马克思主义经典作家论党员道德修养

统治阶级为了反对被压迫阶级的个人，把它们（指法律、道德——编者注）提出来作为生活准则，一则是作为对自己统治的粉饰或意识，一则是作为这种统治的道德手段。这里像通常一样，关于这些思想家应当指出，他们必然会把事物本末倒置，他们认为自己的思想是一切社会关系的创造力和目的，其实他们的思想只是这些社会关系的表现和征兆。

——《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》第3卷，第492页

现代社会的三个阶级即封建贵族、资产阶级和无产阶级都各有自己的特殊的道德，那么我们由此只能得出这样的结论：人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。

——《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第2版，第3卷，第434页

我们拒绝想把任何道德教条当作永恒的、终极的、从此不变的伦理规律强加给我们的一切无理要求，这种要求的借口是，道德世界也有凌驾于历史和民族差别之上的不变的原则。相反地，我们断定，一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。

——《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第2版，第3卷，第435页

社会直到现在是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德；它或者为统治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足以强大时，代表被压迫者对这个统治的反抗和他们的未来利益。

——《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第2版，第3卷，第435页

您知道，每个社会集团都有自己的荣辱观，我们社会民主党人现在考虑的也是这个问题。

——《致奥托??瓦克斯》，《马克思恩格斯全集》第39卷，第251页

共和党人的良心不同于保皇党人的良心，有产者的良心不同于无产者的良心……特权者的良心，也就是特权化了的良心。

——《对哥特沙克及其同志们的审判》，《马克思恩格斯全集》第6卷，第152页

费尔巴哈的道德论是和它的一切前驱者一样的。它是为一切时代、一切民族、一切情况而设计出来的；……实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都各有各的道德，并且只要它能破坏这种道德而不受惩罚，它就加以破坏。

——《路德维希??费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》第2版，第4卷，第240页

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越对这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

——《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第2版，第3卷，第435页

共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。

——《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第2版，第1卷，第293页

过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。

——《共产党宣言》，《马克思恩格斯选集》第2版，第1卷，第283页

共产主义者不向人们提出道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，不要做利己主义者呀等等；相反，他们清楚地知道，无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。因此，共产主义者并不像圣麦克斯所想像的……那样，是要为了“普遍的”、肯牺牲自己的人而扬弃“私人”，——这是纯粹荒诞的想法，……“共同利益”在历史上任何时候都是由作为“私人”的个人造成的。他们知道，这种对立只是表面的，因为这种对立的一面即所谓“普遍的” 一面总是不断地由另一面即私人利益的一面产生的，它决不是作为一种具有独立历史的独立力量而与私人利益相对抗……

——《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》第3卷，第275—276页

……道德是为人类社会上升到更高的水平，为人类社会摆脱对劳动的剥削服务。……为巩固和完成共产主义事业而斗争，这就是共产主义道德的基础。这也就是共产主义培养、教育和训练的基础。这也就是对应该怎样学习共产主义的回答。

——《青年团的任务——在俄国共产主义青年团第三次代表大会上的讲话》，《列宁全集》第2版，第39卷，第93—312页

老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。爱讲假话的人，一害人民，二害自已，总是吃亏。

——《党内通信》，《毛泽东著作选读》下册，第812页

一个人无论学什么或做作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。

——《致毛岸英》，《毛泽东书信选集》第286页

我们不仅要善于团结和自己意见相同的人，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。

——《党委会的工作方法》，《毛泽东选集》第二版，第四卷，第1443页

可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人民用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。

——《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》，《毛泽东选集》第二版，第四卷，第1438页

只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学。党外有这种不良风气的人，只要他们是善良的，就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响全民族。只要我们共产党的队伍是整齐的，步调是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那末，任何强大的敌人都是能被我们打倒的。

——《毛泽东选集》第三卷，第812页

中国的改革和建设靠我们来领导，如果我们把作风整顿好了，我们在工作中间就会更加主动，我们的本事就会更大，工作就会做得更好。

——《毛泽东文集》第七卷，第275页

我们共产党人不是要做官，而是要革命，我们人人要有革命精神，我们不要有一时一刻脱离群众。只要我们不脱离群众，我们就一定会胜利。

——毛泽东：《关于共产国际的解散》，《解放日报》1943年5月28日

以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。

——《毛泽东选集》第三卷，第1093-1094页

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

——《毛泽东选集》第四卷，第1439页

一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够“运用自如”地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养过程，一个长期改造的过程。……共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。

