贞观十六年（642）八月十四日，李世民召开朝会。

李世民：“臣子们，眼下朝廷的当务之急是什么？”

谏议大夫褚遂良赶紧接话：“当今天下，四方安定，唯有太子和诸王的名分最为紧要。”

李世民：“你说得不错。这段时间，不少人都在传朕对太子李承乾不满，想要扶持魏王李泰上位，这些人真是其心可诛！这样吧，朝中论起忠正耿直的，没人能超过魏征，朕就让魏征做太子的老师，以此杜绝天下悠悠之口。”

圣旨直接下达到魏征的府中，请他出来做太子太师。

此时，魏征已经重病在身，远离了朝政，接到圣旨后，他感到受宠若惊。然而，他确实不想再出山，于是亲自跑到宫中，想要请李世民收回成命。

魏征这个二愣子，精明了一世，却没有明白李世民的真实意图。

李世民无奈之下，只好打开天窗说亮话：“朕奖赏你，不是因为你有多大的功劳，而是为了太子一事。你也知道，周幽王和晋献公废嫡立庶，这才导致国家灭亡，汉高祖刘邦想要废黜刘盈，吕后请出商山四皓，最终保住了太子之位。朕下诏封你为太子太师，正是为了绝天下悠悠之口啊。”

魏征明白了，李世民想要靠他的名声，帮助自己和李承乾渡过这个难关，于是在半推半就的状态下，答应了李世民的任命。

遗憾的是，凡事只要和皇位沾上了关系，那就是不死不休的下场。魏征不是神仙，就算他能出场，也没有能力挽救李承乾的地位，更没有能力改变李世民的心意。

何况，贞观十七年（643）正月，魏征就病重身亡了。

事实上，魏征的出山并没有让质疑李承乾的舆论消失。相反，古人和我们一样，喜欢搞八卦新闻，而且看热闹的绝对不嫌事儿大。

很快，长安城有了新的传言：太子李承乾因为此前跌倒受伤，变成了瘸子，李世民嫌弃他这种形象不符合国君气度，因此想让魏王李泰做太子。

事实的真相是，李承乾的腿脚确实有伤，可并没有变成瘸子，更没有影响形象啊。只能说，无厘头的八卦，古往今来都不曾断绝。

贞观十七年（643）正月，面对长安城的八卦新闻，李世民不得不站出来澄清：臣子们，坊间传闻，太子的腿脚不灵便，魏王李泰又时常跟随在朕身边，这才有更换太子的说法。朕想说的是，太子虽然有脚疾，但是不影响行走，而且《礼记》上面也说了，如果嫡长子去世，应该立嫡长孙，太子的儿子已经有5 岁，朕终究不会以庶子取代嫡子，开启皇子争夺帝位的先例！

然而，李世民的话漏洞百出。

漏洞一：李世民已经三番五次假设李承乾去世，不管是作为父亲，还是作为皇帝，李世民为何会如此糊涂，屡次犯下如此低级的错误？

漏洞二：李世民说服魏征出任太子太师的时候，以周幽王、刘邦废嫡立庶作为案例。问题是，李承乾和李泰都是李世民的嫡子，这有任何可比性吗？

漏洞三：李世民在诏书中公开辩解，说不会用庶子代替嫡子，可并没有庶子卷入到立太子的风波，这台词岂不是驴唇不对马嘴？

漏洞四：李世民发动玄武门之变，直接破坏了嫡长子继承皇位的制度，如今又和别人说要搞嫡长子、嫡长孙做皇帝的事儿，岂不是自己打脸？

说不清楚的事儿，必定有蹊跷。

结合李承乾想杀于志宁，乳母遂安夫人指责孔颖达，李世民不愿意和李承乾交流，李世民无底线宠爱魏王李泰，李世民恶意贬斥杜正伦等事，只能做出这样一个结论：这里面的水，实在是深不可测。

关于李承乾和李世民的父子纠葛，史书上隐晦的信息确实很多，咱们也不用着急下结论，毕竟后事如何，还是再多看看吧。

事实上，李世民的行为太明显了，给人的感觉就是，李承乾完蛋了，李泰就是下一任的太子。李泰身为当事人，心里也是这样认为的。

李泰觉得，父皇如此待自己，肯定有莫测高深的理由，他本来就是嫡子，完全有资格问鼎皇位，只要李世民再力挺一波，太子之位就是囊中之物。

人世间主宰一切的帝王，这是多么具有**力的地位。李泰心动了。谁也说不清楚这种夺位的想法是什么时候出现在脑海里面的。

据史料记载，李世民曾经派黄门侍郎韦挺管理魏王府的事务，后来又让杜如晦的弟弟，工部尚书杜楚客取而代之，二人先后都成为李泰的心腹。他们不遗余力地为李泰联络朝中大臣，杜楚客更是随身携带黄金珠宝，以此来撬开长安城中权贵的大门，目的就是灌输魏王李泰如何聪慧，应当被立为太子。

在史学家的笔下，李承乾就是疯癫的太子，可他并不糊涂，他对魏王府的一举一动都了如指掌。李承乾看到弟弟李泰开始活跃起来，再加上李世民对自己越来越没耐心，于是觉得有些后怕，担心李泰和朝臣的勾搭会给自己带来灭顶之灾。

