人物是慎到，要求加强君主权威，只有君主有权威，才能正常发号施令。

只要将法家的“法”“术”“势”三者合一，国家就可以无敌于天下。

韩非子的理论虽然在国内闻着不香，可是墙内开花墙外香。秦王政闻着可真香啊！

闻着香，就要吃。

于是秦王政让人找来了市面上广泛流传的韩非子的文章，嬴政看了《五蠹（dù）》这篇文章后明白，有五类人像蛀虫一样危害国家，儒士（荀子的棺材板按不住了）、言谈者、游侠、逃兵、从事工商的人。

嬴政看了《八经》，一般人看了这篇文章，三观崩裂，但是嬴政看了却大声叫好。文章告诉君王，你身边没一个好人，都要提防他们。

造成国家动乱的有六种人，母后、妻妾、子孙、兄弟、大臣、显贵。国君面对身边人，一定要抓住权力不放手，不要顾及伦理道德，对待谋反的人要不择手段。不得不说，韩非子总结得很到位，古代搞政变的都是君王身边的这六类人。

嬴政读完这篇文章后，心想这文章不就是给自己写的吗？想不到在遥远的韩国，竟然有最了解我的人。

自己的弟弟成蟜造反，自己的母亲把玺交给宠臣嫪毐造反，自己的仲父大权独揽……写得太透彻了！

当嬴政看到《孤愤》时，立刻明白韩非子怀才不遇、孤独愤怒的心情。

嬴政从灵魂深处感叹道：“韩非子就是我的偶像啊，如果能和偶像见一面，我死而无憾啊！”

看到了吧，秦王政成了韩非子的铁杆粉丝。已经到了见上一面就死而无憾的地步。每天睡觉前，嬴政都要看一下韩非子的文章，然后把书恭恭敬敬地放在枕边，才能美美地睡上一觉。

很多粉丝为了自己的偶像，都会做出丧失理智的事。

特洛伊战争，是为了一个女人。

嬴政攻打韩国，是为了自己的偶像。

秦王政：“来啊，发兵韩国！我要得到偶像，我愿意做一切疯狂的事情！”

嬴政哪知道，自己是“心动不如行动，激动最后失控”，自己的偶像竟会命丧自己手里。

韩王安：“我招谁惹谁啦？我打不过秦国，派韩非子去和谈。”

韩非子作为韩国大使来到了秦国，令韩非子没想到的是，自己竟是羊入虎口。

有的再次相逢是喜极而泣，而有的则是你死我活！李斯与韩非子两位老同学的再次相逢李斯却要了韩非子的小命。

秦王政看到自己的偶像来了，热情地接待了他，从早到晚不停地聊，把自己心里埋藏已久的话都说给韩非子听。此时，李斯的心情那叫一个酸啊。

没想到学弟成为秦王的红人，嬴政眼里只有他，如果照这样发展下去，韩非子肯定是秦国相国的不二人选，那自己还混个屁啊。

战国有一个奇怪的现象，就是学长坑学弟，庞涓把孙膑坑了。作为学长的李斯，为了自己的功名前途，决定要把学弟韩非子坑了。很快，机会来了。

韩非子与秦王政天天在一起侃大山，可是韩非子没有忘了自己的使命。他是来和谈的，期望秦国不要攻打韩国。

此时的秦国有一个著名的纵横家叫姚贾，这个人代表秦国经常出使各国，挑拨离间，破坏抗秦同盟。韩非子就故意向秦王政说，姚贾与东方诸侯私通，我作为韩国人，他就私下与我们通敌。

秦王政一听，立马把姚贾隔离审查，毕竟粉丝对偶像是无比信任的。

接着，韩非子与秦王政聊天的过程中，无意中得知李斯制定了“先灭韩以振诸侯”的策略。

韩非子对秦王政说：“秦国攻打韩国，赵国必救。赵国比韩国强，赵国才是秦国的心腹大患。所以秦国应该先灭赵！”

嬴政听完后觉得有道理，就把这意见转告给了李斯。

李斯作为韩非子相处多年的学长，他敏锐地察觉到韩非子对秦王的谏言别有目的。趁此良机，李斯要揭穿韩非子的真面目，置他于死地。

李斯在秦王面前驳斥韩非子的言论：“韩国就堵在秦国的家门口，更是东进中原的绊脚石。如果秦国攻赵，齐国必救。那时秦国将对付齐赵两国。韩国表面老实，其实一肚子坏水，当秦国与齐赵两国僵持不下的时候。韩国联合楚国、魏国，攻打秦国。那时秦国将被诸侯联军重创，只能退回函谷关。”

聪明的嬴政立刻觉察出了韩非子的诡计，如果换作别人的话，早就人头落地，可韩非子毕竟是秦王的偶像，嬴政并没有要动他的意思。

被限制自由多日的姚贾被无罪释放，吃了多日清汤寡水的他，决定报复韩非子。李斯正愁没人和他一起整韩非子，于是两人串通在一起，联名向秦王告发韩非子。

秦王政看到两位重臣面带怒火来到自己的面前，他意识到不是件小事。

“大王，韩非子是韩国人。他此行的目的是想挑起我国内部不和，误导秦灭六国的战略决策。韩非子是韩国公子，他为自己的祖国也是应该的。如果大王放他回去，他了解秦国内部情况，这会给秦国带来危害！请大王按照《秦律》处置他！”

人在生活工作中遇到不好的事、不好的人，心里都会埋藏个小火药桶，你不去点燃，它就不会爆。可是一旦有坏人在旁边煽风点火，人的怒火定会爆炸。

嬴政心想：我妈坑我，我仲父抢我的权力，连我的偶像都骗我。他虽然喜欢韩非子，但是他公私分明，既然偶像不能为我所用，那就不能让他成为秦国的敌人。

秦王政：“李斯，韩非子的审讯交你处置。”

李斯假装一脸严肃，内心却狂喜万分。

韩非子被捕，关在了云阳的监狱。李斯日夜审问韩非子，从精神到肉体折磨韩非子。

折磨够了，该弄死了。

李斯捧着一杯毒酒进了牢房，看着已经不成人形的学弟韩非子。韩非子也看着李斯，冷冷地笑道，“我把人心的险恶全部都看透了，唯独没有看透你。我现在的一切都拜你所赐，现在你是来送我走的吧？”

李斯：“我心胸坦**，从无要陷害你的想法。我作为秦王的臣子，就要按照秦国的刑罚来秉公办事。你作为韩国间谍来秦国从事破坏工作，死罪难逃。作为同窗多年的老友，这是一杯毒酒，你喝了吧，至少能减轻点痛苦。作为老同学，只能帮你到这个份儿上了。”

韩非子看着眼前的毒酒，又想哭，又想笑。自己有旷世之才，却无处发挥，最后落到被毒死的悲惨地步。

“死了，也算解脱了。”说完韩非子一饮而尽，死了。

秦王政事后气消了，可是转念一想，韩非子不愿效力秦国，却可以养着他，没必要杀他呀，秦国又不差他这碗饭。

“来人啊，赶紧派人赦免韩非子！”

可惜晚了，韩非子早已死了。