建安六年(辛巳，公元201年)

1 春，三月初一，日食。

2 曹操移军到粮食较多的安民亭，认为袁绍才被击败，准备利用这个间隙攻打刘表。荀彧说：“袁绍新败，其众离心，应该乘其困穷，一举平定。如果远征江汉，袁绍收集余众，乘虚而入，那您的大事就不成了。”曹操于是打消念头。夏，四月，曹操扬兵于黄河之上，击破袁绍仓亭驻军。秋，九月，曹操回到许县。

3 曹操亲自攻打刘备于汝南，刘备逃奔刘表，龚都等人都失散了。刘表听说刘备来，亲自出城迎接，以上宾之礼相待，增加他的兵马，让他屯驻在新野。刘备在荆州数年，曾经在刘表座上起身如厕，慨然流涕。刘表觉得奇怪，问他。刘备说：“平常身不离鞍，腿上都没有赘肉。如今不再骑马，赘肉都长起来了。日月如流，人都老了，还没有建立什么功业，所以悲伤。”

4 曹操派夏侯渊、张辽包围昌豨于东海。(昌豨之前背叛曹操，归附吕布，吕布死后，昌豨继续抵抗。)数月，曹军粮尽，商议撤退。张辽对夏侯渊说：“数日以来，我每次巡视阵地，昌豨都远远地看着我，射过来的箭也很稀少，这一定是昌豨在犹豫，所以没有全力作战。我想试探他一下，跟他说话，或许可以诱降。”于是派人对昌豨说：“曹公有命，派张辽传达。”昌豨果然下来和张辽说话。张辽谈起曹操的神武，正以德怀四方，先归附的人受大赏。昌豨于是承诺投降。张辽于是单身上三公山，进到昌豨家，拜见昌豨妻子。昌豨欢喜，跟着张辽去晋见曹操。曹操派昌豨仍回原地驻防。

5 赵韪包围刘璋于成都。东州人担心被诛灭，拼命死战，赵韪败退，东州兵追至江州，斩赵韪。庞羲恐惧，派部下程祁去找他的父亲、汉昌县令程畿，要求征调当地少数民族人部队。程畿说：“郡府训练部队，不是为了犯上作乱，就算是有人进谗言，我们也唯有尽心尽诚而已，如果心怀异志，我不敢从命。”庞羲再派程祁去游说，程畿说：“我受刘州牧之恩，应当为他尽节，你是庞郡守的人，自然为他效力。我们各事其主，不义之事，有死不为。”庞羲怒，派人对程畿说：“不听太守的话，全家将遭大祸!”程畿说：“乐羊吃下他儿子的肉(参考公元前403年)，不是没有父子之恩，是大义使然。如今就是把程祁杀了煮成肉羹给我送来，我也会吃下去!”庞羲于是向刘璋谢罪。刘璋擢升程畿为江阳太守。

朝廷听说益州乱，任命五官中郎将牛亶为益州刺史，征召刘璋到京师任九卿，刘璋不去。

6 张鲁以鬼道教民，让生病的人自己坦白自己的错误，然后为他祈祷，虽然无益于治病，但是小人昏愚，竞相事奉他。对犯法的人，原谅三次，然后行刑。不设置官员，头目一律称为“祭酒”，汉人、夷人都乐意这样的治理，而其他外地来的流民，在他的地盘上，也不敢不守他的规矩。张鲁于是袭取巴郡，朝廷力不能征，于是就任命张鲁为镇民中郎将，领汉宁太守。张鲁也就向朝廷通使进贡。

有百姓在地里拾得一枚玉印，群下欲借此尊张鲁为汉宁王。功曹、巴西郡人阎圃进谏说：“汉川之民，户口有十多万，财富土沃，四面险固，对上尊奉天子，则可成就齐桓、晋文的事业；次一等，也可效法窦融，不失富贵(东汉统一前，窦融控制河西，一直保持对朝廷表面上的臣服)。如今以朝廷的名义设置官属，形势上已经是独立全权，不需要称王，反而招来祸患。”张鲁听从。

建安七年(壬午，公元202年)

1 春，正月，曹操驻军在谯县，进而前进到浚仪，修建睢阳渠，遣使以太牢祭祀桥玄(桥玄在曹操发迹前就预言他是能定天下的人，所以曹操祭祀他，这正是所谓“识英雄于微时”)，进军官渡。

2 袁绍自从兵败，羞愤发病，呕血，夏，五月，袁绍薨逝。

当初，袁绍有三个儿子：袁谭、袁熙、袁尚。袁绍的后妻刘氏喜爱袁尚，数次向袁绍称赞。袁绍也想让袁尚做继承人，但是没有明说，先将袁谭过继给哥哥为嗣子，外放为青州刺史。沮授进谏说：“世人说，一只兔在街上跑，一万人都去追逐抓兔，因为人人都贪心，等到一个人抓到了，其他人的贪心都放下了，因为兔子归谁，已经定了。袁谭是长子，应该是继承人，如果把他放逐在外，大祸就从这一刻开始了。”袁绍说：“我要让几个儿子一人领一个州，以观察他们的才能。”于是又任命二儿子袁熙为幽州刺史，外甥高干为并州刺史。

