中华民族拥有五千年辉煌的历史，祖先们为我们留下了丰富的文物，其中有一件震惊世界，如今被列为禁止出国（境）展出的文物，那就是司母戊鼎。这个重达一千多斤的庞然大物是谁下令铸造的？又是为了谁铸造的呢？

司母戊鼎是什么意思？

“司母戊鼎”这四个字，分开很好认，放在一起就让很多人摸不着头脑。这是一个鼎的名字，但是这“司母”是什么意思？这个“戊”

又是什么意思，是年份还是月份？

这些猜测都不对。事实上，“司母戊”这三个字原本就是刻在鼎内的，这个“戊”是庙号，是人死之后后人为了祭祀而起的尊号。所以，“司母戊鼎”的意思就是“敬献给伟大母亲戊的鼎”。

这个庙号被称为“戊”的伟大母亲，就是妇妌①。

妇妌是谁？

商王武丁有三任妻子，除了女战神妇好之外，还有一个叫作妇妌。

妇妌可不是一般人，她十分聪明，擅长种黍，在当时算是一位很厉害的农业专家。

有一年，她带着人到丘商这个地方去种黍。这件事情很受朝廷的重视，还专门让巫师进行占卜，询问她种的黍是否能有好收成。

从这一点我们可以推测，妇妌种黍可能更多的是一种农业试验。丘商这个地方可能原本是没有种过黍的，但是这地方对于朝廷来说又很重要。若是妇妌的试验成功，那对于当地的农业甚至是整个王室的收成来说都是一件大事。

武丁十分重视妇妌种黍的事情，留下了很多关于这件事的卜辞，比如：妇妌有没有去种黍？妇妌的田开始耕种了吗？妇妌种的黍丰收了吗？可见武丁对这件事有多上心。

粮食生产对于商朝的民众来说，是一件攸关生存的大事，所以妇妌在民众心目中必然有很高的地位。同时，妇妌还是一个十分富裕的女人。

①妌：jǐng。

这就要从妇妌的身份说起了。妇妌是井方（国名）之女，她的封地也在井方。井方作为商朝的附属国，要定期向大商进贡①卜甲和卜骨②。卜甲和卜骨是占卜用的材料，因为商朝信奉鬼神，时常要通过占卜与鬼神沟通，询问自己要做的事情是否可行。所以卜甲和卜骨的使用量非常大，需要各附属国进贡。

在卜辞中记录，妇妌进贡卜甲和卜骨的数量非常大，次数也很多，有一次竟然一次就进贡了一百件卜甲。卜甲就是乌龟的壳，这种材料在当时是十分难得的，妇妌竟然能够一次性进贡这么多给商朝，说明她的封地物产丰富，她的经济实力十分雄厚。

妇妌死后，她的庙号为“戊”，武丁之后的商王祖庚或祖甲为祭祀她，就为她专门铸造了一个青铜大鼎，被称为“司母戊鼎”。

镇国之宝

“司母戊鼎”于1939 年3 月在河南安阳出土，是迄今世界上出土的最大、最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，2002 年列入禁止出国（境）展览文物名单。

①进贡：封建时代藩属向宗主国或臣民向君主呈献礼品。

②卜骨：占卜用的兽骨。

司母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“司母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112 厘米，口宽79.2 厘米，壁厚6 厘米，连耳高133 厘米，重达832.84 千克。鼎身雷纹为底，四周浮雕刻出盘龙及饕餮①纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

司母戊鼎的铸造工艺十分复杂。根据铸痕观察，鼎身与四足为整体铸造。鼎身共使用8 块陶范②，每个鼎足各使用3 块陶范，器底及器内各使用4 块陶范。鼎耳则是在鼎身铸成之后再装范浇铸而成。

铸造此鼎，所需金属原料超过1000 千克。而且，制作如此大型的器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等过程中，存在一系列复杂的技术问题，同时必须配备大型熔炉。司母戊鼎的铸造，充分说明商代后期的青铜铸造不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，显示出商代青铜铸造业的生产规模与杰出的技术成就，足以代表高度发达的商代青铜文化。

①饕餮：tāo tiè，传说中一种凶恶贪食的野兽，古代鼎、彝等铜器上面常用它的头部作为装饰，称为饕餮纹。

②陶范：陶范亦称“印模”。古代铸造青铜器的陶制范模。陶范一般由外范、内范组成。

外范按器物外形制造，常分割成几块，有的用“子母口”（凹凸连接体）接合，因此称为合范。内范是比外范较小的范心。内外范之间容受铜液，范上雕镂纹饰、铭文。

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司母戊鼎还是后母戊鼎？

细心的朋友会发现，对于这个目前世界上最大的青铜鼎，有一种叫法叫作“后母戊鼎”，“司母戊鼎”为什么变成了“后母戊鼎”呢？

因为这个鼎是在1939 年出土的，当时最先给这个鼎命名的是郭沫若先生，他命名其为“司母戊鼎”，他的解释为“祭祀母亲戊的鼎”，“司”解释为“祭祀”。这个说法得到了大家的认同，于是这个命名就一直流传下来。

后来，人们发现甲骨文中的“司”和“后”是同一个写法，也有专家们认为“后母戊”的命名要优于“司母戊”，更能突出“伟大、了不起”的意思。