李承乾找了个人，让他假扮成魏王府典签（府内开会，典签是记载之人，可以掌握很多机密），写了一封匿名信，将李泰笼络大臣一事密奏给了李世民。

然而，令人震惊的事情发生了：李世民接到举报之后，竟然毫无作为。他不相信这些举报是真的，反而是派人去抓捕上书告密的人。

想想看，李世民一向对皇子要求严格，皇子生活作风不朴素，李世民都得责骂一番，如今李泰暗中收买朝中大臣，李世民居然不闻不问，这是什么性质？

遗憾地说，李世民确实有些双重标准，不管是自己的作风，还是对皇子的要求，都是如此。此时此刻，李世民信任的天秤已经彻底倾斜了，这种情况之下，叫李承乾如何去信任自己的父皇？

失去了父皇最后的信任，李承乾再也无法振作起来。他选择继续做一个失足少年，言行而且越来越离谱，越来越荒唐！

当然，史学家曾经评论过李承乾，说他是仁爱友善，对父亲孝顺的孩子，如今变得如此消极和愚蠢，这事儿总得把他给圆起来吧？于是乎，一盆子脏水直接泼向了李承乾，让他彻底不能翻身。

史料是这样记载的：李承乾就是一个极度贪玩，而且心机深沉的人。为了在外人面前装出懂事的模样，李承乾时常对东宫臣僚谈论忠孝，有时候甚至在众人面前流泪不已。每当大臣想要劝谏的时候，李承乾总是能够揣测他的意思，然后上前行礼，面色凝重，正襟危坐，装出一副仔细倾听的模样，随后引咎自责。然而，李承乾一旦离开了别人的监视，便露出了真实面目。

有人说，历史就是个任人打扮的小姑娘。说得虽然很片面，很极端，可是在某些历史旧事上还是经得起考验的。

在史学家的笔下，春秋笔法，妙笔生花都不算什么，还有什么是他们做不到的？就拿李承乾来说，孝顺是肯定的，可先前的都是表象，真实的李承乾就是个虚伪的人，孝顺都是装出来的，对大臣和善都是迎合的。这样一来，李承乾从一开始就是个演员，这事儿不就全部圆过来了吗？

问题是，为什么就没人去指责李世民的虚伪和双重标准呢？这里面的门道就不用多说了，想必有慧根的人都可以明白。

李承乾既然自暴自弃，肯定得找些事儿帮他实锤啊。

比如说，他对胡人的生活习惯非常感兴趣，特地叫人制作了一个八尺高的铜炉和一个六隔大鼎，他嫌太子府的牛肉不好吃，因此招募了一些逃亡的官奴到民间去偷盗百姓家的牛马，然后带回太子府，和下人们一起食用。

李承乾似乎对突厥文化到了如痴如狂的地步，他特地邀请精通突厥话的人到太子宫教他，没事的时候喜欢穿上突厥服饰，并且让身边的仆人梳上突厥人的大辫子，穿上羊皮衣服，赶着一群羊在太子宫跑来跑去。

这还不算什么，李承乾放着气派恢宏的太子宫不住，特地叫人做了五个突厥人住的穹庐，在外面挂满了突厥人的纛（dào）旗，自己身处其中，和他的仆人一起喝着马奶酒，吃着烤焦的羊肉。

更有甚者，李承乾对身边的人说：“我想体验一下突厥可汗死去之后的葬礼，你们就按照他们的习俗给我演一遍！”李承乾说完就假装死掉，躺在了地上。

在李承乾的训练下，太子宫的仆人早已经成为一级演员，他们看到李承乾装死，立即跪在地上号啕大哭，涕泪横流，然后跨上战马，围绕李承乾的“尸体”转圈圈，完事之后，还拿刀假装划李承乾的脸部。

有一次，李承乾玩累了，突然坐起来，表情严肃地说道：“假如我有一天做了皇帝，一定要亲自率领数万骑兵前去狩猎，到时候解开头发，做一回真正的突厥人，委身于思摩，如果能够在他的手下担当典兵将领，我就心满意足了。”

请注意，李承乾口中的思摩，指的是东突厥的贵族阿史那·思摩。

问题是，贞观四年（630）东突厥灭亡的时候，阿史那·思摩就赶赴长安，做了李世民的右武侯大将军，李承乾说自己想做突厥人，还委身于思摩。这样的编剧功底，完全是把所有人的智商按在地上摩擦，丝毫不给人面子啊。

别的事情先不说，李承乾说想做突厥人的小故事，可以说是史学家编出来的粗糙谎言，目的就是为了给李承乾泼脏水。有了这个例子，其他荒唐离奇、违背李承乾人设的小故事，其可信度就要大打折扣。

面对顽劣不堪的李承乾，李世民看在眼里，记在心里，朝中大臣们对李承乾的行为开始觉得不可思议，难道你不想做皇帝了？你没看见李泰正在得宠吗？难道都没有感觉到威胁吗？群臣都暗自为李承乾本人捏了一把汗。

曾经被朝廷大臣视为最合适接班人的李承乾，在经历了一番莫名其妙的波折之后，变成了一个彻彻底底的神经病，所有人都唾弃的太子。