世祖光武皇帝中之上(1 / 1)

建武六年(庚寅,公元30年)

1 春,正月十六日,刘秀将舂陵乡改为章陵县,比照刘邦故乡丰县、沛县,世代免除徭役赋税。

2 吴汉攻陷朐县,斩董宪、庞萌,长江、淮河、崤山以东地区,全部平定。诸将回到京师,刘秀置酒赏赐。刘秀对战争感到厌倦了,认为隗嚣已经派儿子来做人质,公孙述又远在边陲,对诸将说:“这两个人先不考虑了,放一边吧!”于是让诸将在洛阳休养,又数次移书给隗嚣、公孙述,向他们告示祸福(希望能政治解决)。

公孙述屡次致书中原,自称有当皇帝的符命,意图迷惑大众。刘秀写信给公孙述说:“图谶上说的公孙,是指宣帝(前面有记载,公元前78年春,泰山有一块大石头自己立起来,上林苑有一棵已经枯死的柳树复生,有虫吃那柳树的叶子,吃出一行字来,说:“公孙病已立。”后来的汉宣帝刘询,开始时名字叫病已,汉武帝的曾孙,在位二十五年)又有图谶说代汉者姓当涂,名高,你是当涂高吗?你又说你手掌上的掌纹写着‘公孙帝’,种种自称符命的行为,都是仿效王莽而已。王莽值得你仿效吗?你也不是乱臣贼子,只是赶上乱世,仓促之间,人人都想当皇帝罢了。你年纪已老,而妻子儿女还很弱小,应当为他们早做打算。天下的君权,不可以人力争取,望你三思!”信封上还写着“公孙皇帝”。公孙述也不答复。

公孙述的骑都尉、平陵人荆邯游说公孙述说:“当初汉高祖起兵于普通士卒行阵之中,兵困身破的灾难,不知道遇上多少回!但是,军败又复合,创愈再征战,为什么呢?因为前进而死,能得到成功,退却而屈就,反而会灭亡!隗嚣得到时代给他的机遇,割有雍州,兵强士附,威名加于崤山以东。遇到更始政乱,复失天下,百姓伸长脖子不知道该跟谁走,四方瓦解之时,隗嚣不在这个时候推危乘胜,以争天命,而退却欲效仿西伯之事,做西方霸主,尊奉那些寻章摘句的儒生为师,广设宾客,偃武息戈,卑辞事奉汉朝,喟然自以为是周文王再世。让汉帝没有关中陇西后顾之忧,专精东伐,四分天下有其三。又屡次派出间谍使者(如来歙、马援等),招揽隗嚣身边有二心的人士(如王遵、郑兴、杜林、牛邯等人相继归顺光武),使西州豪杰,都倾心于山东,则五分天下有其四。如果汉帝举兵天水,隗嚣必定溃散,天水平定,汉帝就九分天下有其八。陛下以梁州之地,对内要供奉皇室,对外要给养三军,百姓愁困,不堪重负,将有王莽自溃之变!臣之愚计,应该趁现在天下豪杰的愿望还未断绝,豪杰尚可招诱,在此时征发国内精兵,令田戎占据江陵,控制长江上游,依靠巫山天险,筑垒坚守,然后传檄吴、楚,长沙以南,一定望风而降。再令延岑出汉中,平定三辅,则天水、陇西拱手自服。如此,海内震摇,就能有争天下的大利!”

公孙述将荆邯的计划交给群臣讨论,博士吴柱说:“武王伐殷,八百个诸侯不约而同地表示赞同,异口同声要跟武王讨伐商纣王。但是,武王见殷商已有戒备,认为时机还不成熟,仍然还师以待天命。没有左右邻国的帮助,而欲出师于千里之外的,还真没听说过!”

荆邯说:“如今的光武帝,当初没有一尺土地的权柄,驱使乌合之众,跨上战马,冲锋陷阵,所向披靡。我们不乘时兴起以分其功,而坐谈武王之说,这是仿效隗嚣要做西伯了。”

公孙述同意荆邯的意见,想要全部征发北军部队以及山东(崤山以东)籍的客兵,派延岑、田戎分出两道,与汉中诸将合兵并势。可是本地官员和公孙述的弟弟公孙光,都认为不能以空国之力,用兵争于千里之外,决成败于一举,坚决反对。公孙述就放弃了这个计划。延岑、田戎数次请兵立功,公孙述始终犹疑不定,因为只有公孙家族的人,才能掌握实际兵权。

公孙述更改币制,废除铜钱,改用铁钱。货币没法流通,百姓苦不堪言。公孙述又为政苛刻细致,大事小事都亲自过问,还是他当清水县令时的习惯。又喜欢改郡县官名,公孙述在哀帝时期,曾经做过宫廷郎官,对汉朝的礼仪制度非常熟悉,也就效仿起来,出入一定要乘法驾,前面有鸾旗旌骑开道。又立了两个儿子为王,分别以犍为、广汉各数县为食邑。有人进谏说:“成败还未可知,军士们还在前方征战而无封赏,却先封了两个儿子为王,这是没有大志啊!”公孙述不听。由此大臣们心中都有了怨气。

【华杉讲透】

以公孙述的地盘和地理形势,北有难于上青天的蜀道之险,东有长江三峡,可以说,闭关自守保三代富贵,是有机会的。如果确定这个战略目标,就要修道保法,把自己国家搞好,搞得比刘秀的日子还好,以巴蜀之富庶,这也是有条件的。全国百姓个个都满意,众志成城,那刘秀也只能望蜀兴叹,把这事放在一边。

但是,公孙述既无志向,也无情怀,只有情调,他的情调,就是过皇帝法驾排场的瘾,改改郡县官名,还要改币制发新钱,都是满足个人偏好,这就把一场皇帝梦,做成了一个“旅游体验项目”,体验结束了,项目时间也就到了。公孙述共当了十二年皇帝,就要用整个家族的全部人头来买单了。

这个单贵不贵呢?当初,李熊劝公孙述称帝之时,公孙述曾梦见有人对他说:“八厶子系,十二为期。”醒来后对妻子说:“虽然贵极但祚短,如何?”妻说:“早晨听到了大道,晚上死了都可以,何况十二呢!”可见,他们不仅认为不贵,而且认为很便宜!

3 冯异从长安入朝,刘秀对公卿们说:“这是我起兵时的主簿(相当于秘书长),为我披荆斩棘,平定关中。”散朝后,赐给冯异珍宝、钱帛,下诏说:“想当初仓促逃亡之时,芜蒌亭的豆粥、滹沱河的麦饭,你的厚谊我还一直没有报答啊!”冯异叩头答谢说:“臣听说管仲对齐桓公说:‘希望君王不要忘记射钩之事,臣不要忘记槛车之时。’(齐僖公死后,公子们争位,管仲本来是跟公子纠的,曾一箭射中齐桓公衣服带钩。公子纠死后,鲁国用槛车将管仲引渡给齐桓公,齐桓公拜他为相。冯异不是刘秀嫡系,是从新朝归顺的,所以以此自比),齐国的安危,就仰赖这君臣之间的信任。臣今天希望国家不要忘记河北之难,小臣我也不敢忘记在巾车乡的恩德(冯异在巾车乡被汉兵俘虏,他承诺说,不要杀他,放他回去,带五座城来降。刘秀信任他,释放他,他果然带了五座城来降)。”冯异在洛阳停留十余日,刘秀令他可以带家属回到西边任上。

4 申屠刚、杜林从隗嚣处来投奔,两人皆拜为侍御史。又任命郑兴为太中大夫。

5 三月,公孙述派田戎出江关,招其旧部,想要攻取荆州,未能攻克。

刘秀于是下诏给隗嚣,要他从天水伐蜀。隗嚣上书说:“白水县有险要关隘,栈道败绝。公孙述性格严酷,上下相患,应该等他罪恶更加昭彰的时候再攻打他,那时候,我们大呼一声,也有内应。”刘秀知道隗嚣始终不为自己所用,于是准备征讨隗嚣。

