吴起像蚍蜉一样死了，他的一部兵书却流传了下来，这就是《吴子兵法》，由于年代久远，流传下来的只有《图国》《料敌》《治兵》《论将》《应变》《励士》六篇。

如果说天下第一兵书是《孙子兵法》，那么第二兵书就是《吴子兵法》。《吴子兵法》是将兵、儒、法三家思想汇集在一起的兵书，明确地告诉世人，管理军队要以法治兵、以仁带兵。

《吴子兵法》就像一盘好吃的“地三鲜”，让尝过的人赞不绝口。所以先秦时，《吴子兵法》的发行量仅次于《孙子兵法》，是每个军事家必买的教科书。

吴起的兵法比《孙子兵法》更有浓烈的战国气息。战国时代，战争惨烈程度越来越高，此时的战争不光是军人之间的较量，更是国家实力的博弈。

看了《吴子兵法》，你会知道一个国家想要制霸天下，就要分三步走。

这三步分别是“氪金”、治军、指挥。

第一步“氪金”。

给国家“氪金”，《吴子兵法》第一篇“图国”就提出：“内修文德，外治武备。”这句话充满了浓浓的儒家味道。

一个国家要想强大，一定要用文德来治理，文德包含了道、义、礼、仁四点。这几点也就是从儒家思想里直接搬运过来的。国家经过文德治理后，GDP上升了，有钱了，就可以建立规模庞大的军队了。

第二步治军。

有了规模庞大的军队后，就要进行科学化管理。不能军队上了战场像打群架一样，必须迈着整齐划一的步伐，听从将领的指挥。

《吴子兵法》的“治兵”篇里提出治军要“信赏明罚”，说直白点就是依法治军。吴起用刑罚与纪律来统一全军的思想和行动，根据将士的战功大小来给予相应的物质与名誉奖励。

但军队被锻造成具有钢铁一样意志的巨人时，还要有正确的指挥才能玩得转。否则一将无能，累死千军。

第三步指挥。

我们看足球世界杯时，比赛前教练会根据对手的踢球风格，制定不同的比赛计划。同样在战国时，有秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕七个强国，作为其中一国将领时，与不同国交战，制定的作战策略也应不同。

《吴子兵法》在《料敌》篇里就记述了，七个诸侯国的强处与软肋，该使用什么样的策略去击败它。其中对秦国的描写，简直入木三分。因为秦国是吴起打了多年的老对手。

秦国地势险要、民风彪悍、赏罚分明，每个战士打仗时都会争先恐后，不足的是缺乏纪律。对付秦国的办法，可以在打仗时投放一些财宝去利诱秦军，秦军为了抢夺财宝，就会乱了阵型。到时候，可以对秦军进行反击。

《吴子兵法》也说道，在不同天时、不同地形、不同敌情下，如何制定策略。

最厉害的是，《吴子兵法》还涉及步兵、骑兵、战车混合编排作战的内容。《孙子兵法》写于春秋末年，由于孙子所处的吴国是现在的苏南地区，严重缺乏马匹，里面没有对骑兵的描述。

吴起虽然像蚍蜉一样死了，但是故事并没有结束。阳城君是参与杀害吴起的众多凶手之一，他提前得知楚肃王要下手的消息，一路逃走了不知所踪。

楚肃王得知阳城君逃跑的消息后，立刻派大军收回阳城君的封地。然而将与楚王大军对抗的是一个威震战国时期的学派，说是一个学派还不如说是一个“宗教骑士团”，当时的儒家弟子遇到这个学派也要绕着走。

到底是何方神圣呢？它就是墨家。