一个人爱上了一个美丽的女孩，他日夜向上帝请求，希望能娶她为妻。有一天上帝降临了，他说：“孩子，去找那个女孩吧！她正等着你呢！”那个人兴奋了一下马上又消沉了：“再等一下吧！我要努力赚钱，给她买个美丽的钻戒。”第二年，上帝来催他，他还是在犹豫：“再给我一年时间吧，我要买一辆漂亮的车带她去兜风。”上帝摇摇头走了。第三年，上帝一出现，他连忙说：“再等——”“不，”上帝打断了他的话，“我只是来告诉你，那个女孩昨天已经嫁给了一个穷小伙子，两人骑着脚踏车蜜月旅行去了！”
我们总是认为必须有钱才能享受生活，事实上享受生活只和你的心态有关，和你的金钱并没有太大的关系。
在一个美丽的海滩上，有一位不知从哪儿来的老翁，每天坐在固定的一块礁石上垂钓。无论运气怎样，钓多钓少，两小时的时间一到，便收起钓具，扬长而去。
老人的古怪行为引起了一位后生的好奇。一次，这位小伙子忍不住问：“当您运气好的时候，为什么不一鼓作气钓上一天？这样一来，就可以满载而归了！”
“钓更多的鱼用来干什么？”老者平淡地反问。
“可以卖钱呀！”小伙子觉得老者傻得可爱。
“得了钱用来干什么？”老者仍平淡地问。
“你可以买一张网，捕更多的鱼，卖更多的钱。”小伙子迫不及待地说。
“卖更多的钱又干什么？”老者还是那副无所谓的神态。
“买一条渔船，出海去，捕更多的鱼，再赚更多的钱。”小伙子继续回答。
“赚了钱再干什么？”老者仍是显出无所谓的样子。
“组织一支船队，赚更多的钱。”小伙子心里直笑老者的愚钝不化。
“赚了更多的钱再干什么？”老者已准备收竿了。
“开一家远洋公司，不光捕鱼，而且运货，浩浩****地出入世界各大港口，赚更多更多的钱。”小伙子眉飞色舞地描述道。
“赚更多更多钱还干什么？”老者的口吻已经明显地带着嘲弄的意味。
小伙子被这位老者激怒了，没想到自己反倒成了被问者。“您不赚钱又干什么？”他反击道。
老人笑了：“我每天只钓两小时的鱼，其余的时间，我可以看看朝霞，欣赏落日，种种花草、蔬菜，会会亲戚朋友，悠哉悠哉，更多的钱对于我何用？”说话间，已打点行装走了。
抛弃了功利的思想，悠闲自在地在沙滩上垂钓，不用为钱耗费心力，不用与人勾心斗角，这是一种多么令人神往的人生境界啊！然而生活中，很多人还是认为只有自己挣到了足够的钱，才能不再为钱忧心，自在地享受生活了，然而真的是这样吗？
雷先生是一个成功的商人，家有娇妻爱子，汽车洋房，还有令人羡慕的事业，人人都说雷先生实在太幸运、太幸福了，但雷先生却总觉得自己活得很累：从早到晚应酬不断，私底下恨不得将对方一斩两段，表面上却还得跟对方称兄道弟，推杯换盏；生意场上费尽心力，明争暗斗，没完没了；公司里忙忙碌碌，事无大小都得亲历亲为……更可气的是回到家里妻子和孩子还不理解他，妻子指责他冷落了自己，孩子埋怨他不带自己出去玩，雷先生也一肚子火，自己在外这样拼死拼活都是为了多赚点钱，让一家人生活得更幸福，怎么一片好心倒落了一身埋怨呢？这不，为了工作他决定将已经一再推迟的家庭旅游计划再推迟一段时间，这个决定惹恼了妻子，两人大吵一架后，妻子带着孩子回娘家了，留下雷先生一个人在家喝闷酒：我到底哪儿做错了？
雷先生显然错解了幸福的含义，他似乎认为拥有的金钱越多，生活就越幸福，他也总在想：等我拥有足够的金钱，我就可以放下一切，自由地享受生活，然而金钱的**常常似乎与手头拥有的数目直接成正比例：你拥有越多，你越想要。同时，每一元钱的增量价值，似乎与实际价值成反比例：你拥有越多，你需要越多。金钱能够买到舒适，促进个人自由。但一旦钻到钱眼里，金钱就会束缚个人的自由。因此，雷先生如果不改变心态，那么即使拥有更多的钱，他也仍旧无法为自己和家人带来快乐。
亚里士多德曾这样描写那些富人们：“他们生活的整个想法，是他们应该不断增加他们的金钱，或者无论如何不损失它。
四十五岁的银行家弗兰克说：“虽然我拥有超过二百万英镑的财产，但我感到压力很大，我不能在每年十五万英镑的基本收入的基础上使收支相抵。我想也许我正在失控，我总是苦于奔波，但我还是错过了好多约会。当我不得不做决定时，我感到好像有人把他的拳头塞进了我的肠子里并不松手。午夜时，我会爬起来开始翻报表，我只是想让我平静下来。我无法睡觉，无法停下来。然而我还是不能取得进步。”
很明显，在弗兰克看来，他所取得的一切都没什么意义，他真的相信，当他达到他的金融目标时，他将感觉像一位国王。金钱已成为他的自尊和支柱，一种对人的价值的替代之物。他意识到金钱本身绝不可能让他幸福，并且一直到他重新界定他的价值和他的优先考虑事项为止，弗兰克将继续在成功边缘摇摆不定，将他的家庭和他的健康置于危险之中。
迷恋金钱有多种表现方式，弗兰克只是体现出其中一些。然而，有一条把所有这些情况贯穿起来的共同线索，在这一点，金钱作为美好生活的手段的价值消失了，金钱本身成了一种目的。
不要抓住金钱不放，你可以随时享受生活，而不必限定在有了一定数量的金钱以后。