6 夏,四月初八,刘秀抵达长安,拜谒园陵,派耿弇、盖延等七位将军取道陇西伐蜀,先使中郎将来歙奉玺书赐给隗嚣,告谕旨意。隗嚣还是提出很多疑虑和问题,久久犹疑不决。来歙就愤而质问隗嚣说:“国家认为先生您明辨是非,洞察祸福,所以皇上总是亲笔手书给你,畅谈其意。您既然推诚置腹,已经将儿子隗伯春送去做人质,难道反而又要用那些妄佞迷惑之言,走上全族被屠灭的道路吗?”于是拔剑就要冲上去刺杀隗嚣。隗嚣起身避入内室。隗嚣召集兵将要杀来歙。来歙从容地持着天子符节登车而去。隗嚣派牛邯率兵包围来歙。隗嚣部将王遵劝谏说:“来歙虽然单车远来,但他是皇上的表兄,杀了他一个,对汉朝没什么损失,对我们来说,却是族灭之罪。当初宋国扣押并杀害了楚国的使臣,结果被楚军包围邯郸,以至于城中易子而食。小国尚且不可辱,何况万乘之君,还有咱们隗伯春在他们手里呢!”

来歙为人有信义,言行一致,所有往来游说,没有一句假话虚话,全都可以验证,所以西州的士大夫们都敬重信任他,都为他说话,于是得以免罪东归。

五月二十一日,刘秀车驾到长安。

隗嚣发兵造反,派王元据守陇坻,砍伐木材,堵塞道路。诸将与隗嚣作战,大败,各自引兵逃离。隗嚣急追,马武派精锐骑兵断后,杀数千人,大军才得以逃回。

【华杉讲透】

来歙大智大勇,挺剑刺隗嚣,正是《孙子兵法》“上兵伐谋,其次伐交”之计,伐什么谋?就是要伐掉隗嚣首鼠两端之谋,不给他进退余地,你要么做臣子,要么做敌人!如果刺杀成功,他持天子符节,隗嚣部群龙无首,而想要降汉的人很多,他可能当场就把他们全部收服了。刺杀不成功,他们名义上是君臣,他是天子特使,拿着符节,是“老子教训儿子”,隗嚣也不敢轻易杀他。如果能镇住隗嚣,让他彻底服从,也是有可能的。刘秀对隗嚣很客气很客气,来歙可没有一点客气。

日本战国时期,德川家康有过类似案例。关原之战,是德川家康和石田三成的决战,两军合战,杀得难解难分,而且战局对家康不利。这时候,小早川秀秋带着所部兵马在旁边山坡上观战,他两边都答应了加盟,但是始终不作决断,到底是加入德川家康,还是加入石田三成。军情紧急,两边不停地派使者去催他入伙,他就是不动,一定要等胜负已分,再加入胜利一方。这时候,德川家康下令,火枪队向小早川秀秋射击,意思是说你不用选了,你就做我的敌人吧!我连你一块儿灭!小早川秀秋在德川家康的气势震慑下,当场决断,率军冲下山坡,进击石田三成。战局瞬间逆转,德川家康大获全胜。这是德川家康伐掉了小早川秀秋首鼠两端之谋,也伐掉了石田三成和他的外交。

7 六月二十四日,刘秀下诏说:“设置官吏,本来是为了百姓。如今百姓遭难,户口减少,而县官吏职,设置还是繁多。现在,令司隶(指洛阳京畿地区)、各地州牧在自己所属郡县核查户籍人口,减少官吏,各县或封国,没有足够人口来设置县令的,就合并。”于是合并减少了四百多个县,官吏裁减,十个才留任一个。

8 九月三十日,发生日食。执金吾朱浮上书说:“以古代尧、舜之盛,还有每三年考核地方官吏一次的制度。大汉兴起,治功也靠时间积累,官吏在职时间都很长,甚至子孙相继。当时的官吏,难道是把地方政务方方面面都做得很好吗?抨击议论之徒,不是一样喧哗吗?但是天地之功,不可仓促而成,艰难之业,全靠时间积累。而本朝呢,郡守县宰不断撤换,辞旧迎新,疲劳于道路。刚刚上任没多久,还没有熟悉情况,上级的严厉督促和要求就来了。人人自危,害怕被弹劾,担心被讥议,所以争相弄虚作假,欺诈掩饰,建立虚伪的声誉。这就是发生日食的原因。快速暴长的生物,一定夭折;仓促建立的功绩,一定崩坏。如果官吏们都不踏踏实实积累长久的功业,而是争相侥幸去建速成之功,那不是陛下之福。希望陛下能‘游意于经年之外,望治于一世之后’,看官吏的政绩,能多看几年,甚至能看到一世之后(三十年后)实现大治的愿景,则天下有幸!”刘秀采纳了他的意见,从此州牧、郡守替换的次数就减少了很多。

【华杉讲透】

三年考绩,出自《尚书·舜典》:

三载考绩。三考,黜陟幽明。

三年有成,所以每三年考核一次他的政绩。三考,就是三次考绩,就是九年,九年则能分辨那人的幽明,是幽暗不明,还是聪明睿达。然后黜退其幽者,升进其明者。

孔子也说过三年有成:

子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”

期月,是周一年之月,一周年。孔子说,如果有人给我机会,让我治理国家,只需一年,就可初见成效,三年一定会有大成就。

“望治于一世之后”,出自《论语》。

子曰:“如有王者,必世而后仁。”

王者,是圣人受命而兴,以君主天下者。三十年为一世。孔子说:“如果有圣君,那三十年一定可以仁政有成。”

成仁政的标准是什么呢,《汉书·平当传》引用过这一段,解读说:

三十年间,道德和洽,制礼作乐,灾害不生,祸乱不作。

《汉书·食货志》有更详细解读:三年耕种,能有一年的余粮,衣食足而知荣辱,廉让兴而争讼息,所以叫三年考绩。对统治者,或对地方官,是三年一考核。孔子前面说的三年有成,这是“成”的标准。

三个三年,九年都达到这标准,有三年余粮,叫“登”,五谷丰登,就是粮仓里有三年余粮的意思。

两个九年,还这么好,有六年余粮,叫“平”。

三个九年,二十七年,还能可持续发展,有九年余粮,叫“太平”。德化流洽,礼乐成焉,这就是太平盛世了。差不多三十年能实现理想社会,咱们今天也是三十年建立太平盛世,改革开放,就是三十年改变中国。

朱浮的奏疏非常重要,就是你看问题的时间长度。国家如此,个人也是如此,一个人做自己的人生计划,也要以三年、三十年为时间单位,不要急于求成,要滴水穿石。

企业经营也是一样,一个评估周期到底多少时间?一般我们一年是一个会计年度,但是,一年一个循环是农业生产春种秋收的周期而已,不是工业社会的周期。到了上市公司,有年报、半年报、季报,考绩周期更短了,那“三个报表”——资产负债表、损益表、现金流量表——就是朱浮说的“争饰诈伪以希虚誉”。所以越是上市公司,越容易重视短期行为,再弄出一个词,所谓“市值管理”,更是短期到极致,为了看得见的利益,付出看不见的代价,收购定时炸弹,积累到爆炸的时候,再“洗个澡”,打回原形重来。

孟子说“拔苗助长”的故事,哀叹说:“世之不揠苗助长者稀也!”这就是人性。

基业长青,都是滴水穿石;千年人性,无非拔苗助长。

9 十二月二十七日,大司空宋弘被免职。

10 十二月二十八日,刘秀下诏说:“之前战争尚未停止,国家用度不足,所以收取十分之一的税收。如今储粮渐多,从现在起,收取三十分之一的税,恢复景帝旧制。”