袁谭一向不喜欢逢纪、审配，辛评、郭图则都依附袁谭，而与逢纪、审配有矛盾。等到袁绍薨逝，众人认为袁谭为长子，要立他，而审配等人担心一旦袁谭掌权，辛评等人就要谋害他们，于是伪造袁绍遗命，立袁尚为继嗣。袁谭赶回来，不能继承，于是自称车骑将军，屯驻黎阳。袁尚只给他很少的士兵，并且派逢纪去跟着他。袁谭要求增兵，审配等又不给。袁谭怒，杀逢纪。秋，九月，曹操渡河攻打袁谭，袁谭告急于袁尚，袁尚留审配守邺城，亲自将兵援救袁谭，与曹操相拒。袁谭、袁尚连战连败，退而固守。

袁尚所任命的河东太守郭援，与高干、南匈奴单于一起攻打河东，派出使节，与关中诸将马腾等连兵，马腾等秘密许诺，郭援所过城邑，全部攻下。河东郡吏贾逵坚守绛县，郭援猛烈围攻，绛县陷落在即，城内士绅父老约定，不杀害贾逵，就投降。郭援许诺。郭援以武力威逼贾逵担任手下将领，贾逵不为所动。左右拉着贾逵要他叩头，贾逵呵斥说：“岂有国家官员向贼人叩头之理!”郭援怒，要斩贾逵，有人伏在贾逵身上救他。绛县吏民听说要杀贾逵，都登城高呼：“如果背约杀我贤君，我们宁愿一起死!”于是郭援将贾逵囚禁于壶关，关在一个土窖中，上面盖上车轮。贾逵对守卫说：“这里没有英雄豪杰吗？难道让义士死在这窖里？”有一位叫祝公道的，正好听到这话，于是夜里潜往，偷偷将贾逵救出土窖，拆下他身上的械具，放他逃走。贾逵问他姓名，他也不回答。

曹操派司隶校尉钟繇在平阳包围了南单于，还未攻拔，袁军救兵赶到。钟繇派新丰令、冯翊人张既劝说马腾，马腾犹疑不决。傅干说：“古人云：‘顺德者昌，逆德者亡。’曹公奉天子诛暴乱，法明政治，上下用命，可以说是顺道。袁氏恃其强大，背弃王命，驱胡虏以陵中国，这可以说是逆德。如今将军既然尊奉朝廷，却又阴怀两端，想坐观成败，我担心成败既定之后，奉辞责罪，第一个要斩的就是将军您!”马腾恐惧。傅干接着说：“智者转祸为福，如今曹公与袁氏相持，而高干、郭援合攻河东，曹公虽有万全之计，而无法保护河东。将军如果能挥师讨袁，与河东之兵内外夹击，一定取胜。将军一举斩断袁氏一臂，解一方之急，曹公一定重德将军，将军功名无比矣!”马腾于是派儿子马超将兵万余人与钟繇会合。

当初，诸将认为郭援兵多，想放弃平阳撤退。钟繇说：“袁氏势力正强，郭援军来，关中又私下和他通谋，之所以还没有叛变，不过是忌惮我的威名。如果我弃之而去，示之以弱，则所在之民皆叛而为寇仇，就算我们想回去，还回得去吗？这就是未战而先自败。况且郭援刚愎好胜，一定轻视我军，大大咧咧渡过汾水来扎营。等他渡河渡了一半，我们举兵攻击，一定大胜。”郭援兵到，果然径直渡河，手下人阻止，郭援不听。渡了一半，钟繇攻击，大破郭援军。战斗结束，众人都说郭援死了，但是又找不到他的尸首。郭援，是钟繇的外甥。稍后，马超手下校尉、南安人庞德从弓箭袋中拿出一颗人头，正是郭援，钟繇见之而哭，庞德谢罪，钟繇说：“郭援虽然是我的外甥，但他是国贼，你不需要谢罪!”南单于于是投降。

【华杉讲透】

《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交。”这一战，就是伐交之战，有外交，还有“内交”，争取马腾，这是外交；而洞察自己阵营里可能叛变而还没有叛变的人的心理，这是“内交”，如果撤退，内交就变成外交，变成敌人了。这是一个博弈论课题，先有博弈，后有战斗，所谓博弈，是把局中人、行动、信息、策略、收益、均衡和结果等进行推理演算，算计各种结果，进行比较，通过博弈策略重组敌我关系，让我们的朋友更多，敌人更少，以压倒敌人。中国没有形成博弈的科学理论，更没有将之发展成应用数学，但是，中国有世界上最早的博弈思想，《孙子兵法》就是博弈论，所谓“不战而屈人之兵”，就是靠博弈取得不流血的胜利，而不是靠战斗取胜。《资治通鉴》也可以说是一部“博弈通鉴”，因为他的“资治”，并不关注治国方略，不关注立法和政策，而是所谓“帝王将相史”，就是帝王将相和各方势力之间的博弈。

3 刘表派刘备北侵，抵达叶县。曹操派夏侯惇、于禁阻截。刘备烧毁军营撤退，夏侯惇等追击。裨将军、巨鹿人李典说：“贼无故自退，恐怕有埋伏，南边道路狭窄，草高林深，不能追啊!”夏侯惇等不听，让李典留守，自己追击，果然中了埋伏，兵大败。李典前往救援，刘备才退去。

