宋开封城亦如隋唐长安城和洛阳城，亦设有坊。坊名和所置的坊的数目，时有变更。宋太宗至道八年（公元995年）曾经厘定过坊名，据《宋会要·方域》所载，共有121坊。分属开封、浚仪（后改祥符）二县。两县所辖，旧城以宣德门前御街为界，开封县辖御街之东，浚仪辖御街之西。大内东西与御街同。新城东部南部属开封县，西部北部属浚仪县。宋时坊上尚设有厢。厢为军事组织，为五代时所新创，宋时因承其旧规。厢分左右，诸左厢辖隶属开封县各坊，诸右厢辖隶属浚仪县各坊。唐时坊有坊门坊墙。坊内人家不能随便于坊墙开门。宋时这规范已不复遵用，坊只是行政组织区域，所辖只是若干街道而已。
宋开封城已形成开放型城市。城内市肆随处设置，无固定的地区。有的市肆就设在宫城附近。宫城南面正中的宣德门外，宫城东面的东华门外，均甚繁华，其他如朱雀门内宣德门南的州桥以及迄至现在遗迹犹在的相国寺，其市肆皆有名于一时。甚至有些街道、官署、坊巷人家也与市肆杂然并处，没有显著的区分。北宋以前，无论是汉魏洛阳城、隋唐长安城，皆属于封闭性城市，北宋开封城一变而为开放性城市。这些城内市肆的设置及其所处的地位，就可略见一斑。
宋开封城内有御街，自宣德楼一直南去，阔约二百余步。路心安朱漆杈子两行，中心御道，不得人马行走。杈子里还有两道御沟水，显得别有景色。这条御街南行，过州桥，出朱雀门，一直通到南熏门。和南熏门相同的，还有新郑门、新宋门和封丘门。这几座门皆直门两重，因为留有御路。新宋门和新郑门东西相望，皆通到州桥，御路御街相会于州桥，彼此连贯起来。封丘门的御道只是经过大内之东，是否折而西行，进入宫城东华门，抑或继续南行，至新宋门之内，再折而西行，与宣德门南御街会合于州桥，皆未可知。御街御路所不及的街道，交通亦有可称道的。新宋门和新郑门之间皆有御路，自然可以互相联系，就是新曹门和万胜门之间的街道以经过宫城宣德门前，也应是畅通无阻的。至于南面的陈州门、戴楼门和北面的陈桥门、卫州门，也皆各自互相对称，其间的道路同样可以彼此贯通。
北宋开封城的水道交通自别具特色，超迈前代。流到城内的四条河水中，只有金水河是为了供应大内后苑池浦的用水，汴河、广济河、五丈河皆有船只往来，运输货物。特别是汴河更为重要。汴河就是隋炀帝所开凿的通济渠，有唐一代成为交通干线，北宋建国后并未减色，往来运输且益为繁剧。今传世的张择端《清明上河图》就足以见当时的规模。《清明上河图》中显示汴河上一大桥，桥旁市肆商业最为繁盛。说者谓此桥就是虹桥。虹桥在外城东南的东水门外七里，据说：“其桥无柱，皆以巨木虚架，饰以丹艧，宛如飞虹。”所说和《清明上河图》所绘的相仿佛。汴河在城内流经州桥和相国寺前，州桥和相国寺的市肆皆繁多昌盛，冠于城内其他各处，其间缘由是可以具悉的[351]。
七、南宋临安城
南宋临安城就是杭州。宋高宗南渡偏安，改为临安府。实际上就是都城，当时只是称为行在所，以示暂时居留，期望日后返回开封城。临安城位于西湖之东，据说是隋时杨素创建的，周回三十六里有余。宋高宗仓皇南渡，自仍其旧贯，无暇再事扩展。西湖之东丘陵起伏，南宋的大内就建在凤凰山上。凤凰山就在城内，城内还有吴山等山。这样的形势使得临安城共有13座城门，东面7座，西面4座，南北两面各1座。城东为便门、候潮门、保安门、新门、崇新门、东青门和艮山门。城西为钱湖门、清波门、丰豫门和钱塘门。城南为嘉会门，城北为余杭门。另外还有5座水门。