11 诸将在陇坻败退之后,刘秀下诏,命耿弇驻扎在漆县附近,冯异驻扎在栒邑附近,祭遵驻扎在汧县附近,吴汉等人返回驻守长安。隗嚣乘胜派王元、行巡二人率二万余人下陇,分遣行巡取栒邑。冯异想要驰兵先拿下栒邑,诸将说:“虏兵乘胜而来,士气旺盛,不可与之争锋,应该找合适的地方扎营,再慢慢思考方略。”冯异说:“虏兵刚刚到我们的境内,又刚打了胜仗,想要再来一回,所以深入挺进。如果让他们得了栒邑,那三辅地区都动摇了。《孙子兵法》说:‘攻则不足,守则有余。’如今我们先占据城池,正是以逸待劳,不是和他们争锋。”于是秘密潜入栒邑,偃旗息鼓。行巡不知道汉兵已经进城,奔驰而来。冯异乘其不备,出其不意,突然击鼓建旗而出。行巡军惊乱奔走,冯异追击,大破之。祭遵也在汧县击破王元。于是北地郡诸土豪地方势力耿定等人,全部背叛隗嚣,降汉。刘秀下诏,命冯异等人进军义渠,击破卢芳(自称刘文伯,匈奴所立汉帝)部将贾览、匈奴奥鞬日逐王,北地郡、上郡、安定郡全部降汉。

【华杉讲透】

就冯异破行巡一战,用《孙子兵法》讲解一下。

隗嚣之前在陇坻击败汉军,他是主场作战,先伐木阻塞道路,摆下战场,等汉军来攻。这次王元、行巡二人挥师前来,是离开了自己的老巢,进入敌境,这在兵法上,叫“轻地”。《孙子兵法》说:

入人之地不深者,为轻地……轻地则无止。

进入敌境,但还不够深入,这就叫轻地。轻地的军事原则,是不要停止,快速深入。为什么呢?因为在轻地,士兵们都有退路,一作战不利,转头就逃跑回家了,所以战斗意志不坚定,主将要率领他们快速挺进,深入敌境,不要再惦记退路。

往哪儿挺进呢?地图上有一座栒邑城,这叫“争地”。《孙子兵法》说:

我得亦利,彼得亦利者,为争地……争地则无攻。

谁先占了谁有利,就是争地,就是我们熟悉的那句话,兵家必争之地。争地的军事行动原则,就是抢先占据,别人先占了,你就不要去硬攻。因为“攻则不足,守则有余”,防御是更有利的作战形势,如果他要攻城,“十则围之”,需要十倍于我的兵力,他哪有那么多兵呢?所以,决定战局的决胜点,就是占领栒邑。

冯异手下诸将在新败之后,心中胆怯,有畏敌情绪,说“不可与之争锋”,冯异就说,这根本不是争锋的事,是先占了城池就能以逸待劳的事,现在的问题是行军速度,不是交战。

以上都是军事常识了。冯异最高超的天才之举,是进城之后,偃旗息鼓,让行巡以为这是一座空城,毫无防备地来,被他突击得手。

在一个战局中,有很多纷繁复杂的情况,主将要善于把复杂的战局,浓缩为几个主要的战略重心——最好是一个,这一个战略重心,就是决胜点。然后,把所有的军事行动,浓缩为几个主要的行动——最好是一个,决定胜败的,就在其中一个行动,找到那个行动,然后将全部资源,压倒性投入在这个主要行动、这个决胜点上。

企业经营也是一样,每一年开春,想想你这一年的年度目标、战略重心、决胜点、关键动作、时间节点。然后,减少动作,集中资源,把战略重心解决了,其他的自然迎刃而解。目标不能太多,最好只有一个,就是决胜点。我把“年度目标、战略重心、决胜点、关键动作、时间节点”这几个词,贴在公司“作战室”的墙上,是我们讨论每一个项目的原则大纲。

12 窦融又派他的弟弟窦友上书说:“臣等幸得为先皇后微末家属的后裔(孝文帝窦皇后的亲属),几代人都担任二千石级别官员,臣又被授予符节,位列将帅,镇守一方,所以之前派刘钧前来,向皇上口头汇报,披肝沥胆,将我的情况全部向陛下交底,没有一丝一毫的隐瞒。而皇上的玺书,却盛称蜀、汉二主三分鼎足之权,又提到任嚣、尉佗之谋,这真是让我的心感到伤痛!臣窦融,虽然无知无识,但在这利害之际,顺逆之分,岂能背叛真正的旧主,去事奉奸伪之人!岂能废弃忠贞的气节,去做那倾覆之事!岂能抛弃已经成就的基业,去求那根本没有希望的利益。这三条,就是问一个狂夫,他也懂得该何去何从,更何况臣,怎么可能别有用心呢?所以再派遣我的弟弟窦友来,向陛下亲口陈述我的至诚之心。”

窦友到了高平,赶上隗嚣造反,道路不通,于是派司马(军政官)席封从小道送信到洛阳。刘秀又派遣席封送信给窦融、窦友,恳切地慰藉他们。

窦融于是写信给隗嚣说:“将军在当初遭受种种挫折,国家危难之际,能守节不回,承事本朝。窦融等人之所以欣服先生的高义,愿意跟从而为将军所驱使,就是因为这个原因。而将军在一朝愤怒之间,改变气节,重新图谋,放弃已经获得的成功,要开创难以实现的事业,百年基业,一朝毁之,岂不痛惜!这想来也不是您的本意,而是您手下那些贪图更大富贵的谋士,怂恿出这样的计谋。当今西州地势局促紧迫,民兵离散,用以辅佐他人,倒还容易,想要自己建国,那就太难了。如果还不迷途知返,再懵懵懂懂走下去,到时候不是南投公孙述,就是北依刘文伯。倚仗这两边虚幻的所谓交情,却以强汉为敌人;仗恃着远方的所谓救兵,而轻视眼前的强敌,我看不见有什么利益!自从战争爆发以来,城郭皆为废墟,生民死于沟壑,幸得天运轮回,现在稍稍平息,而将军却重新挑起战事,使得旧创不得痊愈,幼孤再度流离,说起来都让心伤痛酸鼻,庸人况且于心不忍,更何况仁者!我听说,做一个忠心耿耿的朋友很容易,但是一言一行要把握好分寸却很难!对朋友担忧太过,反而被人怨恨,我知道我这些话在你那里,也可能成为我的罪状啊!”隗嚣不听。

窦融于是与五郡太守一起动员(武威郡、酒泉郡、张掖郡、敦煌郡、金城郡),上书洛阳,请示出兵日期。刘秀深深地嘉奖赞美他们。窦融于是与诸郡守率兵入金城,攻击隗嚣所属先零羌族部落酋长封何等,大破之,抵达黄河岸边,耀武扬威,准备侍奉刘秀车驾。当时汉军大兵未进,窦融于是引兵撤退。

刘秀认为窦融已经鲜明地站稳立场,更加嘉许,派人修理窦融父亲坟墓,用太牢祭祀,有数次派出使者,给窦融送去四方珍馐。

武威郡长梁统担心手下人心志还不够坚定,于是派人刺杀隗嚣使者张玄,与隗嚣正式决裂,并解下隗嚣所颁发的将军印绶。

13 之前,马援听说隗嚣对汉朝有二心,数次写信规劝责备,隗嚣收到信,更加愤怒。等到隗嚣发兵造反,马援就上书说:“臣与隗嚣本是知交至友,当初隗嚣遣臣东来,对臣说:‘我想归附汉朝,你去考察一下情况,如果你觉得合意,我就专心事奉汉朝。’等到臣回到陇西,向他报以赤心,实在是要引导他向善,不要让他陷于不义。没想到隗嚣自挟奸心,像强盗憎恨主人一样,把他的怨毒之情,都归在我身上。臣如果不说话,就不能让陛下了解情况,愿到陛下行在之所,聆听陛下的指示,并向陛下陈述灭隗嚣的计策。”

刘秀召见马援,马援就具体汇报了他的战略谋划。

刘秀于是派马援率骑兵突击队五千人,往来游说隗嚣部将高峻、任禹等人,一直到下面的羌族酋长,向他们陈述祸福,以离间隗嚣党羽。马援又写信给隗嚣部将杨广,让他劝谕隗嚣说:

“我看见四海已定,兆民同心,而隗嚣突然关闭边境,起兵反叛,成为天下众矢之的。我担心海内对隗嚣切齿痛恨,争相要把他屠裂,所以写信给他,仁至义尽,都是我对他的一番恻隐之心。如今听说隗嚣反而把怨恨归罪于我,而采纳王元谄邪之说,自以为函谷关以西,举足可定。那么如今看来,形势如何呢?

