赵国推广胡服骑射后军力大增。赵武灵王经常率领骑兵在边境武装游行，有事没事搞个军事嘉年华。曾经和胡人一起南下打劫的楼烦与林胡看着赵军实力如此彪悍，心生胆怯。

而赵武灵王却向楼烦王与林胡王放出了和平鸽。

只要你俩投靠本大王！就享有赵国编制，有吃的有喝的，不用冒着生命风险打家劫舍，但工资不是白拿的，要肩负起保卫赵国的神圣使命。

楼烦王与林胡王觉得这笔买卖太划算了。要不是自己部落生产力低下，连个锅碗瓢盆都造不出来，谁愿意去打劫呀。被赵国收编，收入稳定，又有编制，太划算了。

这两位曾是危害赵国边境的劫匪头目，在利益的**与武力的逼迫下，选择放下屠刀，全面倒向赵国。此后这两大部落，成为赵国重要的骑兵与马匹来源。

接着赵武灵王派遣众多能人前往其他诸侯国担任外交联络员，目的就是搞好各国关系，尽量避免介入错综复杂的中原战事。

赵国周边环境处在一片祥和之中，但赵武灵王可不是和平爱好者。他之所以摆出一副人畜无害的面孔，就是要在自己集中赵国所有军事实力对外作战时，没有他国从背后偷袭。

而赵国即将全力以赴攻打的目标，正是战国第八强——中山国。

中山国是狄人建立的国家，狄人在春秋时期是让中原诸侯闻风丧胆的存在。

不过，狄人在与中原诸侯交战的过程中，也学习了中原先进文化，成为华夏文明的一员，并建立了中山国。虽然中山国综合国力在战国排第八，但是它小而强，更重要的是家里还有钱。

有钱人就怕被贼惦记，第一个来的贼就是称霸战国初期的魏国。魏国倾全国之力，在带路党乐羊的指挥下，吞并中山国。可惜消化不了，没多久又全吐了出来，中山国复国成功。

中山国再次屹立于弱肉强食的战国时代，从此它开始剑走偏锋，放下武器，拾起书本。然而中山国学的不是实用的法家与兵家，而是儒家。

儒家弟子遍布中山国，中山国成了礼仪之邦，每个臣民都有仁爱之心。士兵不认真操练，农民不辛勤耕种，他们学习儒家经典，动不动就来个子曰。

曾经你们中原诸侯视我为蛮夷，现在我拿下了儒学经典，从内里褪去了野蛮，我和你们一样都是文明人了。

可现实是残酷冷血的！

一个诸侯国在战国时代不思进取，随时都有被灭亡的危险。法家、兵家是每个诸侯国的必修课，而儒家只是选修课。

此时的战国七雄正夜以继日地修必修课学分，生怕自己落后。中山国本身就在战国诸侯里排名靠后，之前还被开除一次，现在好不容易复学了，却死不悔改把选修课当成了必修课，就等着再次被开除吧。

赵国的一把屠刀已经架在了中山国的脖子上。

公元前305年，赵武灵王推广胡服骑射的第二年，赵国倾全国之力攻打中山国。

虽然中山国走上了自我作死之路，但是他走得一点儿都不安详。毕竟国力是战国第八雄，骨子里流着蛮夷的血。

放下儒家经典，拿起刀枪，我们依然是战斗力彪悍的狄人。

面对赵国，中山国也是有底气的。

中山国的底气来自铁甲铁兵器。

中山国有着冶金工业，可以制造出铁甲与铁兵器。要知道当时铁器还主要用于农耕工具，后来统一天下的秦国，身上大部分还穿着皮甲，手里还攥着青铜兵器。

铁甲的防护要比皮甲好，铁兵器也要比铜兵器坚硬。中山国士兵的防护力与攻击力要远远超出赵国士兵一个时代。

面对这么一个小而强的敌人，赵国也使出了吃奶的劲儿。

据史书记载：“赵氏攻中山，中山之人多力者曰吾丘鴥（yù）。衣铁甲操铁杖以战，而所击无不碎，所冲无不陷，以车投车，以人投人也。几至将所而后死。”

意思是，赵国攻打中山国，中山国军队里面有好多力大无穷的战士，其中一个叫吾丘鴥。他身着铁甲，手拿铁杖进行战斗。所到之处，敌人的身躯都被他击碎，敌人的军阵都被他攻陷。打到兴头上，遇到敌人的战车，直接拽在手里扔了回去；碰到敌人，直接把敌人举起扔回去。直到最后壮烈战死。

中山国这些身着铁甲、手拿铁器、力大无穷的勇士，就是战国版的钢铁侠，给赵军造成极大的精神压力。鬼知道，如果自己遇到这些人，会不会被他们当成铅球一样扔飞出去。

既然一口吃不下，那就慢慢吃。这一吃，就足足花了九年时间。

从公元前305年到公元前296年，赵国持续不断地向中山国发动大规模战役。

中山国虽然强，但是毕竟体量小，架不住赵国这么无限次的疯狂进攻。最后中山国终于灭亡。

得胜回国的赵武灵王，论功行赏，大赦全国。全国上下连续举行五天五夜的大聚餐。

然而，赵武灵王吞并中山国，只是为了拓展实力。赵武灵王是像烈马一样的男子，他的心始终在北疆的草原上驰骋。

就在中山国战事结束之后，他开始酝酿一场惊天的军事计划。