皇宫所在的凤凰山，位于城内南部，嘉会门内。皇宫虽狭小，亦有南北两门，南为丽正门，北为和宁门。临安城虽有13座城门，东西两面的门数不同，难得都能互相对称，不易有街道联系，仅崇新门和丰豫门间有街道连接。丰豫门就是俗称的湧金门。临安城和北宋开封城一样，也有一条御街。御街起自皇宫北面的和宁门外，北行稍转西北至景灵宫前。景灵宫在新庄桥之西，新庄桥又在万寿观之西。据《咸淳临安志》的《京城图》，景灵宫和新庄桥皆在余杭门之南，可以说这条御街为贯穿嘉会门和余杭门之间的南北大道。余杭门位置稍稍偏西，这条大道也就有些弯曲，并非笔直。御街按照当时的规定，乃是“乘舆所经之路”。当时人盛加称道，说是“跸道坦平，走毂接轸，若流水行地上。经涂九轨，于是为称”。“经涂九轨”是《周礼·考工记·匠人营国》的话，是说道路分成三股，每股可以并行3辆车子。中间为君王乘舆所经之路，两边可供其他行人往来。
由于皇宫位于临安城的最南部，其他营建都应该在皇宫之北。首先是官署就多在御街的两侧。御街两侧当然也夹杂着许多民户。临安城也和宋开封城一样，民户所居为坊，坊上设厢，以相统辖。城中共设九厢，其中宫城厢当设于宫城附近嘉会门一带外，其余8厢分为左右各4坊。左右两伴分别列于御街东西，诸左厢在西，诸右厢在东，分隶于钱塘、仁和两县。钱塘县的四至中的东至是以中心大街与仁和县为界。所谓中心大街所指的当是御街，因为右二厢的西至就是在御街中心和左一北厢左二乡为界。
临安城经济亦最为繁荣，市肆众多。吴自牧生当其时，目睹耳闻，最为亲切。据他所说，“大抵杭城是行都之处，万物所聚，诸行百市，自和宁门杈子外至观桥下，无一家不买卖者”。观桥在报恩坊北。报恩坊位于钱塘门正东稍偏北处。御街在观桥之北，就转而向西，不远就可至新庄桥万寿观。也就是说，御街的南段、中段，甚至还到初入北段处，两侧都遍布商业市肆。不仅此也，吴自牧还说：“自大街及诸坊巷，大小舖席，连门俱是，即无虚空之屋。每日清晨，两街巷门，浮舖上行，百货买卖，热闹至饭前，市罢而收。”有些市还以市中主要商品为名，主要的市设在城内，其中有药市、花市、珠子市、肉市，而米市和菜市则分别在余杭门和崇新门外。市之外，还有一些行和团，如设于便门外的布行，设于钱塘门里的花团，即其著例。行和团，与市也都相仿佛。这些商业市肆的设置和组织，分布于城内外各处，显示临安城的繁荣景象[352]。
八、金中都城和元大都城
金中都城和元大都城皆在今北京市。金中都城在今北京市西南，其东其北皆稍稍越过现在北京城的宣武门。由宣武门往西往南，皆迤出现在北京城外。元大都城大体就是现在北京市的东城区和西城区，就是所谓的内城，不过其南不及崇文门和宣武门，而北则超出安定门和德胜门。明北京城为现在北京城的东城区和西城区以及崇文区和宣武区，东城区和西城区，在当时称为内城，崇文区和宣武区则称为外城。清因明制，少有改易。
