圣人之治天下，何其简且易哉！

修身养性是中国传统文化的核心之一，儒家讲“修身”“齐家”“治国”“平天下”。《论语》也以“君子三戒”来警示世人严于修身。人生的境界高低不在于社会地位的高低，与各人的财富多寡也无关。内心的和谐宁静才是人生的至高境界。人的生命看似很漫长，其实匆匆几十载，历经少年、壮年、老年三个阶段，也只是弹指之间的事儿，而每个阶段因年龄、阅历的不同，要迈的门槛也不尽相同。

年少时忙着学习，给自己的心里堆了很多东西，但到老了就必须学会抉择，有些东西虽然很好，却不一定是你所必需的。这就好比去逛超市，年轻人见到新奇的东西，不管自己需不需要，先买了再说，所以“打折”对他们最有**力。但老人就不一样了，他们有自己的人生经验，“任它弱水三千，我只取一瓢饮”，永远只买自己用得着的。

经常听到三五个老年人一起抱怨：生儿女是还债，那么辛苦将他们养大成人，结果娶了媳妇忘了娘，哪里还有老爸老妈的位置？仔细分析一下，这不是“有了才抱怨”的典型例证吗？如果没有儿女，你又从何抱怨呢？换个角度想想，心态平和一下何妨？如果不停地抱怨，只会让自己生活在愁苦中。这时就需要自己给自己找点乐子，学着舍弃一些东西，这样才可远离烦恼。

孔子的人生三戒，其实是对心灵的自我释放与抚慰。只有大度、洒脱的人才能从中获益，修养不够的人是不会理解其中深意的。斤斤计较，患得患失，少了豁达，就少了一颗平常心，当然，快乐就少了很多。沉迷色欲、功名，都是贪欲作祟。若总是求而不得，只能徒增烦恼。以“君子三戒”为修身准则，才能获得内心的宁静、平和。

生命的长短总是有界限的，唯一没有界限的便是在这短暂的人生里，我们可以融进无穷的快乐。每个人活在这个世界上都有自己不同的位置，每个位置都有不同的生活，每种生活都有不同的快乐。假如可以不计得失，就不会被角色所制约，也更容易快乐。

只要能够一切顺其自然，放下功利心，安心做好自己，我们看世界的眼光不再挑剔，我们面对世界的态度不再矫情，生命之花就随着自自然然的状态开放、凋谢，然后等待下一个春天。

其实，加法和减法都是生活的一种相对论。如果我们学会了用加法和减法来生活，那么就等于在播种的时候多多耕耘，在收获的时候不计回报。这是一种不问前程的美好情怀，也是一种人生的智慧。

有人说，年轻的时候拍照片是为了给别人看，等到老了的时候才知道都是拍给自己看的。当人生看多了云海漂流，也就知道了什么时候该从容不迫。建立了内心丰盈的自信，所谓的加减，在心里也就不成问题了。