成为奴隶已经算是落到了人生的最低谷，可是有一个人就从这最低谷一跃而起，成了万人之上的一国之相，而且这个人还是国君的梦中人。这究竟是怎么回事呢？

“版筑法”的发明者

武丁是商朝的一代明君，但是这个君主却不是一帆风顺继承他父亲的位置上台的，反而很小的时候就被送出王宫，在外面和普通老百姓待了很多年。这是为什么呢？因为他的父亲小乙觉得自己这个君主做得不咋地，若是不培养出一个有能力的君主，那么大商朝很快就会走到尽头了。所以他从八个儿子里挑了最有潜力的小儿子武丁，送到民间学者甘盘那里历练。

甘盘是一个名声很大的学者，知识渊博，见识深远。他心里明白君主的意思，自然也就对培养武丁的事情很用心。除了平时让他跟着自己学习治理国家的知识外，还让他去和外面的百姓一起干活。

武丁在民间自然不能暴露自己的身份，只能假扮成普通平民。

但是他毕竟是皇子，和老百姓一起干那些苦累的力气活，几天下来就有点吃不住了，干起活来自然也就有些松懈。

这可就让别人不满意了，大家一起干活，凭什么就你偷懒呀？

于是大家就开始对他冷嘲热讽，说得武丁心头火起，恨不得立刻跳起来大吼一声：“你们这些刁民，我可是皇子，你们竟敢对我如此无礼！”

可是他不能这样做，只能忍气吞声继续干活。这个时候有一个奴隶过来说话了，“他还是个小孩子，大家不要这样对他，多照顾一下吧！”

当时平民和奴隶是两个不同的阶层，奴隶是比平民更低一层的人。按理说，这些平民根本不用理会这个奴隶的话，但是奇怪的是，这个奴隶一说话，大家就都不吭声了，只是点点头，各自去干活，也不再欺负武丁了。

武丁很感激他：“你叫什么名字？”

这个奴隶笑笑：“小兄弟，你就叫我说大叔吧！以后干活勤快点，大家就不会这样对你了！”说完他便走了。

武丁看着这个人离开，好奇地拉着旁边一个人问道：“大叔，这个说大叔是什么人？看起来他应该是一个奴隶吧，为什么他说话大家都愿意听？”

“你说他啊？他可是一个能人，咱们这一片都知道他。你看这墙，有没有发现什么不一样的地方？”这人指着新筑的城墙问武丁。

武丁仔细地看了看，摇摇头，“有什么不同？”他一个出身高贵的皇子，哪里懂这些老百姓的事！

“你真是够傻的，”那个人很激动地站起来，“你没发现这个墙特别平整、特别牢固吗？告诉你，这就是老说发明的。”

“老说？就是刚才那个说大叔？”

“是啊！平时修城墙只是简单地把土堆上去，一点儿都不牢固，水一冲就垮掉了，于是他就发明了这个版筑法。版筑法就是用两块木板夹出一面墙的空间，然后往里填土，使劲杵紧，等墙干了再把板子拿掉，墙就做成了。这样做出来的墙壁可牢固了！”

武丁点点头，“原来如此！那他可真是聪明！”

之后武丁就开始对这个聪明的奴隶关注起来，有事没事就凑在他身边，跟他聊天。时间长了，他发现这个人不但聪明，而且很有见识，组织能力也很强。那么多人在他指挥下井然有序地干活，没人偷懒也没人抱怨，真的是一个人才。

武丁暗暗把这个人记在心里，想着将来有机会一定要好好重用他。

因梦上位

后来，武丁果然如他父亲希望的那样登上了王位，但是他对这个千疮百孔的国家实在不知道从何下手。于是他采取了一个震惊众人的策略，那就是三年不言国事。国君是一国之主，可是这个主人却不想对国内发生的事情发表任何看法，这可把大臣们给急坏了。

可是谁也不知道，武丁比这些大臣更着急，他看似镇定，其实一直都在想办法改善国内的状况。也许是日有所思，夜有所梦，有一天晚上，他做了一个梦，梦见一个穿着破烂、正在努力筑城的人。

武丁醒来之后十分兴奋，“难道这是老天的旨意？莫非这个就是能帮助我的人？”

他立刻找来侍卫，让他们按照梦里人的样子去找人，最后在傅岩①这个地方找到了他。等他来到自己面前，武丁才明白过来，原来这个人就是当年的老说。

可是老说是一个奴隶，武丁虽然清楚老说的能力，但是要重用他，奴隶的身份可是个麻烦。那些贵族出身的大臣会接受这样一位同僚吗？于是武丁干脆借梦说事，对朝臣们说老说是老天托梦给他，指点他振兴大商朝的能人。

①傅岩：又称傅险，古地名，位于今山西平陆县东。

商朝是一个信奉天命和鬼神的时代，所以大家对武丁的话深信不疑。等到大家都被说服之后，武丁就依照老说在傅岩干活的经历，给他赐了一个“傅”姓，于是老说就叫傅说了。

武丁任命傅说为相，还对他说：“请您经常向我进谏，帮助我提高德行。如果我是铁器，希望你来做磨刀石；如果我要渡过大河，你就做我的船和桨；如果百姓遇到了大旱，希望你来做他们的甘霖。”

傅说没有辜负武丁的信任，展示他文韬武略①之才华，辅佐武丁治理商朝，很快，朝廷内外面貌一新，变得井然有序。他还积极与周边方国修好关系，严惩那些敢于进犯的小方国。终于，国家富强起来，国势再度复兴，一时间成为东方世界的第一强国。

①文韬武略：韬，指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略，指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

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中国第一位“圣人”

孔子在中国被尊奉为“圣人”，流传至今。其实比孔子大约早八百年的商朝武丁王时期的傅说，才是我国历史上第一位被尊奉的“圣人”。

傅说，山西平陆人，我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。武丁是我国历史上第一位有确切记载的君王，在傅说历时五十九年的尽心辅佐下，武丁励精图治，开拓疆土，扩大商朝的版图，使商朝达到鼎盛时期。高宗武丁尊傅说为“圣人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们把他敬为“圣人”“天神”“梦父”及天策星，因此说，傅说是中国历史上第一位“圣人”。

后人在傅说故里山西平陆县县城东北的傅岩山上，修建了傅相祠，每年农历四月初八傅说诞辰日，都举行隆重的官祭大典。