新官上任三把火，长孙无忌的第一把火就烧死了一大片。

故事还要从高阳公主开始说起。

高阳公主，李世民的第十七个女儿，生母不详。在中国的皇室公主中，高阳公主算是活得比较洒脱的一个人。

高阳公主是李世民的掌上明珠，自然有傲视世间一切的资本，她从小就被捧在李世民的手掌心里，性格散漫狂放，不喜欢被世俗的规矩束缚，是一个追求身体和精神双重自由的女人。

李世民虽然对高阳公主百般疼爱，平日里不忍心对她苛责，然而到了婚嫁的年龄，高阳公主依旧逃脱不了政治婚姻的命运。其他的公主都好说，随便找一个青年才俊嫁了，但高阳公主是他的掌上明珠，总不能让她太受委屈。

李世民想了想，就把她下嫁给房玄龄的次子房遗爱吧。

要不要考察一番？比如女婿的性格好不好相处啊，是不是青年才俊啊，是不是有上进心啊？李世民表示，自己完全不知道，也没有心思去考察这些。在他的眼里，高阳公主就是李唐皇室的代表，目的是安抚朝中的功臣，搞好政治联盟，只要房玄龄的家族繁荣下去，高阳公主就可以享受终生富贵。

遗憾的是，高阳公主踏进房府大门的那一刻，她就觉得房遗爱这个人不是她的菜，性格唯唯诺诺，行事小心谨慎，丝毫没有男子汉的气概，再加上不学无术，连纨绔子弟都算不上，充其量只是一个混吃等死的庸碌之辈。

高阳公主嫁到房府的时候，也就十五六岁的样子，每个女孩儿到了这个年龄，对爱情的向往、对自由的追逐欲望都是强烈的。高阳公主既然在房府得不到她想要的生活，因此就将目光转向了外面，她时常带着房遗爱和奴仆们到外面打猎，欣赏一下美景，偶然也会到她的封地住上几天。

房遗爱还是很有眼力见儿的，高阳公主与生俱来的霸气，根本不是他这样的庸碌之辈可以驾驭的，因此最好的办法就是顺着她。

有一次，高阳公主和房遗爱等人前往长安郊外打猎，到了傍晚的时候，公主有些累了，因此提议找个地方先歇息一下。凑巧的是，旁边有一个非常破旧的无名小庵，公主指了指，就是它了！

高阳公主绝对想不到，因为这一次外出打猎，又无意中来到这座小庵，她接下来的命运彻底被改变了。

小庵的主人名叫辩机，是一名和尚。

根据《大唐西域记》记载，辩机是个大帅哥，长相清秀，清秀中又带着一些内敛和沉稳。

15 岁的时候，辩机在长安城西南的大总持寺出家，师从大名鼎鼎的道岳法师。

后来，道岳法师跳槽到普光寺做了住持，辩机改住到长安城西北金城坊的会昌寺。

辩机是一个有上进心的人，既然遁入佛门，便一心专研佛法，经过了十余年的潜心学习，辩机的佛学造诣已经超越了同门绝大部分的师兄弟。

贞观十九年（645），玄奘法师取经回国，在长安的弘福寺开坛讲法，为了把天竺的佛经翻译成中文，玄奘法师特意在长安城招募了九名缀文大德，也就是高级翻译人员，辩机因为精通大小乘经论，最终成了玄奘法师的专职翻译人员。

彼时，辩机的年龄大概是26 岁。

年纪轻轻就成为玄奘法师的弟子，还能接触到天竺的佛经，就凭这份荣誉，辩机以后的前途就不可限量。除了跟随玄奘法师翻译经文，辩机还参与了《大唐西域记》的编写工作，后来辩机还独自写了一本书，叫作《西域记》。

据史料记载，高阳公主踏进小庵的时候，辩机正在昏暗的油灯旁边读书，他抬起头来，发现自己屋中站了几个陌生的人，看穿着打扮就知道，这帮人是显贵家族出来的，辩机显得非常惊讶。