4 曹操下书给孙权，督责他送儿子来做人质。孙权召群僚会议，张昭、秦松等犹豫不决。孙权带着周瑜去找吴太夫人商议决策。周瑜说：“当初楚国初封，不满百里之地，但继嗣贤能，广土开境，于是据有荆州、扬州，世代相传，九百余年。如今将军承父兄余资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，有何逼迫而非要给他送去人质呢？人质一入，就不得不与曹氏相首尾，一相首尾，他有命召，我们就不得不去，如此，则受制于人。最多不过是得一个封侯，有仆从十余人，车数乘，马数匹，岂能与南面称孤相比!不如不派人质，静观其变，如果曹操能率义以正天下，将军再事奉他也不晚，如果他图谋暴乱，则自顾不暇，哪里还能害人!”吴太夫人说：“周瑜说得对!周瑜和孙策同岁，小一个月而已，我把他当儿子看，希望你也把他当兄长对待。”于是决定不送人质。

建安八年(癸未，公元203年)

1 春，二月，曹操攻黎阳，与袁谭、袁尚战于城下，袁谭、袁尚败走，回到邺城。夏，四月，曹操追到邺城，先收割了田间的小麦。诸将准备乘胜攻城，郭嘉说：“袁绍爱此二子，不知道该立谁为后嗣。如今他们权力相争，各有党羽，如果逼得急，他们就团结一致；如果我们缓一缓，他们就生争斗之心。不如向南先打荆州，以待其变，等他们内部乱了，再回师攻击，可以一战而定。”曹操说：“善!”五月，曹操回到许县，留其将贾信屯驻黎阳。

袁谭对袁尚说：“我铠甲不精，所以之前败给曹操。如今曹操撤退，军心思归，趁他们还未渡过黄河，出兵掩击，可以击溃他们，此策机不可失!”袁尚怀疑，既不给他增兵，也不给他盔甲。袁谭大怒，郭图、辛评借机对袁谭说：“是审配给先公出的主意，把您过继给您伯父。”袁谭于是引兵攻打袁尚，战于城门外，袁谭兵败，引兵回南皮。

别驾、北海人王修，率吏民从青州前往救援袁谭，袁谭要回师再攻打袁尚，王修说：“兄弟，就是左手和右手的关系，比如说有人砍断他的右手，说：‘我必胜!’这能行吗？连自己的兄弟都不亲，天下人谁还会跟他亲呢？那些进谗言的人，离间骨肉，为自己图利，希望您塞上耳朵不要听!如果斩杀这些佞臣数人，兄弟和睦，以御四方，可以横行于天下。”袁谭不听。袁谭手下将领刘询在漯阴起兵反叛袁谭，诸城都响应。袁谭叹息说：“如今举州皆叛，是我无德吗？”王修说：“东莱太守管统，虽然远在海滨，此人绝不会反，一定会来。”后来过了十几天，管统果然抛弃妻子前来奔赴袁谭，妻子儿女都被叛军所杀。袁谭任命管统为乐安太守。

【华杉讲透】

王修的兄弟亲睦之论，就孝悌价值观和道德标准，没有说到位；论图谋大事呢，听他的就要坏事。

所谓孝悌，以孝为先，孝者，孔子说“善继人之志，为孝”，那就是继承父亲的遗志；又说“三年无改父之道，为孝”，父亲的政策和做法，至少三年不做改变。袁绍将袁谭过继给哥哥做嗣子，他不想传位给袁谭，这已经很明显了，只是碍于袁谭毕竟是他的长子，没有说出来。不管是谁出的主意，都是父亲的决策，袁谭如果是孝子，就不应该跟弟弟争。吴太伯以及伯夷叔齐的让国，就是这个道理，古人都有先例。袁谭可以退出政坛，或者远走他乡，都是选择。

如果不想守这孝悌，要权力，那就不要犹豫，先下手为强，像后世李世民的作为。王修的左右臂之说是错误的比方，只有一人领导，才能强大，哪有两人共治，能争天下的呢？

2 秋，八月，曹操攻打刘表，屯军于西平。

3 袁尚亲自带兵，攻打袁谭，大破之。袁谭逃奔平原县，据城固守，袁尚围攻紧急，袁谭派辛评的弟弟辛毗去向曹操求救。

刘表写信劝袁谭说：“君子逃难，不去仇国；与人绝交，不出恶言。何况你忘记先父之仇，抛弃亲情，做出万世都可引以为戒的错事，让我这个盟友也感到羞耻呢？如果袁尚傲慢，有不尊重兄长的举动，你也当降志辱身，以大局为重，事定之后，让天下人来评定是非曲直，那不才是高义吗？”又写信给袁尚说：“金木水火，以刚柔相济，才能配合运转，为人所用(金能胜木，但是斧子要装上木柄，才能砍柴。水能胜火，但是水在火上，没有火，就无法用水煮饭)，你哥哥天性峻急，迷于是非。而你度量宽宏，绰然有余，就应该以大包小，以优容劣，先除去曹操，以报先父之恨，事定之后，再来议定兄弟之间的是非曲直，这样不好吗？如果不能迷途知返，那就是匈奴人也会讥笑你，何况我这个同盟，还能全力以赴为你所驱使吗？这就是韩卢、东郭自困于前，而被田里的农人擒获的缘故了。”(韩卢，是天下之俊犬；东郭狻是天下之狡兔。韩卢追东郭狻，翻过五座山，绕山追了三圈，犬、兔都筋疲力尽，被田里的农人看见，伸手就擒了。)