金中都城周围七十五里，呈正方形。每面有3座城门，共为12门：正东为宣耀门，阳春门和施仁门；正西为灏华门、丽泽门和彰义门；正南为丰宜门、景风门和端礼门；正北为通玄门、会城门和崇智门。这12座城门见于《大金国志》的记载。《金史·地理志》在此12座城门之外，增添了光华门。据说光华门为正北诸门中最东的一门。或疑为会城或崇智二门的别称，并非另有一门[353]。中都城内有内城。内城居中都城的中央，周回二十七里，城开八门。其南门为宣阳门。内城之内又有宫城。宫城周回九里三十步。宫城当依内城的南墙建成，即以内城的南墙为宫城的南墙。内城的南门为宣阳门，宫城的南门亦为宣阳门，宣阳门的规模又皆相同，可为例证。由宣阳门北行，至通天门（后改应天门），据《大金国志》的记载，“通天门即内城之正南门”。内城不能有两个不同方位的正南门。又有人认为通天门内为宫城，其南应为皇城。可是与宣阳门相对应的拱辰门却在通天门之北，而且还被称为后朝门。这是还有待于再作考释的问题。
这里提到宣阳门，又提到通天门，是因为两门的各自左右两侧，各又设一门。宣阳门的左右两门未见门名，通天门的左右两门，分别称左掖门和右掖门。中门惟帝王车驾出入乃开，两偏分双单日开一门，以备官吏和士夫出入。金中都城每面3座城门，都是各自互相对称的。由于中间有宫城，每面中间的城门就不能有街道相连接。不过城内各坊中间的街道还可有助于交通。金中都城是在辽南京的基础上扩建的，而辽南京又在唐幽州的基础上建立起来，城的规模前后有所不同，城内的坊也被沿袭设施。据元人记载，中都城中西南、西北二隅有42坊，东南、东北二隅有20坊，坊名具全，遗址皆不可寻。中都城的坊可能不以此62坊为限。就以这62坊来说，坊间的街道已是相当繁多的。中都城内诸坊，可能都是民间居住之所。宫城宣阳门之北有千步廊，廊之西为尚书省，其他官署所在地不易具知，也许杂列于诸坊之中。
金中都城的市设在城北。据北宋时人许元宗所见，城北的市，陆海百货萃于其中。尤其是锦绣组绮，精绝天下。金灭之后，元人另建新都，犹称金中都城为南都。元时有南都市，在大悲阁东南巷中，大悲阁附近还有穷汉市和蒸饼市，可能是金时留下的残迹。此所谓大悲阁东南巷，当是在金中都城中，与原来城北的市不同[354]。
元人灭金之后，并未承受金中都城的旧规，而是于中都城的东北，另建立大都城。大都城方六十里，共有11座城门：南面和东西两面各有3座城门，北面却只有两座城门。南面中间为丽正门，其东为文明门，西为顺承门。东面南头为齐化门，依次向北为崇仁门和光熙门。西面南头为平则门，依次向北为和义门与肃清门。北面东为安贞门，西为健德门。丽正门北为皇城。皇城中有太液池，即今北海和中南海。太液池西侧也有宫殿，宫城却在太液池东。宫城南门为崇天门，其南为灵星门，经过一段千步廊，再南就是丽正门。
大都建都之时，郭守敬曾为测定中心位置，为之置中心台。中心台西南建有鼓楼，鼓楼之北，建有钟楼。中心台早已圮毁，钟鼓楼犹巍然耸立，使人知其为元大都的中心台所在。应该说，中心台的构置为都城营建的创举。以中心台定位，则元宫城实在大都城的偏南处。中心台的作用只是作为定位的标志，殆难再作其他的引申。或谓中心台位置的选定，显示大都城为坐南向北的都城。别的不必说起，就以当时的宫城来说，似并非如此。元宫城的南门为崇天门，北门为厚载门。崇天说天，厚载说地，以天地相比拟，可知其宫城并非坐南向北。
元大都城也设坊，其初共有50坊，到了明初未建都之前，犹有33坊[355]。这33坊分属大兴和宛平两县所辖。诸坊中有万宝坊，在宫城前右千步廊之西，又有日中坊，在鼓楼周围。这两坊都属宛平县，可知大兴、宛平两县所辖的坊以丽正门至于厚载门为分界线，其东属大兴县，其西属宛平县。
