真正的朋友是一生的财富，诤友尤其可贵，他们最大的优点就是直言不讳，从不粉饰和掩盖朋友的缺点、错误，而是敢于力陈其弊，促其改之。诚如古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。如果人们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出一些成果。魏征是历史上有名的诤臣，他敢于直言进谏，不惜触怒唐太宗。

有这样一件事：李世民在位期间，国泰民安，天下太平。于是，众大臣一致建议太宗到泰山“封禅”，告成功于天地。唐太宗也认为是前无古人的明君，完全有资格封禅。但魏征认为不可，坚决谏止，因此和唐太宗引起了一场辩论。太宗争辩说，难道我“功不高耶？德不厚耶？远夷不慕义耶？嘉瑞不至耶？年谷不登耶？何为而不可？”，虽然太宗一连提出六个反问句质问魏征，但魏征毫不让步，对上述各点一一进行驳斥。最后严肃指出：“隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已义安，未甚充实”，并直言搞封建禅之类的事，实为劳民伤财之举。虽然太宗很生气，最还是采纳了他的建议，结束了“封禅”一议。

唐太宗虽然没有封禅，但他为民着想，及时制止劳民伤财之举的行为，赢得了天下民心。而这全归功于魏征的直言进谏。

魏征死后，唐太宗伤叹曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，朕尝此三镜以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”所誉非过。魏征犯言直谏，虽然惹得太宗不高兴，但却成就了太宗从善如流，以民为本的美名，可意义远大于封禅。诤友朋友是一面镜子，可以照出自己的得失：诤友是一口警钟，可以敲醒沉睡的心灵。人生若能得一诤友，真是受益匪浅。然而并不是每个人都喜欢这面镜子、重视这面镜子。因为诤友容易得罪人，在当今习惯于颂扬的社交规则下，诤友往往被人们的所谓面子观念封杀，常常被“抛弃”、被冷落。而待到醒悟时已经失去彼此的交往，只好扼腕叹息。失去诤友是一种损失，诚如唐太宗所说，“亡一镜矣”，所以，我们要珍惜身边的诤友，用宽容大度去接纳他们。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。诤友有时提出的批评和意见可能会很难听，甚至伤害了你的自尊，但不要生气，要冷静下来想想他说的缺点是不是真的存在，如果真的存在，你就应该感到高兴，并应该努力去改正，这样你就又少了一个缺点。虽然人无完人，但每个人谁不希望自己是完美的，如果少了一个缺点，就说明你又离完美近了一步。所以，你不仅不应该去责备你的诤友，反而应该感谢他的提醒。

相反，如果对诤友的一些批评或意见不愿承认，讳疾忌医，甚至恼羞成怒，那么最终吃亏的还是你自己。

公元26年，吴国大败越国后，夫差急于图霸中原，欲答应越国求和之意。此时，伍子胥预见到两国不能共存之势，又洞察到勾践有东山再起之心，力谏不可养虎遗患，而应乘势灭越。夫差不听。

公元36年，夫差欲率大军攻齐，越王勾践率众朝贺，伍子胥再度劝夫差应放弃攻齐，灭越才是当务之急，因为伍子胥已经觉察到越国正在逐渐强大，不料，他的苦谏再次遭到夫差拒绝。伍子胥知夫差昧于大势而不可谏，吴国终会被越国所灭，为了避祸，他将自己的儿子送到了齐国。不料，这事被勾践利用做了文章。勾践送给夫差的大臣伯嚭大量钱财和美女，要伯嚭诬陷伍子胥把儿子送到齐国就是背叛吴国。夫差听信伯嚭的谗言，回想起伍子胥经常顶撞自己，更是怀疑伍子胥，于是赐死了伍子胥。伍子胥毫无畏惧，临死前对邻人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京的东门上，让我看到越国军队怎样入城灭吴”，言毕自刎而死。死后仅十年，吴果然被越所灭。夫差后悔莫及，最终自杀。

伍子胥是吴王身边的诤臣，可是吴王夫差没有珍惜，而是自以为是，轻信谗言将其杀害，最终国破人亡。

人生得一诤友不容易。诤友的话虽然不中听，但却出自他的肺腑，能引起你的警醒。不像有些人只会在你面前夸耀你的好处，掩饰你的缺点，让你沾沾自喜，疏于防范。一个人如果看不到自己的缺点，那么他最终会付出惨痛的代价。所以，要珍惜身边的诤友，用一颗宽容的心去接纳他。

排雷日记

只有真正的朋友才会真诚关心你，为你的错误和失败痛心；也只有真正的朋友才会直言你的缺点和瑕疵，帮助你扫除成功的障碍。而诤友就是这样的朋友。拥有诤友是人生的幸运和福气，请珍惜诤友。