袁谭、袁尚都不听。

辛毗到西平见了曹操，说明袁谭的请求。群下都认为刘表强，应该先平定刘表，袁谭、袁尚不足为虑。荀攸说：“天下方有事，而刘表坐保江、汉之间，他没有争天下的志向，这是很显然的了。袁氏据有四州之地，带甲数十万，袁绍又以宽厚得民心。如果他的两个儿子和睦以守成业，则天下之灾难，不能平息(意思是还有能力伤害曹操)。如今兄弟构恶，其势不能两全，如果一人把另一人吞并，力量集中，事情又难办了。乘乱而取之，则天下定矣!现在就是机不可失之时!”曹操听从。

又过了数日，曹操又想先平定荆州，让袁谭、袁尚相互消耗。辛毗看见曹操脸色，知道他变卦了，就去问郭嘉。郭嘉告诉曹操，曹操问辛毗：“袁谭可以信任吗？一定能攻克袁尚吗？”辛毗回答说：“明公不必问信还是诈，应当论形势。袁氏本来是兄弟相伐，并没有想到其他人会介入，只是自己要先内部统一，才能争夺天下。如今袁谭向明公求救，可见他已势穷。袁尚看见袁谭穷困，但是仍不能攻取，这是他也力竭了。兵革败于外，谋臣诛于内(指诛杀田丰、逢纪)，兄弟翻脸，国分为二，连年战伐，盔甲穿在身上不能脱下，都长了虱子，再加上旱灾、蝗灾，饥馑并至，天灾应于上，人事困于下，民众无论智愚，都知道即将土崩瓦解，这正是天亡袁尚之时。如今明公前往攻打邺城，袁尚如果不回师救援，则邺城陷落；如果回救，则袁谭追击其后。以明公之威，应困穷之敌，击疲敝之寇，无异于迅风之振秋叶。上天把袁尚送给明公，明公不取，而伐荆州，荆州人民安居乐业，内部并无矛盾，无机可乘。仲虺说‘取乱侮亡’(出自《尚书》，敌国有内乱则攻取，敌国有覆亡迹象即侵略)，方今二袁不一致对外，而互相攻伐，这就是乱；居者无食，行者无粮，这就是亡，在这乱亡之时，人民朝不保夕，生命安全都没有保障，你不去救他们，却要等到以后!改年或者粮食丰收，他兄弟也自知错误而痛改前非，您就失去制胜的条件了。如今因应袁谭求救而赴援，这正是最有利的。况且四方之寇，莫大于河北，河北平定，则军力盛大，天下震动!”

曹操说：“善!”于是同意救援袁谭。

冬，十月，曹操进军到黎阳。袁尚听说曹操渡河，于是解平原之围，回师邺城。袁尚部将吕旷、高翔背叛袁尚，投降曹操。袁谭偷偷刻了将军印，送给吕旷、高翔。曹操于是知道袁谭并非真心归降，但还是为自己的儿子曹整聘袁谭的女儿为妻，然后班师。

4 孙权西伐黄祖，击破黄祖水师，唯有城池未能攻克，而后方山越再次叛乱。孙权班师，经过豫章，派征虏中郎将吕范负责平定鄱阳、会稽，**寇中郎将程普征讨乐安，建昌都尉太史慈负责海昏，任命别部司马黄盖、韩当、周泰、吕蒙等分别担任和山越接壤的前线各县县长，征讨山越，全部平定。建安、汉兴、南平百姓作乱，聚众各万余人，孙权派南部都尉、会稽人贺齐进讨，全部平定，重新设立县邑，从中挑选出精兵一万人，拜贺齐为平东校尉。

建安九年(甲申，公元204年)

1 春，正月，曹操渡过黄河，阻遏淇水，将河水引入白沟，作为运输粮草的河道。

二月，袁尚再次攻打袁谭于平原，留其将审配、苏由守邺城。曹操进军至洹水，苏由欲为内应，阴谋泄露，苏由出奔曹操。曹操进军到邺城，堆土山，挖地道，围城进攻。袁尚的武安县长尹楷屯驻毛城，保护通往上党的粮道。夏，四月，曹操留曹洪攻邺城，亲自将兵攻打尹楷，击破尹楷而还。又攻打袁尚部将沮鹄于邯郸，将邯郸攻陷。

易阳县令韩范、涉县县长梁岐都举县投降，徐晃对曹操说：“二袁未破，还没有被攻陷的城池都竖着耳朵听消息，应该封赏这两位投降的县令，给他们做个示范。”曹操听从，韩范、梁岐都赐爵关内侯。黑山贼帅张燕遣使求助，曹操拜张燕为平北将军。

五月，曹操毁掉土山、地道，挖壕沟围城。(土山、地道是急攻，挖壕沟是准备慢慢来了。)壕沟周长四十里，刚开始挖得很浅，看起来很容易通过，审配在城墙上看见，笑了，没有出兵破坏。曹操突然在一夜之间，深挖至宽二丈，深二丈的河渠，引漳水注入，邺城与外界遂完全隔绝，城中饿死者过半。