元人所撰的《析津志》说：元大都城的街制，“大街二十四步阔，小街十二步阔，三百八十四火巷，二十九衖通。衖通二字本方言”。所谓火巷、衖通，当系坊的巷曲。三百八十四火巷今已难指确地。衖通当是现在的胡同。当时胡同只有29条，后来逐渐增多，甚至如俗人所说，多如牛毛，难于计数。不论火巷或胡同，都不是大街或小街。
说元大都城中大小街，应从城门内说起。元大都城的11座城门中，南北两面所设置的城门数目不同，未能相互对称。东西两面皆有3座城门，都能分别各自对称。可是东面齐化门和西面平则门之间，中隔皇城，两侧街道难以相连接。东面崇仁门和西面和义门皆在皇城之北。可是皇城之北却有巨大的积水潭，由宫城北门的西北，斜贯西北，至和义门北。由和义门东至崇仁门，还须绕行一段道路。两相对称的城门之间能有街道相连接的，就只有最北的东面光熙门和西面肃清门了。其他诸城门虽不能都像光熙门和肃清门之间的样子，也皆能通到城内的最远处。特别是南面最东的文明门内的街道可以直抵北面的城墙之下。所有的城门之内的街道都以其城门之名命名，就可知其重要的作用。再加上若干火巷和衖通，可以说是无所不至了。还应该指出宫城南门崇天门和大都南面三门中的丽正门之间的所谓御街或御道。崇天门和丽正门之间还有一座灵星门，灵星门有千步廊。崇天门左右有星拱门和云丛门。灵星门和丽正门两侧也各有一门。中间的门专供帝王车驾行走，这样就构成了御街或御道。另外还有一条称为驰道的道路，是由元太庙直抵齐化门街。元太庙就在齐化门之内，这条驰道可能不是很长的。虽然成为驰道，也可能和御道相仿佛。
积水潭是汇集大都城西山上流下的诸小水而成的。元时为了运输东南各地的粮食和商货供应都城，曾倡修各段运河。其中通惠河一段就进入大都城内，由皇城之东，与积水潭相连接。积水潭畔商货云集，自然就繁华成市了。
据明初所撰写的《洪武北平图经志书》的记载，当时设有“三市：斜街市在日中坊，羊角市在鸣玉坊、咸宜坊，旧枢密院角市在南熏、明照二坊”。这虽出于明初的记载，应是依照元时的旧规，只是在枢密院之上冠以“旧”字。斜街市就是积水潭旁的市。因为日中坊就在鼓楼近旁，积水潭东北的街道，斜向西北，因而称为斜街。羊角市所在的咸宜坊位于顺承门北，咸宜坊北为鸣玉坊，羊角市亦伸入鸣玉坊内。这两坊皆在平则门内，可能就在今西四一带。旧枢密院角市，当在枢密院近旁。称为旧枢密院者，因明初已废元人的旧官衙。元时枢密院在宫城东华门外御河（即通惠河渠）之东。角市所在的南熏坊和明照坊，也应在御河之东。明照坊隔皇城与咸宜坊相对称，咸宜坊在顺承门北平则门内今西四附近，明照坊亦当在文明门北齐化门内今东四附近。南熏坊和鸣玉坊一样，在明照坊之北。据说元大都城内尚有东市和西市，东市在居仁坊，西市在由义坊。居仁坊和由义坊的确地，无明确记载。这东市和西市可能就是羊角市和旧枢密院角市。这两市分列皇城的东西，故得以东市与西市为名。两市都具有一定的规模，如上所说，羊角市在鸣玉坊和咸宜坊，二坊一南一北，连在一起，旧枢密院角市在南熏坊和明照坊。两市各自在两坊之外还涉及邻近的坊，所谓居仁坊和由义坊当为所涉及的坊，不同记载各记其一部分，仿佛角市和东市、羊角市各自两方互不相关。
