传说中，在人世与地狱之间，隐藏着一个模棱两可之门：罗生门。

在“罗生门”一词源出的日本，罗生门也被用来指喻事实与假象的纠缠。1950年，日本著名电影《罗生门》上映，影片讲述一位武士被杀，随后，围绕谁是杀害武士的真凶，强盗、死者的妻子、借死者亡魂来做证的女巫，以及目击者樵夫，各方都基于自己的利益和立场，给出了不同的故事版本，从而使得这起凶杀案真相变得扑朔迷离。

在小说和电影的叙述中，罗生门作为一种存在，仍然有被发掘真相的可能，但是在几千年浩瀚迷离的历史事件中，罗生门则是一种难以复原的支离破碎，以及不同利益立场者的叙述纠缠。从这种意义上来说，历史的阐述，本质上就是一种拉锯于罗生门的话语权争夺战，所以，拨开历史的迷云，在不可能完全揭开真相的情况下，如何尽可能地接近真相，是历史阐述者面临的谜之重任。

但真相真的重要吗？又或者，真相就是利益相关者所喜闻乐见的吗？以中国流传的“赵氏孤儿”案为例，从《史记·赵世家》衍生出来的忠义与复仇的故事版本，千百年来都为人所称颂并广为流传。但实际上，我们在《左传》等更为原始的史料中可以发现，“赵氏孤儿”案不过是一场历史演绎的罗生门。在春秋战国时期晋国内部国君与公卿、公卿与公卿之间、公卿内部之间的政治斗争中，一场争权夺利的血案，经过赵氏家族等利益相关者不断的渲染，最终被演绎成了一段千古流传的忠义传奇。历史的吊诡正在于此，后世流传的所谓真相，往往只是被需要的事实罢了。

不仅如此，以裴松之补注的《三国志》为例，围绕着吕伯奢之死等各种话题，就出现了众多相互矛盾乃至对立的史料和观点。而后来的玄武门之变、斧声烛影之谜、光绪之死等众多史学疑案中，对于李建成的人品、赵光义是否下毒、慈禧是否对光绪痛下杀手，都存在许多争议。如何穿透历史的罗生门，这本身就是一项艰巨的挑战。

但历史存在的意义，又不仅仅如此。在“究天人之际、通古今之变”的同时，历史也为我们打开了探索生命奥义的津渡。在窥探历史真相的同时，我们也在孜孜以求，追寻忠孝仁义礼智信等儒家原则，观察自我、观察生命、观察古往今来和宇宙万物轮回演变的奥义。这是一场无法穷尽时空的探索之旅，它将始终伴随人类追寻自我的旅程，直至人类最终陨灭于浩瀚宇宙、化为虚无尘埃为止。

在追寻自我的旅程中，我们在2017年5月，开启了“最爱历史”的创作。从2018年10月起，根据“最爱历史”以往文章精选出版的《一看就停不下来的中国史》第1部和第2部，一年多来更是一直位居通俗历史类的畅销书前列。于是我们趁热打铁，推出了这本《一看就停不下来的中国史3》以飨众多粉丝和读者。正如我们之前所说的，无论历史如何诡异抑或失真，我们都希望在尽可能接近真相的讲述中，探寻到人性的光辉和发展的力量。对于历史，我们始终保持着温情与敬意，因为抚去沧桑，只有爱与敬畏，才能让我们更好地理解过去、珍惜现在和面向未来。

本书的作者最爱君，系“最爱历史”三人创作团队的集体笔名。三名作者分别是郑焕坚、吴润凯和陈恩发，其中郑焕坚和吴润凯都是《南方都市报》原高级记者，同时也是本书的主创作者，另外陈恩发也是本书的主笔之一。

思无止境，在纷繁复杂的历史与尘世之中，我们也将始终以敬畏和温存之心，审视罗生门内外的冷暖悲欢与爱恨情仇。因为一切历史，都是当代史。读历史，就是读人心，读现在，读未来。

初心不改，是为序。

最爱君 郑焕坚

2020年4月14日于广州