九川卧病虔州。

先生云：“病物亦难格，觉得如何？”对曰：“功夫甚难。”先生曰：“常快活便是功夫。”

在王阳明看来，一个人如果能够正视自己的疾病，保持平和的心态，不忧虑、不急躁，就不至于因思考过多而加重病情，还可能在一定程度上帮助自己恢复健康。这也可以算作一种致良知的功夫。其实，这就是现在的人们常说的心态健康。

现代医学证明，对于相同的一件事情，如果人的心情不同，对自己的身体健康就会产生截然不同的影响。

从前，有个老太太，她有两个女儿：大女儿嫁给了一个裁缝，小女儿的丈夫开伞铺，都生活得不错。但自从两个女儿出嫁后，老太太就病倒了。两个女儿轮流回家服侍老太太，四处求医，却收效甚微。眼睁睁看着老太太日渐消瘦，两个女儿心如刀割，只得天天去庙里求菩萨保佑。

一位禅师看两个女儿如此虔诚向佛，主动上前询问。了解情况后，禅师就随同两个女儿前去家中探望老太太。进了家门，禅师和老太太话家常。渐渐地，老太太就能坐起身来，最后老太太还下床亲自做了一顿斋菜，以感谢菩萨和禅师的救命之恩。从此以后，老太太天天有说有笑，身体日渐强壮。

面对老太太的变化，两个女儿十分欣喜，也十分不解。后来，她们又遇到了那位禅师，才知道，并非禅师用高明的法术治好了老太太的病，而是禅师解开了老太太的心结，调整了她的心态。老太太之所以犯病，是因为每逢下雨，她就愁大女儿家卖不了衣裳；每逢天晴，她又愁小女儿卖不出雨伞。禅师不过是让老太太换一种心态：每逢下雨，她就为小女儿多卖雨伞高兴；每逢天晴，她就为大女儿多卖衣裳高兴。心情好了，病自然就好得快了。

治好老太太的病，靠的不是药，也不是禅师的法力，而是心态的转变。这个故事告诉人们：即使碰到困难的事情，只要心态积极，看到事情好的方面，充满乐观的意念，大脑处于这种和谐的状态，就会分泌出对身体有益的激素。相反，如果心情忧郁悲观，整天唉声叹气，处于苦闷怨怼的状态，大脑受到这种恶性刺激，就会分泌出对身体有害的物质，损害人们的健康。

王阳明深知心态对健康的影响，因而他才能对陈九川说出“常快活便是功夫”的劝导之言。也正是凭借超强的心态调整能力，王阳明才得以在艰苦的龙场存活下来。正如他在《瘗旅文》中所记载的那个故事一样：

正德四年（1509年）秋七月初三，有一个从京师来的小官，带着一个儿子和一个仆人，从龙场路过去上任，阴雨天黑，投宿于一苗民家。没想到，第二天中午有人从那条路过来，说这个小官已死在路上。下午，他的儿子又死了，第三天连仆人也死在山坡下。

听到此讯，王阳明悲伤之余，命两名童子去把三具尸体埋了，并感慨地说：“我早知道你肯定会死，因为前两天我隔着篱笆望见你愁容满面，一副忧心忡忡的样子。如果你实在贪恋这五斗米的俸禄，就应该高高兴兴地去上任，为什么要这么不开心呢？

“要知道，在遥远的路途中，餐风饮露，攀越崖壁，行走于高山野岭之顶，经常是饥渴劳累，筋骨疲惫不堪，而又有瘴厉之气时时侵扰着身体，如果这时又有忧郁哀愁积于内心，内外夹攻，岂有不死之理？

“而我离开故乡来到这里，已有两年了，同样也经历了瘴毒之气的侵害，却能安然无恙，就是因为我始终保持着豁达愉悦之心，没有一天是像你这样悲悲切切、忧郁哀愁的。”

正因为王阳明在任何时候，都能保持一份愉悦、快乐的心情，因此在被贬谪到龙场那个环境十分恶劣的地方时，跟随他来的仆人都病倒了，唯独他一个人无事，这就证明了拥有好心情的重要性。

由此可见，如果人们在任何情况下都保持乐观开朗的心态，就能促使身心处于平衡，从而保持健康的体魄和年轻的精神。正如现代医学证实的那样，当一个人用心想象快乐状态的时候，大脑就会不断分泌出大量对身体有益的物质，使人处于最佳状态。

只要我们放松身心，努力保持舒畅的心情及快乐的体验，就会促使大脑处于最佳状态，使身心保持健康。