在查比尔死后的两百年里，阿拉伯人投身炼金术领域，并将占星术融入其中。最有名的莫过于阿尔法拉比。

阿尔法拉比活跃于10世纪初，他在当时被誉为最博学之人。他一生都在旅行，积累各种科学知识。没有任何危险可以吓倒他，也没有任何困苦可以磨损他。许多统治者用尽一切办法想让他留在自己的领土内，但为了实现一生中最伟大的目标——无限提炼出金子，他不愿停歇。然而，这种漂泊的生活对他造成了致命的伤害。在并非出于宗教信仰的情况下，他来到麦加，并经由叙利亚返国。返乡途中，他拜访了被誉为“知识守护神”的苏丹王子（Sultan Seifeddoulet）。他身着旅行装束，来到国王与大臣跟前，在没有得到邀请的情况下，淡然坐到国王的身旁。大臣们与其他贤者纷纷感到吃惊，而不认识阿尔法拉比的国王，一开始的反应也与其他人相同。他转身命令一名侍卫将这放肆的人逐出房间，但阿尔法拉比动也没动，反而叱喝侍卫不得无礼。接着，他冷静地转身面对国王，表示国王是因为不知道他是谁才会选择暴力以对，否则肯定会以礼相待。国王并没有像其他统治者那样勃然大怒，反而很欣赏对方的冷静，并要求阿尔法拉比坐近一点，和他讨论起科学与神学。所有人都被他渊博的知识所吸引。他说服了每一个与他持相反意见的人，他对炼金术的论述无比透彻，让大家立刻觉得他是仅次于查比尔的伟大学者。其中一名医生问道：“一位对科学了如指掌的学者，是否在音乐上也有着同样的造诣？”阿尔法拉比没有回答，而是叫人替他拿来一把鲁特琴。鲁特琴拿来了，他演奏的乐曲婉转凄美，让所有人都热泪盈眶。突然间，他改变了曲风，演奏出最轻快的曲子，让上一刻还沉浸在哀伤情绪中的学者与苏丹，下一秒就欢快地跳起舞来。最后，他以一段沉痛的旋律让众人安静下来，人们纷纷伤心叹息。苏丹非常欣赏阿尔法拉比，愿意给予他任何荣华富贵与权力，只求他留下，但这位炼金术士断然拒绝，并表示在找到贤者之石前绝不会停留。当晚，他就离开此处。公元954年，他在叙利亚的沙漠中被强盗谋害。他的传记中除了记载他写下了几篇非常宝贵但已失传的论文，对于其他生平细节都没有进一步交代。