这些不可避免的疼痛和无助，毫无疑问让人感到非常不愉快，当我们对此作出反应时，又引发了真正带来痛苦的愤怒、失落和悲伤。

想象一下，假如你在夜晚走进一个漆黑的房间里，脚趾被椅子撞了一下。于是，在你感受到第一类标枪——脚趾传来的疼痛感觉之后，你的愤怒立刻就引发了第二类标枪的射杀：“谁把这破椅子挪到这里的？”然后，当你怀着伤痛，期望得到关爱的时候，你爱的那个人却给了你冷遇。这时你会感到胸闷(第一类标枪)，感觉自己像一个孩子一样被人忽视了，感觉自己根本不被别人需要，十分不满(第二类标枪)。

事实上，大多数痛苦其实都是来自这些第二类标枪。

对你而言，第二类标枪经常会通过关联的神经网络触发更多的第二类标枪：对挪动椅子的人的愤怒消退后，你可能会感到羞愧；你爱的人没有关注你，则可能让你感到悲伤。

对你周围的人而言，第二类标枪会产生恶性循环：你被第二类标枪扎伤后的反应，可能引发其他人的反应，并让他们受到来自于你的第二类标枪的伤害，甚至再把这种反应沿着他们的社会关系传递给更多人。

不可思议的是，很多时候我们发出的第二类标枪，实际上根本没有任何第一类标枪存在就自己触发了。我们面对的环境本身可能根本没有给我们带来任何疼痛，是我们自己把痛苦加了进去。比如，有时当我下班回到家，家里一团糟，孩子们把东西扔得到处都是。这就是我前面所说的那种环境。这个时候，沙发上的衣服、鞋子向我扔出了第一类标枪吗？柜子上乱七八糟的东西向我扔出了第一类标枪吗？没有，都没有，没有任何人冒犯我，也没有任何人伤害我的孩子。这时，我有必要心烦意乱吗？当然没那么大必要，我完全可以一笑了之，静静地把东西捡起来收拾好，或者和孩子们谈一谈，让他们自己收拾一下。有的时候我的确是这样处理的，有的时候却不是。不是这样的时候，第二类标枪就带着“贪、嗔、痴”三毒飞了过来：贪，让我强烈地希望事物按照自己预想的形式存在和发展变化；嗔，让我忧心忡忡、愤怒异常；痴，诱导我把这种事处理得对人不对事。

环境本身不是痛苦，是我们自己加上去的。

最让人郁闷的是，完全积极乐观的事物有时也会向你扔出第二类标枪。比如，如果有人称赞你，那么这就是一个完全积极乐观的事，但这个时候你可能会紧张不安，甚至有一点点羞愧，你可能会想：哎呀，我根本就没这么好，没这么优秀，搞不好以后他们会觉得自己被骗了。此时此地，毫无必要的第二类标枪带着痛苦向你扎来。