“我之前到河内郡,探望隗恂(隗嚣在汉朝做人质的儿子,现在囚禁在河内),正遇上隗恂的奴仆吉从西方回来,说隗恂的小弟隗仲舒看见吉,想要问他的哥哥是否无恙,竟说不出话来,日夜号哭,又说起他家中悲愁之状,不可言也。怨仇之事,可以批评抨击,不可以毁灭手段报复。我听到这些情况,也不由得流下眼泪。我知道隗嚣一向是个大孝子,就算是拿曾子、闵子骞来比,也不过如此。那孝敬父母之人,岂能不慈爱子女吗?能让儿子身上戴上刑具,而自己还想分一杯儿子的肉羹吗(指当初项羽要烹杀刘太公,刘邦说,咱俩是结义兄弟,我爹就是你爹,你要把咱爹烹了,也分我一杯肉羹)?

“隗嚣一向说,他之所以拥兵自重,只是为了保护父母之国和祖先坟墓,又说,只要是对士大夫们有利的,他都愿意去做。如今呢,本来想要保全的,却要将他破亡;本来想要完整的,却要将他伤毁;本来想要亲厚的,却要让他薄命。隗嚣曾经羞辱过公孙述,拒绝他的爵位,如今又扭扭捏捏要去依附他,这还有什么脸面呢?如果公孙述也找他要人质,他从哪儿再找一个嫡长子给公孙述送去呢?当初公孙述要封你王爵,你拒绝。如今年纪已老,难道还投奔过去,低头与年轻人在一个马槽里抢食吗?和他们肩并着肩,在仇家的朝堂上争宠吗?

“如今国家待隗嚣,一直是深情厚谊,应该让牛邯等一众前辈尊长,一起去说说隗嚣,如果他还是不听,你们也真可以自己离去了。我曾披览地图,看见天下有一百零六个郡国,隗嚣难道能以陇西、天水两个郡的资源,和一百零二个郡为敌吗?你事奉隗嚣,外有君臣之义,内有朋友之道,就君臣关系而言,你应该谏争;就朋友之道而论,你应该为他切磋分析。岂能明明知道他成不了事,还懦弱畏缩,咬紧牙关,让他裹挟着自己,一起走向灭族大祸呢?现在时间还来得及,过了今天,就完全不同。况且来歙是天下有名的信义之士,朝廷尊重他,他对隗嚣感情深厚,一向替西州说话,我度量朝廷的态度,也很喜欢在此事上建立信义,只要隗嚣来归,朝廷一定不会背叛盟约。我在此不能久留,希望您即刻给我回复。”

杨广竟不做回复。

诸将每有疑义,都向马援请教,对马援十分敬重。

【华杉讲透】

性格决定命运,隗嚣又是一例,他的毛病就是拖延症,他总是决断不了!无论作出什么决定,他都觉得这不是“最优解”,觉得还有更好的方案,无论得到多少,他总是不甘心;无论别人多了不起,他总是不服气;无论你给他多大关爱和厚待,你也把他“养不家”,他不跟你做一家人。要自己做老板,他本事不够。谁要做了他老板呢,也不知道他到底要什么,不知道把他往哪儿放。

这样的性格,他就拖延着,拖延着,你给他哪条道,他也不走,结果就只能为情绪所驱使,进行“情绪漫游”,到最后,路越走越窄,就走投无路;走投无路之后,就慌不择路;慌不择路之后,就走向绝路。

14 隗嚣上书谢罪说:“吏民听说大兵突至,惊恐自救,臣不能禁止。我军虽然获得胜利,但是我不敢废臣子之节,亲自去把军队追回来。当初舜侍奉父亲,大杖则走,小杖则受。臣虽然愚钝,也不敢忘了君臣父子的大义!如今臣的事,在于朝廷决定,要赐死就死,要加刑就受刑,如果能给我洗心革面的机会,我死后,连骨骼也感谢朝廷!”

有司认为,隗嚣的话态度傲慢,请示诛杀他的儿子。刘秀于心不忍,又派来歙出使隗嚣,到了汧县,赐书给隗嚣说:“高帝的时候,柴武给韩王信书信说:‘陛下宽仁,诸侯虽有亡叛,但只要回头,仍然恢复他的位号,不会诛杀他。’如果你能投降,并派隗恂的弟弟来朝廷报到,则爵禄双全,有浩大之福!我已经是奔四十的人了,在军中度过了十年,厌恶浮语虚辞。你如果没有归降的意愿,不必回复!”

隗嚣知道刘秀看穿了他的欺诈,于是派使者称臣于公孙述。

【华杉讲透】

隗嚣在兵败之后被迫“认怂”,但他是怎么认的呢?绝口不提兵败,反而大谈陇坻之战,他之前获胜的那一战,说他亲自去把乘胜追击的军队追回来,这是他的忠心,仿佛如果他不追回来的话,说不定王元等人已经把汉军灭了。所以有司认为他态度倨傲,要杀他做人质的儿子。

这就是他的毛病,没有获胜的实力和本事,却永远放不下一颗“胜心”,不服气。不服气又如何呢,他转头又向公孙述称臣,因为他心里是跟刘秀较劲。做公孙述的臣子,虽然远远不如跟刘秀,但是他反而没有心理障碍。再说投降公孙述,也不是真投降,也是继续拖延而已。

这种毛病啊,现在很多人都有,读者可以深思并引以为戒。

隗嚣信中“大杖则走,小杖则受”,是孔子对曾子讲孝道的话,如果老子要打儿子,儿子应该怎么办?如果拿大棍子打,就赶紧跑,因为父亲一时激愤,但真把儿子打坏了,父亲会后悔,所以这时如果不跑,那就是不孝。拿小棍子打呢,就乖乖地接受。隗嚣引用这个典故,既不符合陇坻之战和之后的情况,也不符合他之后“要赐死就赐死,要加刑就加刑”的态度。所以他就是满嘴浮语虚辞。

15 匈奴与卢芳(匈奴支持的汉帝刘文伯)为寇不息,刘秀令归德侯刘飒出使匈奴,以修旧好。单于态度倨傲,虽然遣使报聘,但寇暴如故。

建武七年(辛卯,公元31年)