秋，七月，袁尚将兵一万余人还师救邺城，还在半途，要传递消息给审配，于是先派主簿、巨鹿人李孚入城。李孚自己制作一根曹军的“问事杖”，系在马边，头戴武官头巾，带着三个骑兵，傍晚时分抵达邺城城下，自称都督，从包围圈北边开始，顺着围城立的标表，一路向东，沿城巡察，步步呵斥守围将士，随轻重施行处罚。于是通过大营，到了包围圈南面，正对着邺城南门章门。李孚又责骂守围士兵，抓起来捆绑，然后打开营门，飞驰到章门下，呼喊城上人放绳子下来，将他们拉上城去。审配等见到李孚，悲喜交集，高声呼喊万岁。曹军守围士兵将事情经过汇报给曹操，曹操笑道：“他不仅能进去，他还要出来呢!”李孚知道外面包围更加严密，不可能再冒充曹军将领混出来了，于是请审配将城中老弱全部放出城去，以节省粮食。夜里，选出数千人，都举着白旗，从三个城门一起出城投降。李孚和他的三个骑兵也穿着平民服装，混在人群中，突围而去。

袁尚兵到，曹操诸将都认为，这是归师，不如避开他们。(《孙子兵法》，归师勿遏，因为他们要回家，归心似箭，战斗意志坚强，人人死战，势不可挡。)曹操说：“如果袁尚从大路来，我们就避开他。如果他顺着西山来，那就要被我们擒了。”(《孙子兵法》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之阵。”如果袁尚从大路而来，旗帜整齐，阵容堂皇，那他是铁了心要救邺城，不顾胜败，没有退路，有必死之志。如果他顺着山根悄悄地来，那是靠着地形掩护，可进可退，随时准备撤退，没有战斗意志。所以战斗，本身是意志力的战斗，观察对方的战斗意志，就可以预测胜败。)

袁尚果然顺着西山来，东至阳平亭，离邺城十七里，在滏水边扎营，夜里，举起火把，通知城内守军，城中也举火相应。审配出兵城北，准备与袁尚内外夹击，突破包围。曹操逆击，审配败退回城，袁尚也败走，在漳水弯曲处扎营，曹操于是将他包围。包围圈还未合围完成，袁尚恐惧，遣使求降，曹操不听，围攻更加紧急。袁尚夜遁，退保祁山。曹操继续挺进，包围祁山。袁尚部将马延、张顗等临阵投降，袁军大溃，袁尚逃奔中山。

曹操缴获袁尚全部辎重，得到袁尚印绶、节钺及衣物，展示给城中守军，城中士气崩溃。审配对士卒们说：“坚守死战!曹军已经疲敝，袁熙救兵将到，我们还担心没有主公吗!”曹操出巡包围圈，审配埋伏劲弩射击，几乎被他射中。

审配哥哥的儿子审荣为东门校尉，八月初二夜，审荣打开城门，放进曹军。审配在城中拒战，被曹军生擒。辛评家属被关在邺城监狱，辛毗飞驰而往，想解救他们，但全家都已被审配诛杀。士兵将审配捆缚到帐下，辛毗以马鞭打他的头，骂道：“奴才!你今天死定了!”审配看着他说：“狗辈!正是因为你们这些东西，才让冀州破碎!我恨不得杀了你!再说，今天我是死是活，你说了算吗？”过了一会儿，曹操引见，对审配说：“前天我视察前线，你的箭可真多啊!”审配说：“只恨太少!”曹操说：“你忠于袁氏，也是不得不如此。”有意宽恕他。审配意气壮烈，始终没有一句软话，而辛毗等又在旁边号哭不已，要报仇。于是斩了审配。冀州人张子谦先降，一向和审配有矛盾，嘲笑审配说：“审配，你比我如何？”审配厉声说：“汝为降虏，审配为忠臣，我虽死，难道羡慕你的生吗？”临行刑，呵斥刽子手让他面向北方，说：“我的主君在北方!”

曹操亲临袁绍墓祭祀，痛苦流涕，慰劳袁绍妻子，归还袁家的财宝，赐给绸缎布匹，由官府供应粮食和生活费用。

当初，袁绍与曹操共同起兵，袁绍问曹操说：“如果大事不成，什么地方可以据守？”曹操反问：“您看呢？”袁绍说：“我南据黄河，北阻燕、代，兼夷狄之众，南向以争天下，能成功不？”曹操说：“我任用天下之智力，以道驾驭，到什么地方都可以。”

九月，朝廷下诏，任命曹操领冀州牧，曹操于是辞去兖州牧职务。(胡三省注：“诏书”都是曹操自己在下，他领冀州牧是真领，辞去兖州牧是假辞。)

当初，袁尚派从事、安平人牵招到上党督调军粮，还没回来，袁尚已经逃奔中山。牵招劝说并州刺史高干迎接袁尚，并力以观天下变化。高干不听。牵招于是东行，投降曹操。曹操仍任命他为冀州从事，又聘任崔琰为别驾，曹操问崔琰：“从户籍来计算，可以征得三十万兵，冀州真是大州啊!”崔琰说：“如今九州辐裂，二袁兄弟交兵，冀州人民在水深火热之中，暴尸于原野，王师来了，没听说存问风俗，拯救生灵于涂炭，而是计算能征多少兵，以征兵为优先，这岂是鄙州人民对明公的期望吗？”曹操正色道歉。

