西力的东侵，是从海陆两路来的。从海路来的，是英、美、德、法等国；从陆路来的是俄国。十九世纪之末，日本新兴，其势力亦及于大陆。在我国，遂成为三方交迫的局势。我国本是东亚的主人翁，可是因国势陵夷，全立于被动的地位。要想自立自强，必先振起民族的精神。所以我国现在的复兴运动，像新生活运动、识字运动、去毒运动、卫生运动，全要有学问有能力的学生去担任。青年学生不可以身家衣食为志，多思有所藉手以自效于社会国家。今之时事艰难，有大志者，理宜风起云涌，而顾寂然，是则士之耻也。

国际的现势

从西力东侵以后，我国就从闭关独立的局势，进而为国际的一员。国际的情势，是时有变迁的，现在却是怎样？西力的东侵，是从海陆两路来的。从海路来的，是英、美、德、法等国；从陆路来的是俄国。十九世纪之末，日本新兴，其势力亦及于大陆。在我国，遂成为三方交迫的局势。古人说：远交近攻，那自然愈切近之国，其关系愈深了。欧战以前，英、美、德、俄、日在东洋都是有势力的。欧战以后，德国海外的属地，丧失净尽，在东洋可说已无关系。法国和东洋的关系，比较也是浅的。现在尽力对付欧陆诸问题，也无暇过问东洋了。只有英国，本是掌握世界海权的；在中国的权利亦较多，所以不肯放手；美国滨临太平洋；日本立国东方；俄国虽本国在欧洲，而在亚洲的属地，亦极广大，所以在东方，遂成为这四国争霸之局。

吾国的地位

我国本是东亚的主人翁，可是因国势陵夷，全立于被动的地位，而有时，尤不免有左右做人难之苦。在现今的国际情势之下，说是哪一国真得了哪一国的扶助，是不会有这事情的。不论讲均势，说瓜分，都不过是为自己打算。国际间的正义公道，虽不能说全然没有，可是没有实力的制裁，也就等于一句空话。何况瓜分固然危险，恃均势以自存，也不是立国之道；何况瓜分还可以变为独占呢？

复兴运动

但是要想自立自强，必先振起民族的精神。所以我国现在的复兴运动，正是切要之图。像新生活运动，政府正竭力推行，人民也踊跃从事。他若识字运动，是望全国人民，都受教育，增高道德和知识。去毒运动，是望人民勿再嗜好毒品，将百余年有害身体和精神的烟毒，永远禁。卫生运动，是望人民注意清洁预防疾疫。至于在学校中的学生，尤当晓得如何修养本身及服务社会的意义，因为教育之目的，在造就有实学有实用之人才，养成劳动服务之精神，与实际工作之能力。在校能勉力及此，他日出校，服务工作，必更有非常之成就。所以建设国家与复兴民族之大业，全要有学问有能力的学生去担任了。

青年学生不可以身家衣食为志

自吾有知识以来，五十年矣。小时所遇之读书人，其识见容或迂陋可笑，然其志则颇大，多思有所藉手以自效于社会国家，若以身家之计为言，则人皆笑之矣。今也不然。读书者几皆以得一职求衣食为当然，一若人之所求，更无出于此之外者。人诚不能无衣食，然谓所求仅仅在此可乎？人之所求，仅在衣食，是率天下皆自私自利之徒也，聚自私自利之人，而欲为利国利民之事，不亦蒸沙而欲成饭乎？

社会科学其本在识。当识人事之万象纷纭，而能明其理，知其所以然之故，然后知所以治之之方，而识之本，尤在于志，必有己饥己溺之怀，然后知世有饥溺之事，不然饥溺者踵接于前，彼视之若无所见也。张横渠见饿莩辄咨嗟，对案不食者竟日。嗟乎，见此饿殍者，独横渠也哉？

人之志量，固有大小，然未尝不可以学而扩充之。日与第一流人相接，熏其德而善良。入芝兰之室，久而与之俱化，未有志徒在乎身家衣食者。第一流人或不易遇，尚友古之人，则其道也。今之时事艰难极矣，有大志者，理宜风起云涌，而顾寂然，是则士之耻也。（《吕诚之先生讲经世》）

（全文完）