1 春,三月,刘秀下令各郡国轻车、骑士、材官等部队复员(轻车、骑士是战车和骑兵,材官是步兵)。

2 公孙述立隗嚣为朔宁王,派兵往来,作为支援。

3 三月三十日,发生日食。刘秀下诏令文武百官呈上亲启密奏,命上书的人不得称圣。太中大夫郑兴上书说:“国家没有善政,就会出现日食月食。关键在于体察人心,用人恰当。如今很多公卿大夫都举荐渔阳太守郭伋可以做大司空,但陛下一直不肯决定,道路上传言,都说:‘朝廷要用功臣。’如果说任用功臣,那就不能保障他的才干一定能胜任。希望陛下能屈己从众,以成就群臣举贤让善的功德。近年日食大多发生在月底三十日,太阳和月亮提前重合,都是月亮运转得太快的缘故。太阳象征君王,月亮象征臣子,君王性急,而臣下促迫,所以月亮运转就过快了。如今陛下高明,所以臣下总是惶惶不安,事事紧促。希望陛下能慢下来,柔和下来,留意《尚书·洪范》的治国之法。”

当时刘秀躬勤政事,往往过于严格和急迫,所以郑兴上奏特别强调。

【华杉讲透】

用人以才,论功行赏。功劳应得到奖励,而不是升职。如果因为功劳而得到职位,恐怕他并不能胜任。在组织中,晋升机制也是一个问题,一个人往往因为特别胜任一个职位,有了功劳,而被提拔到他一个不能胜任的职位。这样,两个职位都废了。

4 夏,四月十九日,大赦。

5 五月初六,任命前将军李通为大司空。

6 大司农江冯上书说:“建议令司隶校尉督察三公。”司空掾陈元上书说:“臣听说把臣子当作老师的,是帝王;把臣子当作宾客的,是霸主。所以周武王以姜太公为师,齐桓公以管仲为仲父。近代的例子,高帝对萧何的优厚礼遇(萧何剑履上殿),孝文帝授宰相大权(指文帝允许申屠嘉传唤惩治邓通)。到了王莽,遇上汉朝中衰,专操国柄以偷天下。篡权之后,因为从自己身上吸取教训,不信任群臣,夺取公辅的职权,损减宰相的声威,以检举揭发为明,以激烈攻讦为直,以至于部属告发长官,奴婢告发主人,弟弟告发哥哥,儿子告发父亲。法网密集而严峻,大臣们手都不知道该放在哪儿。但就是这样,仍然不能防范董忠的叛变,王莽也最终被诛戮。方今四方尚未平定,天下还没统一,百姓们竖起耳朵,睁大眼睛,对朝廷听其言,观其行,陛下应该重修文王、武王的盛典,继承祖宗的遗德,劳心下士,屈节待贤,不应该让有司有监察大臣的名声。”

刘秀听从了陈元的建议。

7 酒泉太守竺曾,因为他的弟弟报仇杀人,自己引咎辞职。窦融代表皇帝下诏,拜竺曾为武锋将军,任命辛彤为酒泉太守。

8 秋,隗嚣率领步骑三万入侵安定,抵达阴槃,冯异率诸将迎敌。隗嚣又令其他将领沿陇山而下,攻祭遵于汧县。两路兵马,都没占到什么便宜。

刘秀亲征隗嚣,先与窦融约定会师日期,后来遇到大雨,道路中断,而且隗嚣已经撤退,于是刘秀也撤军。

刘秀令来歙写信招降隗嚣部将王遵。王遵来降,拜为太中大夫,封向义侯。

9 冬,卢芳因事诛杀五原太守李兴兄弟。其朔方太守田飒、云中太守乔扈皆举郡来降,刘秀令他们仍领旧职。

10 刘秀喜好图谶,与郑兴讨论郊祀之事,说:“我想以图谶来决定,如何?”郑兴回答说:“臣不用图谶!”刘秀怒道:“你不用图谶,是认为它不对,是不是?”郑兴惶恐说:“我对谶书没有学习过,不懂,不是否定谶书。”刘秀的怒气才消。

【华杉讲透】

《河图赤伏符》辞曰:“刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。”刘秀一向认为自己应验了图谶,这也是支撑他的精神力量,所以郑兴不信图谶,他非常愤怒。而儒家学者,历来对图谶之类神神鬼鬼的预言深恶痛绝,认为是“以惑下愚”的惑众妖言。

11 南阳太守杜诗,政治清平,兴利除害,百姓都拥戴他。他又修治水库,广拓田土,郡内家家富足,时人都将他比作召信臣(元帝时期的南阳太守),民间歌谣说:“前有召父,后有杜母。”

建武八年(壬辰,公元32年)

1 春,来歙率二千余人伐山开道,从番须、回中出击,突袭略阳,斩隗嚣守将金梁。隗嚣大惊说:“何其神也!”刘秀听说得了略阳,非常高兴,说:“略阳是隗嚣的重要屏障,如今他心腹已坏,要制伏他的肢体就容易了。”

吴汉等诸将听说来歙占了略阳,争相奔驰赶过去。刘秀认为隗嚣失去了他所倚仗的屏障,丢掉了重要城池,一定会集中全部精锐来攻城,等他旷日久围,而城不能攻下,士卒疲惫,才可以乘危而进,所以派人把吴汉等人都追回来。

隗嚣果然派王元据守陇坻,行巡据守番须口,王孟据守鸡头道,牛邯据守瓦亭。隗嚣自己亲率大军数万人包围略阳。公孙述遣将李育、田弇助之,挖山筑堤,引水灌城。来歙与将士固死坚守,箭射完了,拆房子、砍树木,用作兵器。隗嚣尽其精锐攻打,几个月也不能攻下。

夏,闰四月,刘秀决定亲征隗嚣。光禄勋、汝南人郭宪进谏说:“东方初定,车驾未可远征。”并且挡在刘秀车前,拔刀砍断束在马胸前的革带。刘秀不听,西行到了漆县。诸将也大多认为王师之重,不宜远入险阻,计议犹豫未决,刘秀召马援,问他意见。马援说,隗嚣将帅有土崩瓦解之势,汉兵进击有必胜之状,又在刘秀面前,用米堆成山谷地形,指划形势,开示众军行军路线,往来分析,一目了然。刘秀说:“敌人已经在我眼中了!”第二天,继续进军,抵达高平县第一城。

窦融率领五郡太守以及羌人小月氏等步骑数万,辎重五千余辆,与大军会师。当时军旅草创,诸将朝会礼容多不整肃。窦融先派从事来问会见礼仪。刘秀听说,非常欣赏,宣告百官,于是置酒高会,以殊礼隆重接待窦融。

于是联军共同进军,分兵数道上陇山。刘秀派王遵写信招降牛邯。牛邯投降,拜为太中大夫。于是隗嚣大将十三人,属下十六个县,部众十余万全部投降。隗嚣带着妻子儿女奔往西城,投奔杨广。田弇、李育退保上邽。略阳解围。刘秀慰劳赏赐来歙,酒宴的时候,在诸将之上单独设座,并赐给来歙的妻子绸缎一千匹。

刘秀抵达上邽,下诏给隗嚣说:“如果束手来降,可以保证让你父子相见,不会有其他处罚。如果你想要学黥布(自己当皇帝),那也随便你。”

隗嚣始终不投降,于是刘秀诛杀了他的儿子隗恂,派吴汉、岑彭包围西城,耿弇、盖延包围上邽。

刘秀以四个县封给窦融为安丰侯,弟弟窦友为显亲侯,以及五郡太守,全部封侯,派他们回到自己任所。窦融因为长期专擅一方,心中恐惧,不能自安,数次上书,请求朝廷派人来替换他。刘秀下诏回复他说:“我与将军,情同手足,你数次执意谦退,为什么不了解我的诚意?请你勉励安抚官吏百姓,不要擅自离开你的部属!”

颍川盗贼群起,一连攻下数个县城,驻防河东郡的部队也叛变,京师**。刘秀听闻后说:“我后悔没有听郭宪的劝谏!”秋,八月,刘秀从上邽日夜东驰,赐书给岑彭等人说:“两城如果攻下,便可率兵南击蜀虏。人苦于不知足,既得陇,复望蜀(‘得陇望蜀’成语的由来),每次一发兵,头发胡须都为之发白!”