高阳公主性格活泼，进了别人家的门，也没显得很拘束，再加上秀丽的面庞和轻盈的身姿，让辩机这个方外之人有点无所适从。高阳公主没想到屋里有人，当她看到风度翩翩、气宇不凡的辩机时，心中顿时升起了的一股热情和欲望，两个人几乎是心照不宣，互许终身了。

房遗爱见状，立马关上了小庵的门，带领众人退了出去。

为了报答房遗爱对此事的低调处理，高阳公主特地赏给房遗爱两位年轻貌美的女子，夫妻二人有名无实，过着各自的生活，倒也相安无事。

一个是肩负着政治联姻重任的皇室公主，一个是大名鼎鼎、前途无量的年轻僧人，这种关系无论如何都不会有什么好下场。然而，两人的理性还是没能挡住欲望的洪水，高阳公主沉浸在小女人的幸福里面不可自拔，辩机和尚则迷恋着公主的柔情，始终不忍割舍。

辩机多少还有点儿理性，每次幽会完之后，他都会感到很苦恼，他虽然割舍不下高阳公主，却时刻担心自己的性命和前途。犹豫许久之后，辩机终于向高阳公主摊牌了，他不想再这样继续下去，想分手。

高阳公主虽然满怀热情，可是面对辩机的请求，最终也无法拒绝，她精心挑选了一个皇室专用的玉枕送给辩机，希望爱人可以天天想起他。

好了，故事讲到这里，该说说正事儿了。

高阳公主和辩机和尚私通的故事，尤其是在长安城郊外偶然相遇，房遗爱充耳不闻这样的桥段，是《新唐书》和《资治通鉴》记载的。至于《旧唐书》，以及《太平御览》等书都没有说这件事。

人们都乐于接受唐朝性文化开放的说法，因此高阳公主和辩机私通，便容易成为大家津津乐道的历史丑闻。不过，此事还是疑点颇多啊。

疑点一：辩机同学的行踪非常可疑。

要知道，唐朝的僧人管理制度还是很严格的，虽然不像后世刷脸打卡，可出入寺庙还是需要审查和登记的。辩机在佛门虽然算是个大人物，可也不会有这样的特权，可以在长安郊外随意居住。更何况，辩机在那干吗呢？

疑点二：房遗爱的态度很可疑。

究竟是什么样的人物，可以主动为老婆和情郎铺床，并且在旁边充当护卫，心态平静地等着？唐朝的文化很开放，可并不是**和下流，这样的行为法律是严格禁止的，舆论是会谴责的。退一万步来说，房遗爱自己不在乎，难道他身边的侍卫就不会将此事传扬出去？事实上，一直到高阳公主失宠之前，她和辩机之间的事情才被举报，这难道不可疑吗？

疑点三：高阳公主失宠的时间，史书的记载有矛盾。

《新唐书》记载，此事过后，李世民对高阳公主产生了严重的不满，父女之间有很大的隔阂。可《旧唐书》中记载，李世民去世之前，还和高阳公主说过，评价她的公公是个为国尽忠的人。这说明李世民对高阳公主并没有隔阂。

疑点四：《新唐书》和《资治通鉴》对佛教一直就很排斥。

欧阳修、司马光都是历史上著名的反佛斗士，最喜欢对前朝佛学史实进行阉割，以虚构佛学的丑闻来达到反击对手的目的，立场可疑。

说白了，高阳公主和辩机私通的丑闻，疑点还是很多的。不过，咱们还是可以从高阳公主谋反的案子中看出一些端倪。

房玄龄有四个儿子：

老大房遗直：嫡长子，娶妻杜氏。

老二房遗爱：娶妻高阳公主。

老三房遗则：娶妻荆王李元景的女儿。

老四房遗义：娶妻吴氏。

高阳公主嫁到房府的时候，房玄龄还没有去世。高阳公主明白，老爹把她嫁给房家，就是为了安抚房玄龄，她虽然在丈夫的面前骄横，可暂时还不敢在公公的面前撒野，整个房府也还算相安无事。