许攸自恃有功，骄纵傲慢(乌巢之计是许攸所出)，曾经当众在座席上呼曹操小名：“阿瞒，不是我，你能得冀州吗？”曹操笑道：“你说得对!”但是内心十分不爽，后来竟诛杀许攸。

【华杉讲透】

许攸这种人，也是典型人物，就是孔子说的，“小人难养，近之则不逊，远之则怨”。近之则不逊，是很普遍的毛病，和领导关系亲近，就想向其他人炫耀，显示自己跟别人不一样，拍领导肩膀，喊领导小名，喊绰号，或者故意开领导玩笑——别的人都不敢开的玩笑。这样一来呢，领导表面也得应付着，但内心已经十分不自在。而其他人呢，你对领导的轻慢，就是对他们的侮辱，因为领导是他们心目中的神，也是他们命运的主宰，你对他们的神和主宰轻慢，就是侮辱了所有人，于是从上到下都恨不得你死。许攸自以为聪明，却不懂得这个道理——如果你和领导有亲密的私人关系，让这种亲密仅表现在只有你们两个人的时候，只要有第三人在，就只有君臣关系。

2 冬，十月，东井星座旁出现孛星。

3 高干以并州投降曹操。曹操仍任命高干为并州刺史。

4 曹操包围邺城的时候，袁谭背叛，出兵略取甘陵、安平、勃海、河间，又攻袁尚于中山，袁尚兵败，逃到故安，投奔袁熙。袁谭兼并了袁尚的全部部队，还师屯驻龙凑。曹操写信给袁谭，责备他违背盟约，与他断绝婚姻，将袁谭女儿送回，然后进军讨伐。十二月，曹操进军到其门，袁谭撤出平原，退守南皮，沿清河河岸布防。曹操进入平原，派军镇守邻近各县。

5 曹操表公孙度为武威将军，封永宁乡侯。公孙度说：“我是辽东之王，封什么永宁乡侯!”把曹操送来的印绶放在兵器库里面。这一年，公孙度去世，儿子公孙康嗣位，曹操把永宁乡侯封给他的弟弟公孙恭。

曹操因为袁绍曾经任命牵招领乌桓突骑，派牵招到柳城，抚慰乌桓。牵招到了柳城，正赶上峭王动员五千骑兵准备去援助袁谭，同时，公孙康的使者韩忠也到了，授给峭王单于印绶。峭王大会各部酋长，韩忠也在座。峭王问牵招：“当初袁公说受天子之命，封我为单于；如今曹公又说要奏明天子，封我为真单于；辽东也派使者来，还带着单于印绶。如此，你们到底谁是真的？”牵招答：“当初袁公承制，有权以天子名义封爵任官，后来，他违背天子命令，被曹公取代，所以曹公说要奏明天子，重新授予您真单于。至于辽东一个低级郡府，怎么有资格拜爵任官呢？”韩忠说：“我辽东在沧海之东，拥兵百余万，又有扶余、貊为助，当今之世，强者为王，曹操凭什么唯我独尊!”牵招呵斥说：“曹公恭信明哲，拥戴天子，伐叛柔服，宁静四海，你辽东君臣，顽劣嚣张，仗恃险远，违背王命，还擅自拜爵任官，侮弄神器，正是该屠戮的死罪，何敢轻慢诋毁大人!”说着上前抓住韩忠的头往下捣，拔刀就要砍头。峭王惊怖，光脚冲上去抱住牵招，请求赦免韩忠，左右都大惊失色。牵招于是还坐，为峭王等分析成败祸福，峭王等都下席跪伏，敬受教戒，于是辞退辽东使者，撤去准备出发助袁的骑兵。

【华杉讲透】

牵招的表现，也是孙子兵法“其次伐交”，折冲樽俎之计，和楚汉相争时刘邦使者随何在英布座上斩项羽使者差不多。他如果真把韩忠斩了，也没问题，让峭王死心塌地和辽东绝交。具体能不能砍，砍不砍得了，就看他自己在现场判断了。

6 丹阳大都督妫览、郡丞戴员杀死太守孙翊。将军孙河屯驻在京城县，驰赴宛陵，又被妫览、戴员斩杀。妫览派人迎接扬州刺史刘馥，请刘馥入驻历阳，与丹阳隔江相应。

妫览入住郡府，想逼娶孙翊的妻子徐氏。徐氏骗他说：“等过了本月月底，祭祀先夫完毕，除下丧服，然后听命。”妫览同意。徐氏秘密派亲信统治孙翊旧将孙高、傅婴等人，准备刺杀妫览。孙高、傅婴都涕泣许诺，又秘密招呼孙翊生前侍从二十余人盟誓合盟。到了月底最后一天，设祭，徐氏哭泣尽哀完毕，脱下丧服，熏香沐浴，言笑欢悦，家中大小都觉得凄凉悲怅，奇怪她怎么这样。妫览秘密观察，不再有怀疑。徐氏又安排孙高、傅婴藏在卧室内，派人召妫览来。徐氏出门拜迎妫览，刚刚拜下去，徐氏大呼：“二位将军动手!”孙高、傅婴一起冲出来，杀死妫览。其他人就在外面杀了戴员。徐氏于是再换上丧服，以妫览、戴员的头颅祭奠在孙翊墓前，举军震骇。