九月初一,车驾还宫。刘秀对执金吾寇恂说:“颍川迫近京师,应当及时平定,我想来想去,只有你最合适。你从九卿位置复出,再次为国分忧吧!”寇恂说:“颍川听说陛下有事于陇、蜀,狂狡之徒趁机作乱,彼此欺误罢了,如果听说乘舆向南,贼众一定惶怖归降,臣愿持锐为陛下前驱!”刘秀同意。初六,车驾南征,颍川盗贼全部投降。但刘秀却没有拜寇恂为郡守。百姓们挡住刘秀的车驾请求:“愿陛下将寇君借给我们一年(寇恂之前是颍川太守)!”于是命寇恂留在长社县,镇抚吏民,受纳余降。

东郡、济阴盗贼亦起,刘秀派李通、王常讨伐。因为东光侯耿纯曾经做过东郡太守,在当地威信卓著。刘秀派使臣拜耿纯为太中大夫,让他与大军在东郡会合。东郡人听说耿纯入界,盗贼九千余人都到耿纯处投降,大兵不战而还。刘秀下诏,重新任命耿纯为东郡太守。

九月二十四日,车驾自颍川返回洛阳。

【华杉讲透】

窦融知道自己要什么,也知道皇上要什么。两人要的,都是安全。窦融归顺,要的是家族平安,不是要成为一方势力,所以他交出权力,换一个地方做官就好。刘秀呢,当然很满意窦融的态度,但天下未定,还需要窦融镇抚当地。窦融如果走了,这块地盘说不定还丢了。

2 安丘侯张步带着妻子儿女逃奔临淮,与弟弟张弘、张蓝想要重招旧部,乘船入海。琅琊太守陈俊追讨,将他们斩首。

3 冬,十月二十二日,刘秀抵达怀县。十一月十二日,回到洛阳。

4 杨广死,隗嚣穷困,其大将王捷在戎丘,登上城墙,对汉军呼喊说:“为隗王守城者,皆必死,无二心,希望你们自己撤退。我用自杀证明。”于是自刎而死。

当初,刘秀嘱咐吴汉说:“各郡派来的地方部队,只是徒费粮食,如果有逃亡,反而动摇军心,应该早点打发他们回去。”吴汉等人贪图兵多,可以兵力攻打隗嚣,所以没有遣返,而粮食越来越少,吏士疲惫,逃亡者多。岑彭阻断河水,引水灌西城,城墙淹没还不到一丈高,正赶上王元、行巡、周宗带着蜀兵五千余人前来救援,从高处突然出现,鼓噪大呼:“百万大军赶到!”汉军大惊,还没来得及列阵,王元等冲破包围圈,殊死奋战,竟突围进城,迎接隗嚣,又冲杀出来,回到冀县。吴汉大军粮食已尽,于是烧毁辎重,引兵下陇,盖延、耿弇也相随而退。隗嚣出兵跟踪追击,岑彭断后,诸将得以全军东归。唯有祭遵屯驻汧县不退。吴汉等屯驻长安,岑彭还归津乡。于是安定、北地、天水、陇西诸郡又反叛,归顺隗嚣。

校尉、太原人温序被隗嚣部将苟宇俘虏。苟宇晓谕四次,希望他投降。温序大怒,呵斥苟宇说:“虏何敢迫胁汉将!”于是以符节击杀数人。苟宇手下争相要杀他。苟宇制止说:“此义士,以死保全名节,可以给他一把剑。”温序接剑,把胡须含在口中,环顾左右说:“既然为贼所杀,不要让泥土弄脏了我的胡须!”于是伏剑而死。从事王忠将他的尸体运回洛阳。刘秀下诏,赐给墓地,拜他的三个儿子为郎官。

5 十二月,高句丽王遣使朝贺,刘秀恢复他的王号(之前王莽贬高句丽为侯)。

6 这一年发了大水。

建武九年(癸巳,公元33年)

1 春,正月,颍阳成侯祭遵薨逝在军营中。刘秀下诏,命冯异合并接管祭遵的部队。祭遵为人,廉洁简约,小心谨慎,克己奉公,赏赐全都分给士卒,约束严整,所驻扎之处,百姓都不知道有军队。录用人才,都用儒家思想,对酒设乐,一定吟唱雅歌,并举行传统的投壶游戏(用一个长颈花瓶,里面装上黄豆,以木制坚实而且比较重的柘木做成像箭矢一样的小棍,跟咱们现在套圈一样,往壶里投掷,以溅出来的黄豆多少分胜负),临终,遗嘱薄葬。身边的人问他对家里的事有什么安排,则始终什么话也没说。

刘秀对祭遵之死,愍悼尤甚,祭遵的棺木运到河南,刘秀车驾素服亲临,望哭哀恸。回宫时经过城门,又看着丧车,涕泣不能自已。丧礼完成之后,又亲自以太牢祭祀,下诏大长秋(皇后宫主管宦官)、谒者、河南尹联合主持丧事,由大司农负担费用。到了下葬的时候,刘秀车驾亲临出席。葬毕,又来探视坟墓,慰问祭遵的夫人和其他家人。其后朝会,刘秀经常叹息说:“安得忧国奉公如征虏将军祭遵者乎!”卫尉铫期说:“陛下至仁,哀念祭遵不已,群臣各怀惭愧恐惧。”刘秀这才停止。

【华杉讲透】

能打胜仗的名将,都是能分钱的。士兵们出生入死,就是希望得到赏赐,分配战利品和赏赐的时候,论功行赏。如何做到公平呢?每个人都有“不公平幻觉”,总觉得自己拿少了,无论你怎么分,都有人觉得不公平,这就容易闹意见,生矛盾。但是,主将如果自己一分不留,全部分给大家,那就谁也没话说了。有的主将,能做到战利品全部分给大家,自己只要皇上赏赐。祭遵做到连赏赐都全部分给士卒,这部队的凝聚力、战斗力,就更强了。

反过来,如果认为自己是主将,理所应当拿大头,士卒们并非不同意,但是激发了每个人都要去算自己该比谁拿得多,这部队的人心就散了,队伍不好带了。一个部队人人都想多拿钱,就难免抢劫百姓。祭遵作为主将不要钱,他的军纪也就好,甚至做到周围百姓都不知道有军队驻扎在附近,这都是连锁反应。

修身、齐家、治国、平天下,祭遵的行为是典型的克己复礼,修身齐军,所以刘秀深为缅怀。

2 隗嚣又病又饿,只能吃到黄豆掺杂稻米煮成的干饭,悲愤而死。王元、周宗立隗嚣的小儿子隗纯为王,继续据守冀县。公孙述派遣将领赵匡、田弇前来助阵。刘秀派冯异攻打。

3 公孙述派遣翼江王田戎、大司徒任满、南郡太守程汎率数万人从江关而下,击破冯骏等军,攻下巫县、夷道、夷陵(之前岑彭留冯骏驻军江州,分屯夷道、夷陵),于是占据荆门、虎牙,横贯长江修建浮桥、阁楼,江中立起木柱以绝水道,又跨山结营以阻塞陆路,抵御汉兵。

4 夏,六月初六,刘秀抵达缑氏县,登上轘辕山。

5 吴汉率王常等四位将军,领兵五万余人,攻打卢芳将领贾览、闵堪于高柳,匈奴派兵援救,汉兵不利。于是匈奴军势转盛,劫掠暴行越来越多。刘秀下诏,命朱祜屯驻常山,王常屯驻涿郡,破奸将军侯进屯驻渔阳,任命讨虏将军王霸为上谷太守,以防备匈奴。

