往往，我们在失去一个物件时，才知道痛悔；在失去一位朋友时，才直感惋惜；在失去一个岗位时，才想到珍惜。史上，以直言纳谏着称的魏征病逝后，唐太宗发出了“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣”的慨叹。那么，以自己为镜呢？

这天，碰到了老张和小李，俩人从参加工作就形影不离，关系甚是亲密，工作起来也是相互照应，互为体贴，今天你干轻省些的，明日我干些轻省的。任务完成后，两人也总是相互照着别人的脸蛋、形象去完成自己的身体清洗，可是总没有满意的时候。看到今天老张的脸上尽是灰尘，于是小李使尽浑身解数清理脸蛋，梳理形象，却忘记了自己今天干的是轻省活路，脸上和身上的灰尘并不多；回过头来再看老张，看到小李脸上很洁净，于是简单的做了清洗处理，可是从澡堂出来，一家人看到的却是老张的灰耳垢面。看来，以别人为镜，确实照不出自己的模样，也不能实现自己的目标。只有以自己为镜，才能正确审视自己，真实发现自己，从容面对自己，尽心尽力地装扮自己。

以自己为镜，以自己的言语行动为镜子，不管别人怎么评价，休提别人的议论如何，你有千变万化，自有一定之规，由此根据自己的判断去正衣冠、知得失，制定合身的目标，实施自己能付诸的行动。

以自己为镜，不断地盘查自己，解剖自己，进行思想上的清洗、行动上的反省。每个人对自己的能力、水平、处事方法、协调能力、工作理念等等，最有数，也最知情，没有比得上自己了解自己的人了。就像一个正常人的廉洁自律，只有自己能够把握自己、管住自己一样，才能做到廉洁自律。有多大的能耐，就干多大的事业；有什么样的金刚钻，就揽下多大的瓷器活。自己，只有自己，能实现以自己为镜式的“对号入座”。

以自己为镜，需要扎实的涵养、真实的境界和务实的作风。扎实的涵养，取决于学习的力度、具有哲学水平的高度以及判断事物发展规律或者前进方向的深度，更需要不间断的探索。真实的境界，需要增进自己对世界观的揣摩、对人生观的省悟以及对价值观的把持，来不得半点虚假，更不是虚伪的代名词，尤其是以自己为镜的境界，更是需要沉稳和静心。务实的作风，取决于工作方法、管理理念、人生信念，有时也取决于性格脾气、生物钟的暂时影响，尽管波及不大。务实作风的形成，离不开环境氛围，一个“牛皮”之风盛行、虞诈之风漫天、虚夸之风飘渺、漂浮之风盖天的环境，是很难达到人人以自己为镜氛围的。

以自己为镜，还有一层意思，就是尽可能地说自己喜欢的话，做自己喜欢做的事，以自己这面镜子为依托、为参照，照言行，照前行路，从而步步稳打地实现生命的价值。