——《论共产党员的修养》《刘少奇选集》上卷，第99页一第101页

即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独’’，不做任何坏事。

——《论共产党员的修养》《刘少奇选集》上卷，第133页

如果我们沾染了骄气，我们就不能前进，我们就不会兢兢业业地工作，我们在工作中不可避免地要犯严重的错误。

——《骄傲自满是团结的大敌》，《邓小平文选》第一卷，第206页

骄傲，专横，鲁莽，自作聪明，不同群众商量，把自己的意见强加于人，为了自己的威信而坚持错误，是同党的群众路线根本不相容的。

——《关于修改党的章程的报告》，《邓小平文选》第一卷，第219页

毛泽东同志倡导的作风，群众路线和实事求是这两条是最根本的东西。

——《邓小平文选》第二卷，第45页

高级干部能不能以身作则，影响是很大的。现在，不正之风很突出，要先从领导干部纠正起。

——《邓小平文选》第二卷，第125页

在目前的历史转变时期，问题堆积成山，工作百废待举，加强党的领导，端正党的作风，具有决定的意义。

——《邓小平文选》第二卷，第178页

只要坚持并且改善党的领导，由此带动其他工作，我们的任务就能够完成。

——《邓小平文选》第二卷，第266页

我赞成陈云同志讲的，执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。

——《邓小平文选》第二卷，第358页

教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。……我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。

——《一靠理想二靠纪律才能团结起来》，《邓小平文选》第三卷，第111页

开放、搞活政策延续多久，端正党风的工作就得干多久，纠正不正之风、打击犯罪活动就得干多久，这是一项长期的工作，要贯穿在整个改革过

程之中，这样才能保证我们开放、搞活政策的正确执行。

——《邓小平文选》第三卷，第164页

党风是关系着党的生死存亡的问题，如果听任腐败现象发展下去，党就会走向自我毁灭。

——《江泽民在庆祝中国共产党成立70周年大会上的讲话》，《人民日报》1991年7月2日

做什么人？建议大家重读毛泽东同志的《纪念白求恩》。毛主席要求共产党员学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。在发展社会主义市场经济条件下，社会环境和战争年代大不一样了，毛主席这些话是不是过时了？没有过时，应该说更有现实性。各级领导同志更应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。要求别人做的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做。有些事情群众能做，我们领导干部不能做。比如夜总会、高级舞厅等高消费娱乐场所，我看我们的领导干部还是不要去，要有这个自觉性。

——江泽民：《领导干部一定要讲政治》，《人民日报》1996年1月17日

党的作风，关系党的形象，关系人心向背，关系党的生命。

要全面加强党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风建设。要结合新的实际，努力发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的优良作风，同时要总结新的实践经验努力培育新的作风。一切不符合党的事业发展要求、不符合人民利益的不良风气，都应坚决克服。

——《江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话》，《人民日报》2001年7月2日

抓党的作风建设是一项经常的、长期的、艰巨的任务。越是改革开放，越是发展社会主义市场经济。我们就越要大力加强和改进党的作风建设。党的作风建设，与党的思想建设、组织建设等是相互联系、相互促进的。抓住作风建设，就抓住了新形势下全面推进党的建设一个十分重要的环节，抓住了提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力的一个十分重要的切入点。抓党的作风建设，必须抓住当前存在的突出问题，切实加以解决，并进行持之以恒的努力。

我们要依靠全党同志和全体人民，通过扎扎实实的工作，把党的思想作风、工作作风、领导作风、学风和干部生活作风建设推进到一个新的水平。

加强同人民群众的密切联系，要在继承过去的优良传统和总结历史、现实经验的基础上，从思想教育和制度规定两个方面入手，提出一套管用的教育方法和制度规定。

——江泽民：《大力加强和改进党的作风建设，增强党的创造力战斗力凝聚力》，《人民日报》2001年8月23日

领导干部树立正确的权力观，必须加强学习，提高思想境界和道德修养，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。各级领导干部必须明白，我们是共产党人，要立志做大事，不要立志当大官，要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上。

——《江泽民在中央纪委第七次全体会议上的讲话》，2002年01月26日新华网

要大力加强思想政治建设，加强马克思主义理论教育，帮助广大学员坚定理想信念，加强道德修养，培养高尚情操，树立正确的世界观、人生观和价值观，真正成为思想政治过硬、掌握现代科学文化知识和现代军事技能的高素质新型军事人才。

——《江泽民在出席国防科学技术大学50周年庆典活动时的讲话》2003年9月1日新华网

大力弘扬艰苦奋斗的精神，关键是领导干部要以身作则，首先是高级干部要率先垂范。我们手中的权力是党和人民赋予的，只能用来为广大人民谋利益。要树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，真正为人民掌好权、用好权，做到夙兴夜寐、勤奋工作。无论在成绩面前还是在困难面前，领导干部都要始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风。各级领导干部特别是年轻干部，要自觉地发扬脚踏实地、真抓实干的作风，弘扬艰苦朴素、勤俭建国的精神，坚决反对浮躁浮夸、急功近利，坚决反对铺张浪费、大手大脚。各级领导干部要在实践中不断加强自身修养，牢固树立艰苦奋斗的思想，磨炼艰苦奋斗的意志，始终坚持讲学习、讲政治、讲正气，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，扎扎实实、踏踏实实地工作，不断为党和人民建立新的业绩。

——胡锦涛：2002年12月6日在西柏坡学习考察时的讲话

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