一个马车夫正赶着马车，艰难地行进在泥泞的道路上。马车上装满了货物。

忽然马车的车轮深深地陷进了烂泥中，马怎么用力也拉不出来。

车夫站在那儿，无助地看着四周，时不时大声地喊着大力士阿喀琉斯的名字，想让他来帮助自己。

最后阿喀琉斯出现了，他对车夫说：

“把你自己的肩膀顶到车轮上，然后再赶马，这样你就会得到大力士阿喀琉斯的帮助。如果你连一个手指头都不动一动，就不可能指望阿喀琉斯或其他什么人来帮助你。”

自助者天助，完全依赖别人帮你是可悲的，只有你自己首先尽力而为，别人对你的帮助不能解决最终问题，若你对自己的问题也不卖力，总是等着别人帮忙，那你就会被全世界抛弃。任何时候，我们首先想到的应该是自助，其次才是求援。

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑着伞从路上走过。这人心念一动就请求说：“观音菩萨，佛法不是讲普渡众生吗？那渡我一程如何？”观音说：“我走在雨里，你躲在檐下，屋檐下没有雨，你又何需我渡你呢？”这人听到观音这样说，立刻走出屋檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，菩萨应该渡我了吧？”

观音说：“我还是不能渡你！”

“为什么？”这人不明白地问。

观音解释说：“你在雨中，我也在雨中，我没有被雨淋，是因为有伞；你被雨淋，是因为没有伞。所以不是我渡自己，而是伞渡我。你要想渡，不必找我，请自找伞去！”

说完便走了，那个人在雨中被淋透了。

道理很简单，想要不淋雨就自己带伞，如果总想着依赖别人，到头来什么也不可能得到。

第二天，这人又遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，而那个人长得跟观音一模一样，丝毫都不差。这人问：“您是观音吗？”那人答道：“我正是观音！”这人又问：“那您为何还拜自己呢？”观音笑着说：“我也遇到了难事，但我知道，自伞自渡，自性自渡，求人不如求己。”

成功者自救，凡事得靠自己。而有些人却习惯于把希望甚至是自己，寄托在莫须有的事物或者别人身上，这与毫无胜算的赌局无异，最终只能自食其果。

杰克为农场主搬东西的时候，失手打碎了一个花瓶。农场主要杰克赔，杰克穷得常常吃不上饭，又哪里能赔得起。

杰克被逼无奈，只好去教堂向神父讨主意。神父说：“听说有一种能将破碎的花瓶粘起来的技术，你不如去学这种技术，只要将农场主的花瓶粘得完好如初，不就可以了嘛。”杰克听了直摇头，说：“哪里会有这样神奇的技术？将一个破花瓶粘得完好如初，这是不可能的。”神父说：“这样吧，教堂后面有个石壁，上帝就呆在那里，只要你对着石壁大声说话，上帝就会答应你的。”

于是，杰克来到石壁前，对石壁说：“上帝请您助我，只要您帮助我，我相信我能将花瓶粘好。”话音刚落，上帝就回答了他：“你能将花瓶粘好。”于是杰克信心百倍，辞别神父，去学粘花瓶的技术去了。

一年以后，杰克通过认真地学习和不懈地努力，终于掌握了将破花瓶粘得天衣无缝的本领。他真的将那只破花瓶粘得像没破时一样，将它还给了农场主。他要感谢上帝。神父将他领到了那座石壁前，笑着说：“你不用感谢上帝，你要感谢就感谢你自己吧。其实这里根本就没有上帝，这块石壁只不过是块回音壁，你所听到的上帝的声音，其实就是你自己的声音。你就是你自己的上帝。”

当一个人没有依赖思想时，生命的力量就会完全地迸发出来，靠山山会倒，靠人人会跑，只有靠自己才能取得成功。

法国著名作家小仲马年轻时，寄出去的稿件接连碰壁，而这时他的父亲大仲马的名气如日中天。

有一天大仲马得知这种情况，便对儿子说：“如果你在投寄稿件时，附上一封信，就说你是我的儿子，情况或许会好多了。”

“不，我不能坐在你的肩头上摘苹果，这样摘来的苹果就没有味道了！”小仲马断然拒绝了父亲的提议。

面对一封封无情的退稿信，小仲马没有沮丧，终于在屡败屡战中写出了不朽的名著《茶花女》。法国文坛的评论家一致认为，这部作品的价值远远超过其父大仲马的代表作《基督山恩仇记》。小仲马终于靠自己的实力登上了文坛的顶峰，如果当年他接受了父亲的建议，那可能一辈子他都要在父亲的羽翼下生存，文坛上就可能不会留下他任何的足迹。

人的命运掌握在自己的手中，改变命运的不是借助外物或他人的权势，而是自己内心的力量——自信、智慧、勤奋等。

我们每个人都是自己的上帝，只要我们怀着必胜的信念，牢牢握住命运的主宰权，那我们的愿望就一定会实现。若只知道乞求别人的帮助，期待天上掉下馅饼，你就永远也不会有成功的一天！