孙权接到动乱消息，从椒丘回来，到了丹阳，将妫览、戴员余党全部诛杀，擢升孙高、傅婴为牙门(将领)，其他人各有赏赐。

孙河的儿子孙韶，年十七岁，收集孙河余众屯驻京城县。孙权引军回吴郡，夜里在京城城下宿营，试探孙韶，假装攻城，孙韶士兵全都登城，传檄警备，呼喊声惊天动地，不断射箭。孙权派人说明真相，才停止。第二天，孙权接见孙韶，拜其为承烈校尉，统领孙河部曲。

【华杉讲透】

妫览荒唐，也是一个管理心理学问题——成功人士的过分自信，既有工作上的过分自信，也有生活上的过分自信，他以为女人都愿意跟他，他的垂青是别人的福气，就算他杀了别人丈夫，也是帮她换一个更好的丈夫。结果呢，就被别人报了杀夫之仇。

建安十年(乙酉，公元205年)

1 春，正月，曹操进攻南皮，袁谭出战，曹军伤亡惨重，曹操想缓一缓。议郎曹纯进谏说：“如今孤军深入，难以持久，如果不能攻克而撤退，一定丧失军威。”曹操于是亲自擂鼓，鼓舞军队进攻，一举攻克南皮。袁谭出逃，曹军追赶，击斩袁谭。

李孚自称冀州主簿，求见曹操，说：“如今城中强的欺凌弱的，人心扰乱，我认为，应该任命新投降过来的，大家都熟悉的人为官，以宣传朝廷的政策。”曹操即刻派李孚入城，告谕吏民，让他们各安旧业，不得相互侵扰，城中于是安定下来。

曹操斩郭图等人及其妻子。

袁谭派王修到乐安运粮，王修听闻袁谭军情紧急，率领所部兵马赶回救援，到了高密，接到袁谭战死的消息，下马号哭说：“没有主君，我去哪里啊!”于是前去找曹操，请求收葬袁谭尸体，曹操同意，再派王修去乐安，督运军粮。袁谭所部诸城都降服，唯有乐安太守管统拒绝。曹操命王修将管统斩首，王修认为，管统是亡国之忠臣，解下他的捆绑，送他去晋见曹操。曹操喜悦，赦免管统，聘请王修为司空掾。

郭嘉建议曹操多选拔青州、冀州、幽州、并州名士为掾属，使人心归附，曹操听从。官渡之战，袁绍让陈琳写檄书，数落曹操罪恶，连带贬低他的家世，极尽丑化诋毁之能事。等到袁绍败亡，陈琳归附曹操，曹操说：“你为袁绍写檄书，数落我的罪状也就罢了，为什么连着我的父祖一起辱骂呢？”陈琳谢罪，曹操原谅了他，让他与陈留人阮瑀一起主管记室(秘书处)。

之前渔阳人王松占据涿郡，郡人刘放游说王松以涿郡归附曹操。曹操聘请刘放参议司空军事。(刘放由此参与魏国机密，为他后来祸乱魏国埋下伏笔。)

袁熙被他的部将焦触、张南攻击，与袁尚一起逃奔辽西乌桓。焦触自号为幽州刺史，胁迫幽州诸郡太守及县令，一起叛袁投曹，陈兵数万，杀白马盟誓，下令说：“敢违者斩!”众人都不敢抬头仰视，各自依次将马血涂在嘴唇盟誓。别驾、代郡人韩珩说：“我受袁公父子厚恩，如今袁氏破亡，智不能救，勇不能死，对于大义来说，已经亏缺了，如果再投降曹氏，我做不出来。”满座都为之失色。焦触说：“举大事，应该立大义，事情能不能成功，也不在于多一个人、少一个人，可以成全韩珩的志愿，以激励忠贞之士!”于是让韩珩自由离开。焦触等投降曹操，都被封为列侯。

2 夏，四月，黑山贼帅张燕率其众十余万人投降，封安国亭侯。

3 故安人赵犊、霍奴等杀死幽州刺史及涿郡太守。三郡乌桓酋长(辽西郡蹋顿、辽东郡苏仆延、右北平郡乌延)攻打右度辽将军鲜于辅于犷平。秋，八月，曹操征讨赵犊等，斩赵犊，接着渡河救援犷平。乌桓等撤走出塞。

4 冬，十月，高干听说曹操征讨乌桓，再次以并州反叛，生擒上党太守，举兵守壶关口。曹操派部将乐进、李典进击。

河北人张晟，有部众一万余人，在崤山、渑池一带寇掠，弘农人张琰也起兵响应。

河东太守王邑被征召进京，郡掾卫固以及中郎将范先等一起去找司隶校尉钟繇，请求让王邑留任，钟繇不许。卫固等表面上以要求留任王邑为名，实际上秘密与高干通谋。曹操对荀彧说：“关西诸将，表面服从，但是都有二心，张晟寇乱于崤、渑之间，向南联络刘表，卫固又和他相呼应，将为深害。当今，河东是天下之要地，你为我选一个贤才来镇守。”荀彧说：“西平太守、京兆人杜畿，勇足以抵挡危难，智足以应变。”曹操于是任命杜畿为河东太守。钟繇催促王邑交接，王邑于是带着印绶，直接从河北到许县报到。