这里所论述的三市不过是诸市中的规模较为宏大的。据《析津志》所载，各种市竟多至20余处，名目亦殊繁多，一应生活用品皆能成为市名，甚至尚有人市。设市地方遍于城内各处，譬如草市，竟门门有之。即此可见元大都城，无怪马可波罗对之盛加称道，至谓“世界诸城无能与比”[356]。
九、明清北京城
明清北京城也就是现在的北京城。这是明初因元大都城改建并经后来增补而成的都城，清人继起，承袭其旧规，以迄于今。明初对于大都城的改建是压缩其北部，并使之向南扩展。其后的增补是在向南扩展了原来的大都城之后，在其南面又增建新城。因为有了新城，原来的城就称为内城，其南的部分别称外城。
由于元大都城北部被压缩，原来城东面北头的光熙门和西面北头的肃清门也被隔到城外。其南面的丽正门、文明门、顺承门也向南移徙。稍后改丽正门为正阳门，文明门为崇文门，顺承门为宣武门。这样的移动使新的北京城较元大都城为狭小。元大都城周回六十里，明北京城周回才有四十五里。元大都城的光熙门和肃清门被隔到城外后，明时再未增置，因而就只有9座城门。东西两面所留下的各两座城门未另更新址，只是后来名称有所改易：东面的齐化门和崇仁门改为朝阳门和东直门，西面的平则门和彰义门（即和义门）改为阜成门和西直门。北面城墙南移，城门还是两座，东为安定门，西为德胜门。明北京城内仍建皇城和宫城，宫城称为紫禁城。皇城周回十八里有奇，紫禁城周回六里有奇，大体皆仍元人之旧。皇城6门：正南为大明门，还有东安、西安、北安和长安左门、长安右门[357]。大明门北对紫禁城的承天门。长安左街门和长安右街门就在承天门前的东西横街上。大明门南出就是正阳门。
后来到明世宗嘉靖三十二年（公元1553年），又在北京城南筑起外城。外城包京城之南，转包东西角楼，长二十八里。有七座城门：南面3座，中为永定门，永定门东为左安门，西为右安门；东面为广渠门，西面为广宁门；东北角为东便门，西北角为西便门。后来到了清代，仍因明代旧规，仅改皇城南门大明门为大清门，北门北安门为地安门。这样的规模从那时起就已确定下来，历经清代、民国以迄于现在。
前面曾经提到明初因元大都城设立的33坊，是因元时50坊而少有增减的。此后相当长久的时期殆仍依此划分。后来增建了外城，和内城一样，也分列诸坊。虽仍分属大兴、宛平两县，却另设中、东、南、西、北五城，内城外城亦分属五城。五城各设御史巡视，所辖有兵马指挥使司等，盖属监察和军事设置，与大兴、宛平两县的行政区划不同。两县区分，仍然以正阳门（即元丽正门）和北安门（即元厚载门）一线分东西，至于外城，当是正阳门和北安门一线的引伸线，即正阳门和永定门之间的一线[358]。
清时对于明代的五城大有调整，内城分为五城。新的五城是于原来的中、东、西、北四城之外增设南城，由东城析来自崇文街东单牌楼南起，至王府大街路东一段，由中城析来东长安门南沿城墙至西单牌楼双塔寺路南一段，由西城析来由宣武门起至泡子街一段。其他各城自然也难免相应的调整。外城亦分为五城：正阳门街居中为中城，街东则为南城、东城，街西为北城、西城。这样的定制，后来也还有所调整，光绪末年就以区来划分，内城外城各分为10个区，但这并不等于把原来的五城各自分为二区。
