葛生蒙①楚②，蔹③蔓于野。予美④亡此⑤，谁与？独处？

葛生蒙棘，蔹蔓于域⑥。予美亡此，谁与？独息？

角枕⑦粲⑧兮，锦衾烂⑨兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居⑩。

冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。

注 释

①蒙：覆盖。②楚：灌木名，即牡荆。③蔹：多年生草本植物，根可入药。④予美：我的好人。⑤亡此：死于此处，指死后安葬之地。⑥域：坟地。⑦角枕：牛角做的枕头，与下文的“锦衾”同为陪葬品。⑧粲：同“灿”。⑨烂：灿烂。⑩其居：这里指逝者的墓穴。与下文的“其室”同义。

译 诗

葛藤缠绕荆树，野葡萄遍生于野。

我的爱人已经故去，与谁相伴？唯有独处。

葛藤缠绕枣树，野葡萄遍生墓地。

我的爱人安葬于此，与谁相伴？独自止息。

陪葬的角枕依旧崭新，棺木中的锦被依旧灿烂。

我的爱人安眠于此，与谁相伴？独自到天亮。

夏日绵长如年，冬夜寒凉漫漫。待我百年之后，与你墓中相见。冬夜霜雪漫漫，夏天白昼如年。待我百年之后，与你同穴而眠。

延 伸

这是一首悼亡诗，也是《诗经》中的名篇，表达了一种“生则同衾，死则同穴”生死相依的夫妻感情。此诗先写亡人的葬地，把坟茔的荒凉与阴郁写得十分逼真，接着想象亡人的孤独。自己将在死后与之同葬，使先亡之人不至于孤独。

西晋潘岳《悼亡诗》有云：“荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。”诗中的冬春季节之变，仍可看出受此诗“夏之日，冬之夜”的影响；南朝沈约《悼亡诗》有云：“屏筵空有设，帷席更驰张”，则可看作“予美亡此，谁与独处”之句的变体；元代小令《货郎担》有云：“生则同衾，死则同穴，在黄泉底下，做一对永远夫妻”，则是直接化用了此诗，只是更直白、更通俗化了。