贞观二十二年（648）七月，房玄龄病逝，高阳公主就开始兴风作浪了。

在古代的家族中，执事者自然是家长，其次就是家族的继承人，一般是嫡长子。

按照古代的规矩，老爹去世，嫡长子继承父亲的爵位和家中的财富，更重要的是继承家族的祭祀权，成为家族说一不二的存在。至于其他的儿子，虽然会分得土地和财富，可毕竟不是正统，在家族的地位只能越来越低。

房玄龄去世之后，房遗直继承了梁国公的爵位，还被李世民封为从三品的银青光禄大夫。不过，房遗直还算是有眼力见儿，他知道高阳公主愤愤不平，为了减少家中的矛盾，主动提出要把银青光禄大夫的帽子留给弟弟房遗爱。

不过，李世民悍然拒绝了。是你的就是你的，怎么能让来让去呢，把皇家赏赐当什么，还讲不讲规矩了？

李世民态度坚决，高阳公主就想不开了。我不是你的掌上明珠吗？怎么现在不疼我了？把我嫁给房遗爱就是为了让我受气？我身为金枝玉叶，不让我的丈夫继承爵位也就罢了，怎么连银青光禄大夫也不舍得？

高阳公主向来就是说一不二的主，公公活着的时候，收敛收敛性格也就罢了，如今怎么可能容忍大伯哥房遗直在家里指手画脚？

房遗爱心里也不平衡了，按道理来说，他没资格继承梁国公的爵位，在家里只能做千年老二，可有了高阳公主撑腰，房遗爱也开始在家中嘚瑟起来。

按照《新唐书》和《资治通鉴》记载，高阳公主和房遗爱为了分家产和房遗直闹掰的说法，其实是站不住脚的。

想想看，高阳公主出嫁的时候，李世民送了多少嫁妆？李世民还给了她封地，说她是长安城的顶级富豪，一点也不为过。更何况，唐朝的思想还是很进步的，为了维护社会的稳定，实行了财产均分的制度，也就是说，除了家长有规定家产怎么分，否则家中的每个儿子都可以分得一份财产。

说白了，高阳公主不在乎钱，她在乎的是房家的政治继承权。如今，她有李世民撑腰，这才可以在长安城肆无忌惮，可这种富贵是李世民赋予的，得不到权贵世家的认可，如果李世民不在了，高阳公主的富贵也就烟消云散了。

相反，如果丈夫房遗爱继承了家族的政治地位，她就可以名正言顺地发号施令。

当时，李世民因为服食丹药，身体一日不如一日，恐怕这才是高阳公主积极谋夺房氏家族政治继承权的真正原因。

高阳公主屡次在李世民的面前求情，希望李世民可以考虑将房府的大权交给丈夫房遗爱。然而，嫡长子继承制度是自古以来就有的规矩，李世民不可能因为疼爱高阳公主就做出违背常理的事来，那不是给自己挖坑吗？

任凭高阳公主死缠烂打，李世民的台词就一句：赶紧回家，好好过日子。

就在此时，长安城发生了一件盗窃案，官府将小偷抓捕后，竟然在赃物中发现了一个绣着金丝的玉枕。主审官员虽然没见过大世面，可也明白这种东西只有皇室成员才可以享用，在官府的追查下，僧人辩机浮出了水面。

有关部门把此案上报到御史台，严刑之下，辩机同学把自己和高阳公主的关系说了出来。唐朝的风气虽然开放，可皇室内爆出这样的丑闻，李世民还是接受不了，他看着眼前的卷宗，良久无语。

李世民拿高阳公主没办法，只好把一腔怒火发泄到辩机的头上。随后，辩机被处以腰斩之刑，并禁止高阳公主再踏入太极宫半步。

按照史书上的说法，高阳公主和辩机应该是有奸情的，可究竟怎么走到一起的，这种事情谁也不知道，能看到离奇的版本也不足为奇。