—后世各心理学派的先驱者们

比伽利略和笛卡尔稍晚一些的英国科学家托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1679年），一直在研究一个课题——人为什么会选择群居生活？这个课题如果用现代心理学词汇表达的话，可以说成“社会心理学的起源”。

霍布斯认为，人从本质上讲是一种攻击性的动物，而群体的联合，可以让人避免遭受到来自其他同类的攻击。但是，群体在产生之后，内部也会出现攻击行为，如此一来，群体会因内部的攻击行为而分化。解决这个问题唯一的办法就是树立一个权威，即统治者。

在霍布斯看来，君主的存在是很有必要的，他本人也极力维护君主统治。

1642年，奥利佛·克伦威尔发动革命，意在推翻查理一世的统治。在这场战争中，霍布斯选择支持查理一世。

1646年，克伦威尔赢得了战争的胜利，查理一世被判处叛国罪，处以极刑。霍布斯因支持查理一世，也成了新政府的敌人，不得不流亡法国。他还当上了同样在法国流亡的查理二世的家庭老师。1660年，英国君主制复辟，查理二世成为新一任君主。霍布斯也回到了英国，在外交部门获得了一个职位。

霍布斯对于心理学的贡献在于，他让人们对社会心理产生了思考，人们在研究心理学时，不再只针对“人”这个个体，而是开始从“社会”的角度透视人类心理的秘密。

与霍布斯的观点相反，英国哲学家约翰·洛克（John Locke，1632—1704年）认为人并不是一种攻击性的动物，人的天性是善良的，至于以后会变成什么样子，主要取决于接受了何种教育。因此，洛克特别重视教育的作用。

洛克在57岁时出版了《人类理解论》一书。在这部书中，洛克认为人生下来的时候，思想就如同一张白纸，后天对于外界事物的感觉和思维上的推理，让人类开始认识自己所处的世界。

和柏拉图一样，洛克也认为人的感觉不靠谱，但他比柏拉图更高明的地方是通过实验来证明自己的观点。

洛克的实验是这样的：取三碗水，分别是热水、温水、凉水。他让人把一只手放到热水中，另一只手放到凉水中。这时候感觉是准确的，在热水中感觉到热，在凉水中感觉到冷。但是在30秒之后，他让人把两只手从之前的碗里拿出来，都放到温水中。此时，人的感觉就不那么可靠了。同样的一碗水，之前放到热水中的那只手会感觉到冷，而之前放到冷水中的那只手会感觉到热……

虽然洛克与柏拉图一样认为感觉靠不住，并用实验证明了这种观点，但是他并没有完全否认感觉的重要性。在洛克看来，感觉和推理共同形成了人的思想，缺失了任何一个都会对思想产生严重的影响。

洛克有个朋友，叫哥特佛里德·威廉·莱布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646—1716年），也是一位哲学家、数学家。

虽然是朋友，但是莱布尼茨对于洛克的理论并不认同。他认为人类初生之时并不是一张白纸，而是带着某些“天生”的智慧来到这世界上。

莱布尼茨打算写一本书来反驳朋友的观点。1704年，他完成了自己著作。可就在同一年，洛克死了。如果此时将自己的著作出版，难免有“人走茶凉”“落井下石”之嫌，而且莱布尼茨认为朋友在活着的时候可以尽情批评，但是批评一个刚刚过世的朋友，是对死者的不敬。所以，他决定在有生之年将自己的著作“雪藏”。

1765年，莱布尼茨去50年后，他的著作才终于得以出版。虽然距离著作成稿之日已经过去了半个多世纪，但是莱布尼茨的书还是得到了学术界的重视，看来，真正伟大的著作，没有“过时”这种说法。

在著作中，莱布尼茨提出了一个观点——人类的思想可能有四分之一来自于先天，这部分就是所谓的“天赋”。莱布尼茨把一个初生的心灵比作是一块有纹理的大理石。后天的雕刻家把这块石头刻成了雕像，但不能说在此之前雕像是不存在的——那块石头本身，就包含了这个雕像。

莱布尼茨的理论，对于后世心理学家产生了很大的影响。例如费西纳、弗洛伊德等人，都在某种程度上延续了他的学说。