上帝板板①，下民卒瘅②。出话不然③，为犹④不远。

靡圣⑤管管⑥，不实于亶⑦。犹之未远，是用大谏⑧。

天之方难，无然⑨宪宪⑩。天之方蹶?，无然泄泄?。辞?之辑?矣，民之洽?矣。辞之怿?矣，民之莫?矣。我虽异事，及?尔同寮?。我即尔谋，听我嚣嚣?。我言维?服，勿以为笑。先民有言，询?于刍?荛?。

民之方殿屎?，则莫我敢葵?？丧乱蔑?资?，曾莫惠?我师?？

天之牖?民，如埙?如篪?，如璋如圭?，如取如携。

注 释

译 诗

上天渺渺茫茫，百姓陷于苦难。

君王的诏令沦为空谈，制定的律令不考虑长远。不效法圣人的法度，没有诚信可言。

忧虑谋无远略，我不顾自己的性命来进谏。

天下正降灾患，你却一副欣然。

大厦即将倾倒，你乐在其中陶陶然。

如果为政和缓，百姓便能融洽自安。

政令和悦宽松，人民自然无苦难。

我们虽然职司不同，但毕竟同朝为官。

我为你出谋划策，你却满口乱言。

我所说的都是治国之策，你却视作笑谈。

先哲有名言，乡野间也有大贤。

上天将要降下大难，你却嬉戏流连。

老臣我苦口婆心，你却骄狂不看一眼。

并非我衰老昏聩，而是你视我的谏言为谑言。

纵容酷虐恶官，天下即将完蛋。

上天怒降祸患，你莫要装作可怜。

天子的威仪丧尽，君臣如同行尸肉脔。

黎民在苦痛中呻吟，国家的走向不可预测。

丧乱的局面一直未改变，没有给民众一点恩惠。上天对百姓从善，如同两种乐器乐调相和。

如同玉璋和玉圭，执在手中或佩带腰间。

宣导没有障碍，利民因势而成。

旧的法令如同牛毛，莫要再增加新法。

好人如同国家的藩篱，民众好像国家的城墙。大的诸侯国是屏障，大的宗族是栋梁。

实施德政天下安宁，团结宗亲国家坚定。

莫要让城墙崩塌，莫要让自己孤独无援。

对上天的愤怒要心怀敬畏，莫要游戏**。

对上天的警示要怀有敬意，莫要自我放纵。

神明的意志明白可鉴，与你一起往来同道。

上天的惩戒无时不在，与你一起出入游遨。

延 伸

这是一首政治讽刺诗，作于周厉王时期，是贵族凡伯讽刺周厉王的。凡伯是凡国的君主，在周王朝的王庭担任卿士，他看到周天子昏暴，王朝走向衰弱，写了这首诗告诫天子。《大雅》中的《板》和《**》被古代学者视为忠直之臣的经典，并成为一个典故。唐太宗李世民有一首诗《赋萧瑀》，是写给大臣萧瑀的，其中有一句“疾风知劲草，板**识诚臣”。其中的“板**”二字，指的便是《板》和《**》这两首诗，由此可见这两首诗的政治含义。