6 刘秀派来歙全权监护屯驻在长安的诸将,太中大夫马援做他的副手。来歙上书说:“公孙述以陇西、天水为屏障,所以得以苟延残喘。如今二郡平**,则公孙述技穷矣。应该增选兵马,储备粮食物资。如今西州地区刚刚被打败,士兵百姓都疲敝饥馑,如果用金钱粮食招募他们,很容易组建新军。我也知道国家用钱的地方很多,用度不足,但这也是不得已之计。”刘秀同意。于是下诏征调汧县储备粮食六万斛。

秋,八月,来歙率冯异等五位将军征讨隗纯于天水。

7 骠骑将军杜茂与贾览战于繁畤,杜茂战败。

8 羌族各部落自王莽末年开始移居塞内,金城县很多地方都被他们占据。隗嚣无力征讨,就顺势慰抚接纳,在他们当中征兵和汉军作战。司徒掾班彪上书说:“如今凉州各部都有降羌,羌族人披头散发,衣襟向左,而与汉人杂居,习俗不同,语言不通,经常被小官小吏及奸猾刁民侵夺,穷困愤恨,所以反叛。大概蛮夷寇乱,都是这种情况。以前的制度,益州设置蛮夷骑都尉,幽州设置乌桓校尉,凉州设置护羌校尉,都持天子符节,管理当地少数民族事务,治理他们的怨结,每年巡察各地,慰问疾苦,又数次派遣翻译,通报动静,让塞外羌人能成为官府耳目,有什么事变,州郡也可提前警备。今天应该恢复旧制,彰明朝廷的威权,防止变乱。”

刘秀听从他的意见,任命牛邯为护羌校尉。

9 盗贼杀阴贵人母亲邓氏及弟弟阴?。刘秀非常悲伤,封阴贵人的弟弟阴就为宣恩侯,又召见阴就的哥哥、侍中阴兴,要给他加封,印绶就摆在面前,阴兴坚决辞让,说:“臣没有冲锋陷阵,或者率先登城的功劳,而一家数人,都得到爵位和封地,让天下人抱怨,这是我所不愿意看到的。”刘秀嘉许他,不再勉强。阴贵人问阴兴什么缘故。阴兴说:“外戚人家,最怕不知谦退,嫁女想要配侯王,娶妇又惦记公主,我实在是心中不安。富贵总有个限度,人应该知足,如果奢侈夸耀,就会被舆论讥刺。”阴贵人被他的话感动,自己也深深地克制,从此不再为亲属要求官爵。

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盗贼杀阴贵人母弟一案,《资治通鉴》没有说明。经查证,是一个绑架案。《三国志·魏书·夏侯淳传》记载,曹操与群臣讨论一个绑架案以及关于绑架案处置的立法时,孙盛引用了这个案例:

案光武纪,建武九年(公元33年),盗劫阴贵人母弟,吏以不得拘质,迫盗,盗遂杀之也。然则合击者,乃古制也。

不得拘质,就是当时处理绑架案的原则,是不保护人质而强攻。现场处置的官吏强攻,绑匪就把皇贵妃的母亲和弟弟都撕票了。曹操听到这个案例后说:“此可为万世法。”

这样不顾人质的做法,是让绑匪绝了绑架的念想,从而杜绝绑架案。对人质来说很残酷,但是也有他的道理。在阴贵人母弟这一案中,连皇贵妃的母弟被劫持都不能交换财物,那绑架确实不可为了。

10 刘秀将寇恂召回,任命渔阳太守郭伋为颍川太守。郭伋招降山贼赵宏、召吴等数百人,都遣返回乡务农。然后上书弹劾自己擅自处置。刘秀没有问罪。后来赵宏、召吴的党羽们听闻郭伋威信,远自江南,或从幽州、冀州,不约而同,前来投降,络绎不绝。

11 莎车王康卒,弟弟贤继位,贤攻杀拘弥、西夜王,派康的两个儿子分别担任两国国王。

建武十年(甲午,公元34年)

1 春,正月,吴汉率领捕虏将军王霸等四将军六万人出高柳攻打贾览,匈奴数千骑兵前来救援,双方在平城连战数阵,匈奴败走。

2 夏阳节侯冯邑等,与赵匡、田弇作战一年,斩杀二将。隗纯仍在抵抗,诸将都想还师休兵,冯异坚持继续行动,于是又一起攻打落门,未能攻克。夏,冯异在军中薨逝。

3 秋,八月二十五日,刘秀抵达长安。

4 当初,隗嚣部将、安定人高峻拥兵据守高平第一城,建威大将军耿弇等人包围攻城,过了一年还未攻下。刘秀将要亲征,寇恂进谏说:“长安在洛阳到高平道路中间,两边应接都方便,陛下在此,足以震慑安定、陇西,这正是从容之处,可以威制四方。如今士马疲倦,再亲履险阻,不是万乘之固。前年颍川之变,正是警诫。”刘秀不听,进军到汧县。高峻仍然坚守,刘秀派寇恂前往招降。寇恂拿着玺书到了第一城,高峻派军师皇甫文出城谒见,言辞傲慢不屈。寇恂怒,要诛杀他。诸将进谏说:“高峻精兵万人,又多强弩,正堵住陇西要道,所以连年不能攻下,如今我们希望招降他,却斩了他的来使,恐怕适得其反吧!”寇恂不予理睬,下令将皇甫文斩首,派他的副使回去传话:“军师无礼,已经斩首!要降,就赶快投降,不愿投降,你就固守吧!”高峻惶恐,即日开城门出降。诸将皆祝贺寇恂,又问:“敢问杀其使而降其城,是什么缘故呢?”寇恂说:“皇甫文,是高峻的腹心,为他设谋定计的人。如今他来,辞意不屈,必无降心。放他回去,他就已经定好了计谋回去跟高峻商量。把他杀了,高峻就丢了他的胆,所以就投降了。”诸将都说:“将军之谋,不是我们赶得上的!”

【华杉讲透】

在宋本《十一家注孙子》里,将这一战例作为《孙子兵法》“上兵伐谋”的解释。上兵伐谋,往往被误解为用兵以谋略为上,实际意思是以伐掉对方的谋略为上,要么是打消他的念头,要么是杀掉他的主谋人。皇甫文就是高峻的主谋,高峻派他来,或者他自告奋勇来,就是来观察刺探,回去商量定计。高峻等他带消息回去,也等他带主意回去。寇恂直接把皇甫文杀了,高峻就没了主意,又吓破了胆,于是就投降了。这就是寇恂说的:“全之则文得其计,杀之亡其胆。”

5 冬,十月,来歙与诸将攻破落门,周宗、行巡、苟宇、赵恢等人献出隗纯投降,王元逃奔蜀。刘秀将隗氏家族迁徙到洛阳以东安置。后来隗纯与宾客向匈奴逃亡,走到武威,被捕诛杀。

6 先零羌族部落与其他诸部落侵犯金城、陇西,来歙率盖延等痛击,大破之,斩首数千人。于是开仓放粮赈饥,陇西安定下来,也打通了通向凉州的道路。

7 十月十七日,刘秀车驾回洛阳。

建武十一年(乙未,公元35年)

1 春,三月初九,刘秀抵达南阳,之后,又到章陵(刘秀祖先坟墓),三十日,车驾还宫。

2 岑彭屯驻津乡,数次攻打田戎等,不能攻克。刘秀派吴汉率诛虏将军刘隆等三位将领,征发荆州兵六万余人、战马五千匹,与岑彭在荆门会师。岑彭装备战船数千艘。吴汉认为诸郡水手只会消耗粮食,想把他们裁撤。岑彭认为蜀兵军势壮盛,不可裁撤水军,上书向刘秀陈述情况。刘秀回复说:“大司马习惯于用步骑,不熟悉水战,荆门之事,一切由你做主。”

