有着闭月之容貌的貂蝉亦是中国古代的四大美女之一。她让多少英雄豪杰为之而神魂颠倒，她的容貌像一把利器使人折服。然而她却又是可悲的，她只不过是连环美人计中的一枚棋子，任人摆布。貂蝉的内心是悲切的，亦是躁乱的，她无法像正常的女人那样享受情爱与安定的生活，她只能无情无爱地周旋于男人之间。在一场腥风血雨的男人之间的争霸战争中，她以一个柔弱的女子身份肩负起了本不应该承担的责任，成功地向世人展示出了一个绝色女子的非凡胆量与高度智慧。无疑她为汉末军阀战乱时代的结束起了推动作用，她舍身为国的精神是值得我们赞赏的。

貂蝉是一个有着倾国倾城之貌的奇女子，她不仅貌美，而且有着超越常人的智慧，她以自己的容貌和心机游刃有余地辗转于两个血气方刚的男人之间。听说貂蝉在出生以后，当地的桃杏花好像是自愧不如一样在开了后就迅速地凋谢，历来以美貌著称的月中嫦娥也是一直隐匿于云中，不肯出来与世人相见。“貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观”。这种的美貌，有时候不仅仅是一种让人赏心悦目的美，有时候更是杀人的利器。也就是这种美让董卓与吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有一些安宁之象。貂蝉甘愿作为连环美人计中的工具而舍身为国，挽救天下黎民于水火，这种勇气可歌可叹。

关于貂蝉的身世有太多的版本，也正是如此为这个世间的奇女子更增添了一些神秘的色彩。据说貂蝉是东汉末年司徒王允之义女，生得国色天香，有倾国倾城之貌，却怀有一颗忧国忧民之心。当时军阀战乱，貂蝉看见东汉王朝被奸臣董卓所操纵把持，心中不免伤感，于月下焚香祷告上天，希望能为主人分忧。当时的王允看到东汉王朝岌岌可危，奸臣董卓也要篡权夺位，就想出了连环计来挽救这个局面。他先把貂蝉默默许配给吕布，但是又将貂蝉明目张胆地送给董卓。吕布少年英雄，血气方刚，一表人才。董卓为了拉拢吕布将其收为义子。自此之后，貂蝉便开始周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。最终貂蝉成功地离间了董卓与吕布，吕布将董卓杀死，由此结束了董卓专权的黑暗时期，为后汉王朝增加了些许的安宁，但是貂蝉却像一个谜一样消失了，不得不让后人揣摩。

在那个男人争霸的年代和世界中，貂蝉如明星般登场，可以说她的出现使整个历史有了新的转机。她生得了连嫦娥都自叹不如的容貌，注定了她要拥有一个异于常人的一生。她算得上一个悲剧人物，虽貌美如天仙，又深明大义，却的确是生不逢时。为了成就司徒王允的连环美人计，她先后被残暴且丑陋好色之徒董卓和虽玉树临风但却是一个反复无常的小人的吕布所霸占。她的一生都没有为自己而呼吸，只是一味地奉献，生得貌如天仙、步履闲雅、婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌，但却没有一生挚爱之人，她的内心必然悲切。或许在她自己眼中倒不如一位乡野村姑，可以支配自己的人生，却奈何她身上有着异于常人的使命，注定使她成为时代的牺牲品。她用自己的美貌与胆识诠释了她的生命中所有的色彩，在那个男人争霸的时代中留下了她的痕迹，为人所铭记。

古今中外，但凡与绝色的美貌佳人有所瓜葛纠缠在一起的人，其结果都往往弄得身败名裂。但是尽管如此，男人仍对有磁石般**的美人趋之若鹜，就犹如饮鸩止渴一般，而貂蝉的一生就是证明这一现象的典型事例。自古就有红颜祸水这样的说法，但是美人貂蝉为祸却是为了挽大汉王朝于绝境。其实貂蝉也是一个可怜的女子，她明明知道自己只不过是王允手中的一个棋子，但是还是甘愿受他人的摆布，选择了如此的人生。在《三国演义》中出场的少数几位女子中，她是最为光彩夺目的女性。可以这样说，若没有貂蝉的出现，就没有王司徒巧施连环计的佳话，也没有吕奉先大闹凤仪亭的风波，没有凶横无忌、权倾一时的董卓宫门前的被戮，更没有儿女情长、武功盖世的吕布在门楼上的陨命。所以貂蝉存在的意义，便在于在清一色男人争霸的世界中，成功地展现出了一个绝色女子的胆量与智慧。当然也是貂蝉这种甘愿牺牲以及聪明的才智，才将汉末的军阀混乱时代推向了一个终止的边缘，从而促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，进而使已经风雨飘摇的汉室江山得以延续。

沿着历史的车辙回到现代，类似于貂蝉秉性的大有人在。他们可以为了自己所崇尚的事业牺牲一切，包括性命。他们或许并不像貂蝉一样为世人所熟识，也或许他们所执著的并不是救国救民于水火的大事，但是他们就是有一份信念，任再大的**也无法使他们动容。他们总是能够按捺住自己躁乱的心绪，有着高于常人的思想觉悟，拥有着大无畏的无私奉献精神，以奉献自己为最大的快乐，在属于自己的天空绽放自己的光芒。

司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！

——蔡东藩