人生在世，我们要做到忍受常人所不能忍受的，宽容常人所不能宽容的，处理别人所不能处理的。只有心胸开阔，才可以宽容他人；只有忠厚仁义，才可以容纳万物。天空可以收容每一片云彩，无论其美丑，所以天空辽阔无边；泰山能容纳每一块石砾，不论其大小，所以泰山一览众山小；江海不择细流，故而能就其深；人若能容他人所不能容，则必是人中之佛。

有这样一副楹联：满腔欢喜，笑开古今天下愁；大肚能容，了却人间多少事。没错，它说的就是弥勒佛，见过弥勒佛的人，往往都会陶醉于弥勒菩萨无与伦比的朗笑，更羡慕他的超级大肚子，但又有几人能够参透其中的禅意呢？

弥勒菩萨容人所不能容，容尽天下苍生，这是何等伟大的胸怀。这才是宽容的真谛，更是一种令人感动的仁爱。亦如法国作家雨果所说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”我们或许无法做到如佛祖那般博大，但至少我们可以为自己的心灵创设一种大格局，忍人所不能忍，容人所不能容，若如此，则我们必能处人所不能处。

你若能容下这个世界，这个世界也能容下你。若你不用心挤兑这个世界，这个世界也不会挤兑你的心。这个世界是宽广的，若你的心跟它一样宽广，你肯定会“量大福大”，至少你的心灵会是幸福的。大肚弥勒佛之所以深得人心，并且自己也能常葆快乐，就在于他心量广大，能容天下难容之事。那么在现实生活中，我们能否真正找到心量广大的普通人呢？能，因为能容，所以他也变得并不普通。

在河南省方城县，11年前，当打工汉孔某沉浸在喜得千金的兴奋中时，妻子张某却告诉了他一个残酷的事实：这个新生命是她和别人的孩子！经过一番痛苦的挣扎，孔某最终宽容了妻子，并将孩子视为己出。然而，11年后，这个孩子却患了白血病，生命告急，孔某能够做出惊人之举，允许妻子再次怀上旧情人的孩子，用脐血干细胞挽救第一个孩子的生命吗？一方面是有悖传统道德的“奇耻大辱”，另一方面是对11岁花季少女生命的无私拯救，孔某的一颗平常而博大的心，被亲情和伦理这两条绳索揪紧了。

2003年4月10日上午，并非孔某亲生女儿的小华（化名）在学校突然晕倒，到医院诊病，结果确诊小华患的是要命的淋巴性白血病。

医生对孔某夫妇说，要想治好小华的病，需要张某再生个孩子，用新生儿的脐血挽救小华，这就意味着张某必须与旧情人再生一个孩子，这怎么可能呢？妻子张某痛苦地低下了头，孔某更是痛苦万分：本来小华就不是自己的骨肉，怎么能再要一个又不是自己骨肉的孩子呢？

经过反复思考，孔某作出了一个令人难以置信的决定：让张某与旧情人再生一个孩子救小华。然而，这个决定遭到了张某的坚决反对：“10多年来，我们早就没有了任何来往，况且双方都已有家室，你让我怎么跟他讲？再说，我至死都不想让他知道小华是他的亲生女儿，我更不能再做对不起你的事啊！”

“生命高于一切，为了小华的生命，请你好好考虑考虑吧！”孔某诚恳地对张某说。张某又何尝不想救女儿呢？只是她万分珍惜与孔某的感情，实在不愿让这份感情再受到任何玷污了。

考虑了3天，张某觉得自己无论如何都不可能再和旧情人有什么瓜葛。如果能用其他的方法与他再生一个孩子，倒还可以考虑。与孔某商量后，夫妇俩坦率地把自己的隐私对大夫讲明了，大夫说：“你们可以采用人工授精的方法怀孕，这样也能使孩子获救。”

2004年春节前夕，孔某找到并说服了任某，使任某答应献出**。

2004年3月，医生为张某做了特殊的人工授精手术，手术做得很顺利，一个多月以后，张某就怀孕了。看着妈妈渐渐隆起的肚皮，小华知道新的小生命与自己的生命紧紧相系，久违的笑容再一次回到了她的脸上。

2005年1月5日，张某在县妇幼保健院顺利产下一个女婴。生产以后，孔某当即带上装在保温箱里的一段脐带，到省人民医院做配型化验。1月11日，从郑州传来喜讯，配型成功。2月7日，张某刚刚坐完月子，孔某和她就带着两个女儿到医院找到了大夫，大夫马上安排孩子住院。观察7天后，为小华做了亲体配型脐血干细胞移植手术。手术进行了两个半小时，非常成功。住院观察期间，小华未出现大的排异反应，于3月11日痊愈出院，小华稚嫩的生命终于又重新扬起了希望的风帆。

显然，孔某就这样承受了有悖传统伦理的“奇耻大辱”，奉献了拯救孩子生命的大爱，尽管他因此陷入了难言的尴尬和隐痛，但他的人生却因此显现了人性的光芒，令人肃然起敬。即便人们知道了其中的隐情，谁还能忍心讥讽他？因为任何人都难以做到，所以，能做到的人才最值得别人去尊敬和赞美。