荀子行走学术江湖的时间比孟子晚，千万别以为荀子就是师承孟子，他俩在学术上可是死对头。如果让荀子孟子见面，绝对会互相掐死对方。

有趣的是，司马迁在写《史记》的时候，竟然把孟子与荀子合在一起写，写了“孟子荀卿列传”，如果荀子在天有灵，一定从土里爬出来找司马迁算账。在荀子眼中，儒家除了孔子，只有他最厉害，竟然把他和死对头孟子列在一起，这是对他的侮辱。

咱们就来认识认识这位大儒。

荀子名况字卿，有人称他为荀卿。由于先秦时“荀”字与“孙”字相通，所以也被人称为“孙卿”。

荀子是赵国人，他十五岁的时候，决定离开老家前往全天下的学术中心稷下学宫学习。十五岁的少年求知若渴，孔子就曾说自己“吾十五而志与学”。

当时的齐国处在齐湣王统治时期，国力昌盛、思想自由，离被多国暴捶而亡国还有一段时日。

稷下学宫包含了不同学派，就像现在的综合性大学里面有不同院系一样。荀子拜入了儒家。

被儒家录取后，就要开始学习儒家基础课程，第一门就是《诗》。

相对于儒家其他经书，《诗》简直就是入门书籍，比较好背，朗朗上口，谱个曲还能唱出来。

更重要的是，《诗》可是儒家开山老祖孔子修订过的教材，一个儒家弟子不会背诗，那简直就是欺师灭祖啊。

开始学习儒家经典的荀子，立刻就展现出学霸的特质，把《诗》背得滚瓜烂熟，而且特别喜欢。

若干年以后，成为大儒的荀子写下一篇著名的文章《劝学》。如果把《劝学》换个通俗点的名字，可以叫作《超级学霸高效学习大法》，里面不仅讲述了学习的重要性，还传授了学霸的学习秘籍，更是学渣提高成绩的葵花宝典。

在《劝学》里有这么一句话，叫“学始乎诵经”，意思是学习应该从诵读《诗》开始。

荀子虽然喜欢读《诗》，但是从不迷信权威，他是批判加继承。他在《劝学》文章中，接着写下一句话“《诗》《书》故而不切（《诗》《书》这两本书是古时候的书籍，不符合实际需求）”。令荀子没想到的是，他后来的两位弟子，对这两本书的态度比老师更激进。

荀子认真学习，成绩优异，后来被官方看中，安排荀子留校任教，担任稷下先生。这一教书不得了，荀子的课堂是座无虚席，人气极高。

有人的地方就是江湖，稷下学宫更是一所学术江湖，想在这里立足，必须不停地与其他学派辩论。当年孟子之所以能迅速成长，就是因为他曾在稷下学宫与众多学派舌战，提升了自己的学术水平。

儒家的几位大咖各有各的不同。孔子很随和，只要不像少正卯那样触犯他的底线，他不会送你上西天。孟子清高，他看不上的人不愿多啰唆。荀子很狂，逮谁骂谁。

年轻的荀子之所以狂妄不羁，是因为他的学术功底实在太强了。他的目标不是辩倒一家，而是辩倒所有学派。于是他在稷下学宫设下擂台，与众多学派开始车轮战，最终均独占鳌头，做到了辩倒稷下学宫无敌手。

荀子：“大家不要误会，我不是针对某一个人，我是说在座的各位都是垃圾！”

荀子自己总结出了对方的弱点。

比如“墨子蔽于用而不知文。惠子蔽于辞而不知实。庄子蔽于天而不知人。（墨子的学派只看重实用性，却不注重文辞上的修饰。惠施的学派只想辩倒对方，却脱离实际。庄子的学派只看重自然的力量，却忽略了人的力量。）”

荀子虽然逮谁骂谁，但是他能博采众长，对于对手的优点与精华，他也全方位吸收。

对荀子影响最深的就是法家。他看到四处纷争的战国乱世，儒家的王道思想很难实现，要想维护社会秩序，实现儒家礼制世界的理想，必须依靠刑罚。

其次墨家每次开课，荀子也会跑过去旁听，因为战国诸子百家里墨家的思想逻辑性强，极其善于辩论。荀子高超的辩论技巧，无疑是受墨家影响的。

最有趣的是，荀子还从道家汲取营养，创造了自己的天人观。荀子讲“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子看到天有自己的运转规律，不会因为有尧这样的明君或者有桀这样的昏君出现而影响天的运行。虽然天的运行不受人控制，但是人可以把天的运行规律来为我所用，正所谓“制天命而用之”。

担任稷下先生的荀子通过自己的奋斗，最终成了稷下学宫的扛把子学者。师生都对他无比佩服。

到了三十多岁，明星教师荀子被提拔为稷下学宫的“祭酒”！

稷下学宫是天下学术中心，更是一所综合性大学。“祭酒”的身份相当于现在的大学校长，更是学术领袖的称号。所以荀子为什么看不起这个看不起那个，因为人家在年轻的时候，就坐到了学术江湖武林盟主的位子。

作为稷下学宫的校长，自己有向国君谏言的责任。荀子发现齐湣王吞并宋国后，齐国处在危难之中，各个诸侯国虎视眈眈，想群起而攻之。于是他向相国谏言，相国却当耳旁风。

感觉到齐国即将亡国的荀子，辞去了祭酒的职位，离开了齐国。