一位昔日叱咤风云、官居高位的领导干部，因“包庇秘书，打击报复举报人”被查处。隐居发迹地后，一记者与其谈及执政时的“霸道”，他毫无遮掩地说，我是很霸道，但这一切都要放在政治体制上来观察。他爽快地承认，这个体制让当时的我有权力霸道。虽隐居多年了，但是其霸气十足的语气仍可见一斑。这位老领导曾经在会上问及一开会时闲谈的县长一只鸡一年下多少蛋，并立即将答不上来的县长撤了职。这由得我想起来最近流传的一则笑话，老子问儿子：1+1=？。儿子答曰：2。老子迅即做手枪状，一枪将儿子撂倒，并顺口说：你知道的太多了。老子对人说，如果儿子答不上来，也会是同样的结局，原因自然是，啥都不知道，趴趴。看来，一个人在“得道”时，除了鸡犬升天，便是武断张狂和逆我者亡的理念。

“得道者多助，失道者寡助。”出自《孟子？公孙丑下》的名句，大意应该是：施行仁政的人，帮助支持他的人就多；反之就少。实际上，得道多助，助力攀升；失道寡助，助力倒台；霸道无助，加速垮台，这便是历史的规则，人生前进的轨迹，处世为人的轨道。得道、失道都是助力道，只是助力的方式和结果不一罢了。而霸道，才开始还显得挺立的大树有荫凉，到后来却是“落地的凤凰不如鸡”、“树倒猢狲散”的典故了。

得道多助，是因为顺民心合民意；失道寡助，是因为想问题、做决策、办事情的出发点、落脚点早已偏离了轨道；霸道无助，自然是在得道时的张力发挥，得意忘言以及权力难以自持、言行粗犷牛力太足的最终结局。

留点什么给他人

在我们的工作、生活、人际交往中，一些综合素质比较高的人懂得尊重人关心人，懂得与邻为友、和睦相处。而一些文化程度不很高、人生阅历不很丰富、人际交往又不频繁、家族人员又较复杂的人，他们更懂得：留点什么给他人。

留点什么给他人，体现了一个人厚道的处世态度，体现了一个人关爱他人的崇高精神。同事一块工作，给别人留点办事的余地和抓工作落实的时间；人际交往言谈交流中，在说话时留点“话巴”给别人；在一个家庭里，为因工紧张而不能按时回家就餐的家人，留下一部分菜肴，既体现家庭的温暖，又是莫大的宽慰。在这一点上，我家就继承了这一传统，家中任何一个成员不能按时回家吃饭时，母亲总是拿出盘子，拨下一些饭菜。我就有这种感觉，回家晚了，吃着留下的饭菜，一种最朴实的关怀让人油然而生，那滋味难以用语言表达。虽然粗茶淡饭，但比得上鱼肉酒肴，胜似生猛海鲜。

现实条件下，始终想到“留点什么给他人”，应该成为一种时尚，一种全新的理念。作为员工，在岗位做什么，离职后给他人留什么，应当成为经常考虑、扪心自问的问题。党的好干部郑培民在1960 年9 月曾给自己“约法三章”，其中之一就是树雄心、立大志、争寸阴、惜分秒，把青春和生命献给共产主义事业。把青春和生命献给共产主义事业，实际上就是为世人留点什么的问题。为了实现自己的理想，他坚持三省吾身，保持艰苦朴素的生活作风，处事坚韧果断，待人谦虚谨慎，赢得了人民的爱戴，为党和人民留下了宝贵的精神财富。焦裕禄、孔繁森等一些一心为民的公仆，对群众没有官气，对同志没有霸气，对亲友没有俗气，最终达到了“留点什么给他人”的境界和气度，以宽容之心、真诚贴心，使中华民族的传统得以发扬光大。

俗话说，滴水之恩当涌泉相报。或许你不在乎给别人留点什么，或者断然不留，但谁又不想让别人给你留点什么呢？只要索取，不求奉献，得到的可能是蝇头小利，但却失去了社会的道义、人的名誉和气节；只要求他人怎么怎么地，或是宽己严人，或是“只许州官放火，不许百姓点灯”，而不去看自己给他人留过什么，不去看对社会的贡献，这些都是不会得到应得的尊重的。