人生好比一盘棋，区别在于，有的女人甘愿成为棋子，她们主动走入被人摆布的命运中，逐渐丧失了自我。有的女人却愿意付出一切成为棋手，掌握布局的技巧，积累进退的经验，在错综复杂的棋局中痛快地燃烧着自己，最终收获精彩灿烂的人生。

身为女人，要有成为棋手的野心。失去人格上的独立性，忘记自我增值，你只会慢慢丧失魅力。

苏格拉底和妻子刚结婚的时候，两人过着清苦的日子。苏格拉底一心沉迷于哲学世界中，整天思索着各种玄妙的哲学问题。而他的妻子则一力扛起了家庭重担。

妻子每天天不亮就去采摘橄榄，再将橄榄榨成油，装瓶送往集市贩卖，挣一点微薄的生活费。面对那些凶恶狡猾的商贩，她从不退缩，反而与他们据理力争。在外人看来，苏格拉底的妻子是个大嗓门的“悍妇”。

苏格拉底成名后，人们总会对他的妻子指指点点，指责她说话太大声，没有女人的温柔。她逐渐变得压抑起来，再不敢像以前那样大声嚷嚷了。

苏格拉底逐渐体会到妻子的心情。有一次他对妻子说：“亲爱的，以前的你，在集市上大声教训商贩的样子是多么迷人啊，你一直这样坚强而独立，我知道这才是真正的你。”妻子瞬间恍然大悟，立时便卸下了沉重的心理负担，回到以前的模样。

如果苏格拉底的妻子只会仰仗丈夫的名气生活，那她便会彻底地失去自我。她只有保持人格的独立，才能延续快乐的心情，并在两性关系里获得尊严。

如果你的伴侣喜欢的是委曲求全、面目模糊的你，那么只能说明他对你的感情并不如他承诺的那般深刻。记住，哪怕你天生丽质，生活也不会让你靓丽光鲜、风光无忧地度过这一生。

每个女人都终将明白一个道理：生活的本质其实就是“一地鸡毛”。只有拥有独立的人格，你才能从容不迫地捋顺那些细碎难堪的琐事，并将其变成一尾漂亮的“鸡毛掸子”，轻松拂去生活的尘灰。换一句话来说，女人越独立，婚姻越自由。

世人皆赞女性最好的模样是“出得厅堂、入得厨房。”其实不然，女性的魅力永远体现在：既有甘当绿叶、默默付出的勇气，也有驰骋山河、独当一面的能力。

然而在现实生活中，往往存在着这样一个问题：很多女性哪怕对伴侣心怀不满，也不会轻易选择离婚。她们中，有的人因“丧偶式家庭”的现状倍感煎熬，有的人面对伴侣的言语侮辱、精神刺激乃至身体伤害只是一味默默承受。

她们不选择离婚的理由有很多：怕单靠自己无法给孩子营造一定水准的成长条件；怕父母受不了这样的精神打击，而自己又无法成为他们的依靠；怕今后的生活难以维持。其实，说来说去，这个问题始终会回归到“独立”二字上。

正因你将幸福寄托在别人身上，才会丧失独立生活的能力，于是才不得不在一段糟糕的关系里委曲求全，极力忍耐。精神世界沦陷的第一步，是自我驱逐，逐步变成他人的傀儡。

张幼仪也曾在不幸福的婚姻里委曲求全，可是自她离婚的那一日起，她就幡然醒悟，一面自嘲曾经的固执与愚钝，一面走上了自强自立的道路。

1915年12月，徐志摩与张幼仪结为夫妇。徐志摩对新婚妻子张幼仪态度冷淡，而张幼仪却对这段婚姻充满了幻想。她每天都尽心尽力地做好妻子的本分，小心地伺候着丈夫徐志摩，指望他能回心转意。然而，她越是逆来顺受，徐志摩越是讨厌她。

在徐志摩看来，张幼仪是个不折不扣的“土包子”。面对这样的精神暴力，张幼仪一面苦学文化知识，希望拉近他们的距离；一面按照徐志摩的审美拼命打扮自己。她“抹杀”了自我，最终等来的却是徐志摩的一纸休书。

离婚后，张幼仪却好像突然开了窍。她迅速走出悲伤的状态，为了养活自己和儿子，她自学德语，攻读幼儿教育，以此开启了自己的事业。后来，她又熬过了丧子之痛，将一颗心扑到事业上，直至成为一位令人敬仰的新时代女性。

张幼仪的独立、坚强最终为她赢来了尊重。在最困难的时候，她在心底下定了决心：“不管发生什么，我都不要依靠任何人，而要靠自己的两只脚站起来。”

婚姻对于独立的女性来说，虽然重要，却也不是生命的唯一。一旦你丧失了人格上的独立，就会被逐步剥夺话语权，最后更会失去安身立命的资本。

独立意味着两个层面：经济独立和思想独立。无论是未婚还是已婚，女性始终不应该在经济上对伴侣产生过大的依赖。当然，要求绝对公平是不现实的，但女性要在力所能及的范围内去承担属于自己的责任。要做到这一点，就要积极地提升自我价值，活出自己的尊严。

其次，想要做到拥有自己的独立思想，就不要去为了寻求认同感和归属感而一味肯定别人，否认自我。更要在众说纷纭的时候秉持清醒的思考，不人云亦云，不随波逐流。