卫固等派兵数千人阻绝陕津黄河渡口，杜畿到了，数月都无法渡河。曹操派夏侯惇带兵征讨卫固，兵还没到，杜畿说：“河东有三万户人家，并不是都要作乱。如今我们以大军相逼，那些想为善的，也没有谋主，反而因为惧怕而跟从卫固。卫固力量凝聚，如果征讨不能取胜，那么战乱不已；如果征讨取胜，又杀伤一郡人民。况且卫固等并没有公开反叛朝廷，只是以要留任前任太守为名，所以他们一定不会杀害新太守。我单车直往，出其不意，卫固为人，计谋很多，决断很少，一定会接受我，我能在郡府待上一个月，用计策来羁縻他，足以成功!”于是绕道从郖津渡口渡河。

范先想杀杜畿以威服群众，先试探杜畿的态度，就在郡府门前斩杀主簿以下三十余人，杜畿举动自若，于是卫固说：“杀他也没有用，徒有恶名，况且他已经在我们控制之下。”于是卫固等奉他为太守。杜畿对卫固、范先说：“卫、范两家，是河东望族，我只是照你们的决定办事而已，但是，君臣有大义，我们成败都是一体，大事应该一起商议。”杜畿任命卫固为都督，并兼领郡丞和功曹之事。(都督掌兵权，郡丞相当于副太守，功曹掌人事选拔，相当于把郡府权力全部给卫固了。)全郡的将校吏兵有三千余人，全部交给范先统领。卫固等人大喜，虽然表面上事奉杜畿，但完全不把他当回事。卫固想大举征兵，杜畿忧心他壮大军队，对卫固说：“如今大举征兵，必然扰乱民心，不如用钱招募志愿兵。”卫固同意，改为募兵，结果得兵很少。杜畿又对卫固等人说：“人之常情，都顾恋家庭，诸将掾史，可以让他们轮班回家休息，有急事再召他们，也不难。”卫固等人不愿因拒绝这个建议而招致众人怨恨，又听从了。于是善人在外，暗中相助。恶人分散，各回各家。

不久，白骑变民军队攻打东垣，高干进入濩泽，杜畿知道诸县归附自己，于是单独率领数十骑兵出城，找到一个最坚固的壁垒为据点，驻扎下来。好几个县城的官吏人民，都举城响应杜畿，过了数十日，得四千余人。卫固等人与高干、张晟一起攻打杜畿，不能攻下，在诸县抢掠，又一无所获。曹操派议郎张既征召关中诸将马腾等，都带兵来攻打张晟等，将之击破，斩卫固、张琰等人首级，赦免了其余党羽。

于是杜畿治理河东，一切政事务从宽惠。民间有诉讼之事，杜畿就陈述义理，让他们自己回去再想想，父老们有纠纷都自己责怪自己，不敢去诉讼。杜畿劝勉农桑，鼓励畜牧，百姓家家丰实，然后兴建学校，褒扬孝悌，修筑工事，训练武装，河东安定下来。杜畿在河东十六年，政绩考核常居全国第一。

5 秘书监、侍中荀悦，写作《申鉴》五篇，上奏给皇帝。荀悦，是荀爽哥哥的儿子。当时政权都在曹氏，天子只是拱手而已。荀悦志在有所作为，但是他的见解无处可用，所以写了这本书。书中大意是说：“为政之术，先除去‘四患’，再推崇‘五政’。四患，是虚伪败坏风俗，私心败坏法制，**进而越轨，奢侈僭越制度，这四患不除，政治就无法推行。五政，是振兴农桑以养生活，分辨善恶以正风俗，宣扬文教以彰教化，建立武备以秉威信，严明赏罚以统法令。人不畏死，就不能惧之以罪；人不乐生，就不能劝之以善。所以在上位的人，要先让人民丰衣足食，家有财产，以定其心志，这叫养生。善恶合于功罪，毁誉合于准则。听其言，还要观其行；举其名，还要察其实，没有诈伪以动**民心，俗无奸怪，民无**风，这叫正俗。荣辱，是赏罚之精华，以礼教荣辱加之于君子，教化他的情操；刑械鞭打加之于小人，改正他的行为。如果教化废绝，就是把中等人也推入小人行列；如果教化大行，则中等人也踏入君子之道，这叫彰化。在上位者一定要有武备以防不虞，平时用来安定内部，战时则可用之于军旅，这叫秉威。赏罚，是政治的重要权柄，人主不随意赏罚，并不是爱财，而是赏赐随意，就不能发挥劝善的作用。人主也不随意处罚，并不是怜惜某人，而是处罚随意，就不能惩恶。赏赐不能发挥劝勉作用，就是遏阻善行；处罚不能发挥惩戒作用，就是纵容恶行。在上位的人能不阻止下位的人为善，不纵容下面的人作恶，国法就立起来了，这叫统法。

“伪乱俗，私坏法，放越轨，奢败制，这四患去除了；养生、正俗、彰化、秉威、统法，这五政立起来了。又能够诚心推行，固直坚守，简易而不懈怠，疏阔而不漏失，则君王垂拱而治，天下太平。”