闰三月,岑彭在军中招募勇士攻打浮桥,先登桥者受上赏。于是偏将军鲁奇应募而前,当时东风狂急,鲁奇战船逆流而上,直冲浮桥,而桥柱上布满反把钩,钩住鲁奇战船,既不能进,也不能退,鲁奇等乘势殊死作战,将火炬抛上浮桥,风怒火盛,桥楼烧塌。岑彭全军乘风并进,所向无敌,蜀兵大乱,溺死者数千人,斩任满,生擒程汎,田戎逃走,退保江州。

岑彭奏请任命刘隆为南郡太守,自率辅威将军臧宫、骁骑将军刘歆长驱入江关,传令军中不得掳掠,所过百姓都奉牛肉酒食迎接劳军,岑彭推辞不受,百姓大喜,争相开城门投降。刘秀下诏,任命岑彭为益州牧,攻下郡县,则兼任该郡郡守,如果继续进军,则以太守职务交接给后面来的将领,益州官府高级官员,可由岑彭在自己官属中遴选。

岑彭到了江州,因为江州城固粮多,一时难以攻下,命冯骏留守监视,自己率军乘胜直指垫江,攻破平曲,缴获米数十万石。吴汉在夷陵,乘坐露桡船继续前进(露桡,船桨露在外面,划桨手隐蔽在船中)。

3 夏,先零羌部落进攻临洮,来歙举荐马援为陇西太守,马援攻击先零羌,大破之。

4 公孙述任命王元为将军,与领军环安据守河池。六月,来歙与盖延等人进攻王元、环安,大破之,攻克下辨,乘胜前进。蜀人大惧,派刺客刺杀来歙,来歙中刀未死,派人飞驰召盖延。盖延入见,悲哀不能仰视,来歙呵斥盖延说:“虎牙将军何至于此!如今我被刺,无以报国,所以召你来,托付以军事,你反而像女子一样哭哭啼啼吗?是看我身上有刀,不能斩你吗?”盖延收起眼泪,起身接受来歙嘱咐安排。来歙手书上表说:“臣在夜深人静之后,不知道被什么人刺杀,击中我的要害。臣不敢怜惜自己,只恨奉职却未能称职,让朝廷蒙羞。治理国家,以得贤才为本,太中大夫段襄,正直能担当,愿陛下裁察。还有,臣兄弟不肖,恐怕以后获罪,望陛下哀怜,教导监督他们。”书毕,扔掉毛笔,抽出刀刃,气绝身亡。刘秀听闻,大惊,读着奏书,泪流满面,以扬武将军马成代理中郎将,替代来歙。来歙丧车回洛阳,刘秀乘舆缟素迎接吊丧,并送葬。

5 赵王刘良跟着皇帝为来歙送葬回来,从夏门进城,与中郎将张邯争道,呵斥张邯把车转开,又强令门侯(城门官),让他在前走了数十步开道。司隶校尉(监察京畿地区的监察官)鲍永上奏弹劾刘良:“无藩臣礼,大不敬。”刘良贵戚贵重(刘秀幼年丧父,兄妹都由刘良抚养长大,刘良相当于是刘秀养父),而鲍永直接弹劾他,朝廷肃然。鲍永征召扶风人鲍恢为都官从事(司隶校尉下属十二个从事,都官从事负责纠察百官犯法者),鲍恢也刚直不阿,不避强权显贵。刘秀经常说:“贵戚们都收敛一点,以避二鲍。”

鲍永巡行地方各县,到了霸陵,路过更始帝墓,下拜,哭泣尽哀而去。西至扶风,又用一头牛祭祀苟谏墓(苟谏曾经保护过鲍永,救了他的命)。刘秀听说,心中不爽,问公卿们说:“奉使出差,却做这些事,这算什么?”太中大夫张湛回答说:“仁,是行为的宗旨;忠,是义的主旨。仁者不忘旧,忠者不忘君,这是高尚的行为。”刘秀这才释然。

6 刘秀亲征公孙述,秋,七月,抵达长安。

7 公孙述派他的将领延岑、吕鲔、王元、公孙恢,动员全部兵力,分别在广汉及资中布防,又派将领侯丹率军二万余人驻守黄石。岑彭派臧宫率降卒五万,逆涪水而上,抵达平曲,与延岑相拒,自己分兵浮江而下,回到江州,再逆都江而上,袭击侯丹,大破之。然后日夜倍道兼行二千余里,攻陷武阳。然后派精锐骑兵飞驰突袭广都,离成都只有数十里。汉军势若风雨,所到之处,公孙述军队都溃散奔逃。当初,公孙述听说汉军在平曲,所以派大军防御,等岑彭到了武阳,绕到了延岑军队后面,蜀地震骇。公孙述大惊,用手杖击打地面说:“是何神也!”

延岑大军驻扎于沅水,臧宫人多粮少,后勤运输又上不来,士兵都是降卒,都想逃回所属郡县,屯聚堡垒,观望成败,臧宫想要撤退,又怕一撤退就失控。正赶上刘秀派谒者率兵前往岑彭处,有马七百匹,臧宫矫诏取马自用,日夜进兵,多张旗鼓,登山鼓噪,右边步兵,左边骑兵,江上还有战船,呼喊声震动山谷。延岑没想到汉军突然杀到,登山瞭望,大为震恐。臧宫纵兵进击,大破之,斩首溺死者一万余人,江水为之浑浊。延岑奔逃回成都,其部众全部投降,臧宫缴获全部兵器马匹和珍宝,然后乘胜追击,降者以十万数。臧宫军到阳乡,王元率部众投降。

刘秀写信给公孙述,分析祸福,再提出誓约和保证。公孙述览书叹息,把信给他身边的亲信看。太常常少、光禄勋张隆等人都劝公孙述投降。公孙述说:“兴废是命运注定,岂有投降的天子?”身边的人不敢再说话,常少、张隆都忧虑而死。

8 刘秀从长安返回洛阳。

9 冬,十月,公孙述派刺客谎称是逃亡的奴仆,投降岑彭。奴仆在夜里刺杀了岑彭。太中大夫、监军郑兴接管大军,等待吴汉到来,再将军权移交给他。岑彭持军整齐,秋毫无犯。公孙述所封的邛谷王任贵,听闻岑彭威信,数千里遣使投降,而岑彭遇害。刘秀将任贵送献的礼物,全部赏赐给岑彭妻子。蜀人为岑彭立庙祭祀他。

【华杉讲透】

来歙、岑彭,汉军两员主将,先后被公孙述的刺客刺杀于军中,这也是战争史上相当罕见的,太不应该了。

10 马成击破河池,于是平定武都叛乱。先零等羌族部落数万人,屯聚寇盗,据守浩亹隘。马成与马援深入讨击,大破之,将投降的羌人安置在天水、陇西、扶风。

当时,朝廷议论,认为金城郡破羌县以西,道路遥远,寇盗又多,想要将之抛弃。马援上书说:“破羌以西,城池大多很坚固,容易据守,土地肥沃,灌溉系统完备,如果让羌人住在湟中,那将为害不休。所以,不可抛弃。”刘秀听从。百姓陆续回归的有三千余人,马援为他们设置官长,修缮城郭,建起坞堡亭障,开挖沟渠,劝勉农牧,郡中都能安居乐业,又招募塞外氐族、羌族,都来降附,马援奏请恢复加封他们的侯王君长,刘秀全部依从。于是,马成军队全部班师回朝。

11 十二月,吴汉从夷陵率三万人逆长江而上,伐公孙述。

12 郭伋为并州牧,过京师,刘秀问他国家政治得失,郭伋说:“选补官职,应该遴选天下贤俊,不宜专用南阳人。”当时官员在职的多是刘秀同乡故旧,所以郭伋这么说。