忘记仇恨是一个明智的做法。如果你还没有学会遗忘仇恨，你就应该要求自己，甚至是强迫自己不去仇恨别人。仇恨是埋在心中的火种，如果不设法将其熄灭，必然会烧伤自己。有时候，即便自己已经灼烧成灰，对方却依然毫发无损。

很早以前，有一位宫廷画师因作画讽刺当权重臣，惨遭杀害。

多年以后，画师的儿子长大成人，他得以继承父亲的遗风，在作画方面颇具几分才华。但是，因为知道那位重臣仍对当年的往事耿耿于怀，为求安然，他每天只低调地在画市上以卖画为生。

无巧不成书，偶然的一次，那位重臣的独子在逛画市时，偏偏看中了他的一幅画。见此，他傲慢地将画盖住，声称这是“非卖品”。看着对方失望远去的背影，一种报复的快感在他心中油然升起。

3日后，重臣亲自到访，再三请求画师的儿子将画卖给自己，并且随他定价，因为那位公子为这幅画已经不吃不喝、不眠不休地折腾3天了。画师的儿子断然拒绝，他要充分享受报复带来的快感，他感觉压抑已久的仇恨终于得到了些许释放。

翌日清晨，画师的儿子起床以后，照例铺纸作神像画，这是他多年养成的习惯，每日起床必先画一尊自己所敬重的神。画着画着，他的手突然停住了。

“这神像怎么……怎么有些眼熟！可是到底像谁呢？”他停笔想了很久，突然失声惊叫，“竟然是他！竟是我的杀父仇人！”

随即，他发疯一般地将画撕得粉碎，口中大呼：“我内心的恨最终报复了我自己！”

“恨”是一种极其狭隘的负面情绪，将仇恨埋在心中须臾不忘，就会一直遭受仇恨的折磨，时时想着“报仇雪恨”，人生又怎能过得轻松？

另一方面，仇恨常常左右人们的理智，使人们对复杂多变的形势作出错误的分析和判断。因此有人说，一个被仇恨左右的人一定是不成熟的人，因为聪明的人一定会懂得在选择、判断时摒除外界因素的干扰，采取理智的做法。

三国时，曹操历经艰险，平定青州黄巾军后实力增加，声势大振，有了一块稳定的根据地，于是他派人去接自己的父亲曹嵩。曹嵩带着一家老小40余人途经徐州时，徐州太守陶谦出于一片好心，同时也想借此机会结纳曹操，便亲自出境迎接曹嵩一家，并连续两日大设宴席热情招待。一般来说，事情办到这种地步就比较到位了，但陶谦还嫌不够，他还要派500名士卒护送曹嵩一家。这样一来，好心却办了坏事。护送的这批人原本是黄巾余党，他们只是勉强归顺了陶谦，而陶谦并未给他们任何好处。如今他们看见曹家无数装载财宝的车辆，便起了歹心，半夜杀了曹嵩一家，抢光了所有财产跑掉了。曹操听说之后，咬牙切齿道：“陶谦放纵士兵杀死我父亲，此仇不共戴天！我要尽起大军血洗徐州。”

随后，曹操亲自率大军，浩浩****杀向徐州，所过之处，无论男女老少，一个也不留，吓得陶谦几欲自裁以谢罪曹公，以救黎民于水火。然而，事情却突然发生了骤变，吕布率兵攻破了兖州，占领了濮阳。怎么办？这边父仇未报，那边又起战事！如果曹操此时被复仇的想法所左右，那么他一定看不出事情的发展趋势，也察觉不出情况的危急。但曹操毕竟是曹操，他是一个十分冷静沉着的人，也是一个非常会控制自己情绪的人。正因为此，他立刻分析出了情况的严重性——“失去了兖州就等于断了我的归路，不可不早做打算。”于是，曹操便放弃了复仇的计划，拔寨退兵去收复兖州了。

同是三国枭雄，反观刘备，只因义弟关羽死于东吴之手便不顾诸葛亮、赵云等人的劝阻，一意孤行，杀向东吴。最终仇未得报，又被陆逊一把火烧了700里连营，自感无颜再见蜀中众臣，抑郁地死于白帝城，从此西蜀一蹶不振。

与刘备相比谁的仇更大？显然是曹操，曹操一家老小40余人均丧生，而刘备只失去了义弟关羽一人。但曹操显然要比刘备冷静得多，他面对骤变的局势，其思维、判断没有受到复仇心态的任何影响，所以他才能够摆脱这次危机，保住了自己的地盘和势力。

由此可见，理易清，仇则易乱。若要我们在做人时完全舍弃七情六欲，显然是不现实的，但放宽情怀，尽量避免为情绪所控制则并不是什么难事。

淡忘仇恨，同时也是解放了自己。与其因为愤恨而耗尽自己一生的精力，时时记着那些伤害你的人和事，被回忆和仇恨所折磨，还不如淡忘它们，把自己的心灵从禁锢中解脱出来。遇事但凡有这个念头，你的人生势必会少被烦恼所牵绊，你的心灵自然会智慧、轻松许多。