明时虽缩小元大都城，后来成为北京城的内城。内城的街道大体仍同于元大都城。由于移元丽正门、文明门和顺承门，并改为正阳门、崇文门和宣武门，原来三门所依的大都城南城墙也一并拆毁。城址即改成街道，就是后来的长安街。承天门前的长安街中间一段，设有长安左门和长安右门。两门之间禁民间往返，两门之外竟成了通衢。长安街东端伸到崇文门街，两街之交处有单牌楼，其北更有四牌楼。四牌楼东行，可通至朝阳门。长安街西端伸到宣武门街，两街之交处亦有单牌楼，其北同样更有四牌楼。此四牌楼西行，可通至阜成门。两单牌楼分称东单牌楼和西单牌楼。两四牌楼亦分称东四牌楼和西四牌楼。东西长安街和两单牌楼、两四牌楼所在地，都是当时的通衢大街。
北京城外城是明代新扩的。外城南面也有3门，其中只有永定门北对正阳门。正阳门大街自可直达永定门。可是左安门和右安门就不能各自和崇文门、宣武门相对称。东面的广渠门和西面的广宁门遥遥相对，其间有几条相互连接的街道，使这东西两门可以连接起来。这中间的几条街道也就都能显示出重要的作用。崇文门大街和宣武门大街也都能达到其间的有关街道上。这样的情况沿袭了很久，一直到现在还没有很多的改变。
明清北京城中也有以天街和御街相称的街道。御街指的是由承天门（即后来的天安门）南行，出正阳门，一直向南，直至天坛的近旁。天坛在永定门内稍偏东处，为明清帝王祭祀天神之所。御街的名称不仅为民间所习用，就是清高宗也以此相称。清高宗有《乾隆三十八年正月御制诣离宫作》的诗，诗中有句说：“玉辇陈仪金水桥，午门钟动御街遥。”天街指的是承天门前的东西街道，就是现在的长安街。上面所说的长安左街门和长安右街门，就设在这里。每日百官奏进，皆从两长安门出入，就是守门者也常有数百人之多，看来非常严肃，和唐长安城中的天街不大一样。
元时北京城内设市不少，而以钟楼近旁积水潭最为繁华。明时通惠渠水道受阻，航运中断，市肆遂逐渐萧条，且显得陆续向南移徙。东四牌楼和西四牌楼以交通较为便利，就接踵而起。元大都城已有一些即以所专卖某些货物为名的市，明清时习俗犹在。明时东华门附近王府街东、崇文门西有灯市，据说：“市之日，省直之商旅，夷蛮闽貊之珍异，三代八朝之骨董，五等四民之服用物皆集。”清时，灯市也已萧条，仅存灯市之名，犹可略觇当年的盛况。灯市萧条后，代之而起的当为王府大街。灯市还有市之日，王府井大街则长年为市，中无断期。
明时内城最为重要之市，则是大明门前棋盘天街。当地多官署，府部对列街之左右，天下士民工商云集，百货杂陈。此风至清时犹未稍憩。清代前期，内城各处的市肆似稍逊于往时，盖当时内城各处除皇城外，皆划为八旗人等居住之地，他人不得涉足其间，市肆也就不振。
明时最为繁华的市肆固在大明门前棋盘天街。大明门南就是正阳门。因而繁华的市肆就向南扩展到正阳门大街。正阳门俗称前门，正阳门大街也就是前门大街。前门大街的繁华最后还超过了棋盘天街，而且从那时起，一直繁华到现在。尤其是大栅栏更受人称道。
明时增建了外城，民居逐渐繁多。清代前期内城尽改为八旗的居地，外城人户更为增多，前门大街市肆虽为繁华茂盛，似尚不能应付裕如。因而专卖某些货物的市肆，也就先后蜂起，甚至成为所在街道的名称，迄今市容虽已改易，犹可据以略知当年的盛况。正阳门的煤市口和猪市口，崇文门外的米市口、柴市口，宣武门的骡马市街、米市口、菜市大街皆其著者[359]。